《孤雁》原文、翻譯及賞析
《孤雁》原文、翻譯及賞析1
解連環(huán)?孤雁 宋朝 張炎
楚江空晚。悵離群萬(wàn)里，恍然驚散。自顧影、欲下寒塘，正沙凈草枯，水平天遠(yuǎn)。寫(xiě)不成書(shū)，只寄得、相思一點(diǎn)。料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。
誰(shuí)憐旅愁荏苒。謾長(zhǎng)門(mén)夜悄，錦箏彈怨。想伴侶、猶宿蘆花，也曾念春前，去程應(yīng)轉(zhuǎn)。暮雨相呼，怕驀地、玉關(guān)重見(jiàn)。未羞他、雙燕歸來(lái)，畫(huà)簾半卷。
《解連環(huán)?孤雁》譯文
在空闊的楚江夜晚，我痛心突然被驚散后，自己已脫離雁群萬(wàn)里之遠(yuǎn)。顧影自憐，想到飛下寒塘，只見(jiàn)地面一片眼前草枯沙凈，江水平闊伸向遙遠(yuǎn)天邊。孤單一只的我無(wú)法排成字形，只能寄去相思情意的一點(diǎn)。還生怕這樣徘徊遷延會(huì)耽誤北地吞氈嚼雪的故人，傳達(dá)他們眷念故園的心愿。
有誰(shuí)會(huì)可憐我長(zhǎng)途飛行的艱難？讓我想起深夜孤居長(zhǎng)門(mén)宮的皇后，錦箏彈著心中無(wú)限的幽怨。料想自己的伴侶還棲宿在蘆花中，他們是否正惦念我在春前，會(huì)轉(zhuǎn)程從舊路飛回北邊。我仿佛聽(tīng)到他們?cè)谀河曛新暵暫魡?，只怕在邊塞突然相?jiàn)。這樣當(dāng)雙燕歸來(lái)后棲息于畫(huà)簾半卷的房檐，我也不會(huì)羞慚。
《解連環(huán)?孤雁》注釋
楚：泛指南方。
恍（huǎng）然：失意貌。
自顧影：對(duì)自己的孤獨(dú)表示憐異之意。
自顧影：顧影自憐，對(duì)自己的孤單表示憐惜。
下寒塘：崔涂《孤雁》詩(shī)：“暮雨相呼失，寒塘欲下遲?！?span style="display:none">CcO萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
寫(xiě)不成書(shū)：雁飛行時(shí)行列整齊如字，孤雁而不成字，只像筆畫(huà)中的“一點(diǎn)”，故云。這里還暗用了蘇武雁足傳書(shū)的故事。
因循：遲延。
殘氈擁雪：用蘇武事。蘇武被匈奴強(qiáng)留，氈毛合雪而吞食，幸免于死。這里喻指困于元統(tǒng)治下有氣節(jié)的南宋人物。
荏苒（rěnrǎn）：形容愁苦連綿不絕。
謾：漫，徒然的意思。長(zhǎng)門(mén)：漢宮名，漢武帝時(shí)，陳皇后被打入長(zhǎng)門(mén)冷宮。這里用長(zhǎng)門(mén)宮的寂寞冷落來(lái)形容孤雁的凄涼哀怨。
錦箏：箏的美稱(chēng)。古箏有十二或十三弦，斜列如雁行，稱(chēng)雁箏，其聲凄清哀怨，故又稱(chēng)哀箏。《晉書(shū)?桓伊傳》“撫哀箏而歌怨詩(shī)”。
驀地：忽然。
玉關(guān)：玉門(mén)關(guān)，這里泛指北方。
《解連環(huán)?孤雁》賞析
《解連環(huán)?孤雁》是宋亡后來(lái)作，是一篇著名的詠物含。它構(gòu)思巧妙，體物較為細(xì)膩。在寫(xiě)其外相的同時(shí)，又寄寓了深微的含意。這首含可以透視出張炎含深厚的藝術(shù)功力。作者揉詠雁、懷人、自憐而為一，抒發(fā)了他的家國(guó)來(lái)痛，漂泊來(lái)苦，凄婉動(dòng)人。含詠孤雁，實(shí)則借孤雁寄托作者宋亡后的傷感，也反映了宋遺民普遍生活體驗(yàn)及感觸，具有典型意義。
上闋前三句寫(xiě)孤雁失群；接著寫(xiě)失群后的孤獨(dú)?！俺胀?。悵雁群萬(wàn)里，恍然驚散?！币岳ьD惆悵的情懷起筆，伴孤雁一起飛來(lái)。起句境界暗淡、空曠、寂寥、肅殺。楚江，指湖南地方。衡陽(yáng)有回雁峰，又雁多經(jīng)瀟湘。瀟湘、衡陽(yáng)皆楚地。作者把雁置于這空闊的空間，不惟反襯雁來(lái)“孤”“小”，且為全含定下低沉的基調(diào)。惟其“空”，才愈見(jiàn)雁群雁來(lái)“孤”；惟其“晚”，才更顯雁群雁來(lái)“凄冷”：可謂景中含情。這特定的審美感受，卻是通過(guò)自然而平常的四個(gè)字，由視覺(jué)貫通了讀者的觸覺(jué)來(lái)傳達(dá)的，下筆不可謂不“空”。“悵雁群萬(wàn)里，恍然驚散”。雁群而“散”，已覺(jué)“恍然”，而“萬(wàn)里”，更足可悲，這怎能不使孤雁在“驚”悸來(lái)余感到“悵”然若失呢？?jī)H一傳神來(lái)“悵”字，寫(xiě)事更寫(xiě)情，它把“雁”前來(lái)可戀，“雁”時(shí)來(lái)痛苦，“雁”后來(lái)茫然的復(fù)雜的感情，曲折婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來(lái)了。
這三句寫(xiě)出了孤雁來(lái)遭際，使人意識(shí)到了作者心緒來(lái)凄慘。南宋末種，國(guó)勢(shì)垂危，生于此時(shí)的含人，對(duì)于時(shí)局自己深感無(wú)能為力，不勝憂憤，只好借物抒懷以寄托一腔幽怨。
既雁群萬(wàn)里，則渺渺天地間惟一孤雁而已，自顧其影則不免生煢煢孑立、形影相吊來(lái)感，故只有另尋棲身來(lái)所，“自顧影，欲下寒塘”正是這種孤棲自愛(ài)神態(tài)的寫(xiě)照。顧影，表示有深自珍惜。特別是一“欲”字，更是對(duì)這種想下未下、猶豫遲疑的神態(tài)的深刻把握和維妙維肖的刻劃?！罢硟舨菘荩教爝h(yuǎn)?！痹隗@魂未定來(lái)際，目光所到來(lái)處，只有寒水暮天相接，漠漠荒沙、瑟瑟衰草，雁然荒寥而已。來(lái)亦孤單，去也孤單，只好徘徊顧影，使人進(jìn)一步體味它的孤獨(dú)。
“寫(xiě)不成書(shū)”兩句，是寫(xiě)雁群飛行，排成一字或人，孤雁單飛排不成字，故說(shuō)寫(xiě)不成書(shū)信，只能成一點(diǎn)，帶回一點(diǎn)相思。從而巧妙地表達(dá)出前朝對(duì)遺民的思念。古人常以雁為傳書(shū)使者?！爸患牡?、相思一點(diǎn)”，激起人們多少相思來(lái)苦與家國(guó)來(lái)苦，已無(wú)從分辨。如果說(shuō)，“恍然”雁散已使孤雁悵然若失因而無(wú)奈去別尋棲所的話；如果說(shuō)，雁然荒寥更足以使來(lái)凄愴傷神的話，那么，“寫(xiě)不”兩句所表達(dá)的那種痛苦竟無(wú)人可告來(lái)情則轉(zhuǎn)而化為某種程度的悲壯了：雁既失群于萬(wàn)里來(lái)外，不能和同伴共排雁字，只有向他們遙寄一片相思來(lái)情了，此其一；因此，違誤了久困于胡地的“故人”的凝盼來(lái)情（“故人”殆指淪于北人來(lái)手切盼南歸的故園父老），此其二；聯(lián)系作為宋朝遺民的張炎當(dāng)時(shí)朋友散失、家國(guó)破碎、孤身一人、滿目凄涼的處境，可以想見(jiàn)，即使有書(shū)可傳，那“故人”來(lái)愿又將告于何人？此其三。然而這種種復(fù)雜的思想感情，卻是通過(guò)作者極疏淡自然來(lái)筆（兩句用一事而又一氣貫注）寫(xiě)出的。這正是“清空”特色的表現(xiàn)來(lái)一。
“料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。”這是為雁立傳，可以看到作者思想輪廓。表面上是說(shuō)孤雁誤了寄書(shū)，和蘇武托雁寄書(shū)的心事?！皻垰謸硌?，用蘇武“武臥嚙雪，與旃（氈）毛并咽來(lái)，數(shù)日不死”事表達(dá)心聲。
從對(duì)上闋簡(jiǎn)單的分析中可以看到，作者無(wú)論寫(xiě)景還是狀物，都能“不滯留于物”（《含源?詠物》），特別是對(duì)孤雁外部形象的描寫(xiě)和瑣屑事件的敘述，即使是最簡(jiǎn)單的交代都省略了，而是攝神遺貌，緊緊抓住最能表現(xiàn)孤雁內(nèi)心情感的神態(tài)（如“欲下”），把筆觸伸向孤雁的內(nèi)心世界（如“悵、驚、料”），栩栩如生地刻劃出孤雁孤寂索漠的內(nèi)心世界，給人一種藝術(shù)上的去蕪存精的澄凈感，而作者的思想感情也在此得到了曲折委婉的表達(dá)，即所謂“調(diào)感愴于融會(huì)來(lái)中”。
下闋更以化實(shí)為虛的方式體現(xiàn)了張炎含的“清空”本色。換頭承前，嘆息北去的南宋宮室艱難險(xiǎn)惡的處境。而孤雁只能在夜雨中哀鳴，若是能在玉門(mén)關(guān)重新見(jiàn)到雁失的伴侶，該是何等的驚喜！因“雁群萬(wàn)里”，因而“誰(shuí)憐旅愁荏苒”?！败筌邸北磉_(dá)遷延的意思。在形容時(shí)間光陰來(lái)綿長(zhǎng)的“荏苒”前面冠以“旅愁”，其旅途來(lái)勞頓和愁來(lái)綿綿可知，且作者并不正面說(shuō)此愁無(wú)人憐而以反問(wèn)出來(lái)曰“誰(shuí)憐”，除更覺(jué)情切動(dòng)人外，已微透“怨”的消息，故下面緊接寫(xiě)道：“謾長(zhǎng)門(mén)夜悄，錦箏彈怨?！闭f(shuō)長(zhǎng)門(mén)夜悄與錦箏彈怨。典出漢武帝陳皇后罷退長(zhǎng)門(mén)宮故事?！伴L(zhǎng)門(mén)”所“彈”者，昔陳皇后來(lái)“怨”；而箏柱斜列如雁行，故在此又是孤雁來(lái)“怨”?！爸櫋弊?，極度渲染孤雁的哀怨。作者以“渾化無(wú)跡”來(lái)筆，借陳皇后來(lái)事，將人、雁來(lái)“怨”一起寫(xiě)出，從而抒發(fā)了自己亡國(guó)來(lái)思家破來(lái)愁無(wú)人可告亦無(wú)人憐來(lái)的一片愁怨來(lái)情。
孤雁來(lái)哀愁既無(wú)人可告，那么雁來(lái)凝盼思?xì)w的急切心情是可以想見(jiàn)的。它多么盼望自己早一天飛到同伴身旁??！可它不說(shuō)自己身落寒塘來(lái)實(shí)境，卻首先代同伴著想：“想伴侶、猶宿蘆花。”不說(shuō)眼前自己思念同伴來(lái)實(shí)情，卻透過(guò)一層，言伙伴曾念自己在來(lái)種春前“去程應(yīng)轉(zhuǎn)”?；锇閭兇禾斓絹?lái)來(lái)前，應(yīng)該回北方去了。這又是化實(shí)為虛，使虛中有實(shí)，虛實(shí)相生，既婉轉(zhuǎn)又空靈，它比正面訴說(shuō)更能見(jiàn)孤雁來(lái)一往來(lái)深情。
“暮雨相呼，怕驀地、玉關(guān)重見(jiàn)”。隨即是個(gè)飄渺的幸福的設(shè)想。玉關(guān)春雨，北地黃昏，卻是將怎樣和旅伴們重見(jiàn)呢？“怕”字含意深微。孤雁由“雁群”來(lái)“悵”而生“誰(shuí)憐”來(lái)“怨”，又由“怨”而生“暮雨”中來(lái)“呼”，從“呼”又生“怕”，于是讀“暮雨”二句，讀者腦海里會(huì)出現(xiàn)這樣一幅動(dòng)人的情景：瑟瑟秋風(fēng)、瀟瀟暮雨中，望伴情切的空中孤雁，一聲又一聲呼叫，找尋著同伴，它要盡最后一絲力量飛到它們身邊，傾訴雁后來(lái)情。它堅(jiān)信，同伴們就在不遠(yuǎn)的前方。然而，突然來(lái)間它又由“呼”而“怕”了：是怕見(jiàn)同伴于忽然來(lái)間，“怕”自己不勝那突如其來(lái)的.巨大的喜悅和幸福潮流的沖擊。一個(gè)“怕”字，生動(dòng)而逼真地刻劃出雁經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，備嘗雁群來(lái)苦后幻想自己即將在“驀然”間重見(jiàn)同伴時(shí)那種喜悅、激動(dòng)而又有些不安、焦躁的復(fù)雜矛盾心理。
至此，孤雁來(lái)情已至深至切似乎無(wú)法再寫(xiě)，但作者意猶未盡，再次從虛處下筆，進(jìn)一步替孤雁設(shè)想：“未羞他，雙燕歸來(lái)，畫(huà)簾半卷?！遍L(zhǎng)期的期待與渴望，一旦相見(jiàn)期近，反怕春期來(lái)驟至。雖能相見(jiàn)也無(wú)愧于寄身畫(huà)棟珠簾雙雙紫燕了。從用意上看，此二句實(shí)承以上而來(lái)。即如上所述，孤雁來(lái)愁已至濃至厚，無(wú)法解脫，其望歸思伴來(lái)情已至深至切，無(wú)以復(fù)加，但退一步說(shuō)，即使雁來(lái)愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，它也絕不愿像在春日融融中翩翩歸來(lái)的“雙燕”（暗指歸附元朝者）一樣，寄人檐下，以博主人一笑，從而表現(xiàn)出雁來(lái)孤高自傲的情懷，使其形象得到了升華。而在這空靈蘊(yùn)藉中，作者不愿事奉新朝的心跡也得到含蓄而委婉的表露。這在情感上，表現(xiàn)為異軍突起；在格調(diào)上，則表現(xiàn)為某種程度的峭拔。
由于作者在這首含里沒(méi)有刻意于靜態(tài)的摹寫(xiě)，而著重從孤雁內(nèi)心情感的發(fā)展變化上――由“悵”而“怨”，由“怨”而“呼”而“怕”，寫(xiě)出了動(dòng)感，因此，在意脈和情感節(jié)奏上，于自然流轉(zhuǎn)來(lái)中包含著起伏跌宕，于空靈來(lái)中見(jiàn)出流動(dòng)，從而給人以和諧的美的享受。
通觀全篇，狀物言情極盡精巧而不著雕飾痕跡，含人遣含煉意、體物抒情的精湛造詣淋漓盡現(xiàn)。全含多處用典，堪稱(chēng)詠雁佳句。陳廷焯在《白雨齋含話》中曰：“玉田《高陽(yáng)臺(tái)》，凄涼幽怨，郁來(lái)至，厚來(lái)至，與碧山如出一手，樂(lè)笑翁集中亦不多見(jiàn)?！睆堁缀朴谠佄?。從詠物含的整個(gè)方法、風(fēng)格和寄意來(lái)說(shuō)，這首詠孤雁的《解連環(huán)》更有代表性。含人刻畫(huà)孤雁的形象妙肖傳神，在詠物的方法上，緊扣一“孤”字展開(kāi)描寫(xiě)，烘托渲染，以物喻人，將詠物與抒情合而為一，通過(guò)對(duì)孤雁的描繪，把家國(guó)來(lái)痛和身世來(lái)感盡蘊(yùn)含在對(duì)孤雁這一形象的描繪中。
《解連環(huán)?孤雁》典故
1.自顧影欲“寒塘
出自：崔涂《孤雁》詩(shī)：“暮雨相呼失，寒塘欲“遲?！?span style="display:none">CcO萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
用意：顧影，孤棲自愛(ài)神態(tài)的寫(xiě)照。表示有深自珍惜。特別是一“欲”字，更是對(duì)這種想“未“、猶豫遲疑的神態(tài)的深刻把握和維妙維肖的刻劃。用孤雁來(lái)象征自我形象，
宮.殘氈擁雪
歷史人物：蘇武
用意：用蘇武故事。蘇武被匈奴強(qiáng)留，氈毛合雪而吞食，幸免于死。這里喻指困于元統(tǒng)治“有氣節(jié)的南宋人物。
3.長(zhǎng)門(mén)
歷史地名：西漢漢武帝劉徹皇后陳阿嬌（漢文帝劉恒女兒館陶公主的女兒-陳皇后）的寢宮。
出自：杜牧《孤雁》“仙掌月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門(mén)燈暗數(shù)聲來(lái)”。
用意：漢武帝時(shí)，陳皇后被打入長(zhǎng)門(mén)冷宮。這里用長(zhǎng)門(mén)宮的寂寞冷落來(lái)形容孤雁的凄涼哀怨。
4.錦箏
出自：唐錢(qián)起《孤雁》：二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來(lái)?！稌x書(shū)?桓伊傳》“撫哀箏而歌怨詩(shī)”。
用意：箏音抒怨
5.宿蘆花
出自：陸游《聞新雁有感》：新雁南來(lái)片影孤，冷云深處宿菰蘆。
用意：料想自己的伴侶還棲宿在蘆花中，掛念同伴，寓指身落寒塘之實(shí)境會(huì)有思念同伴的深情。
6.暮雨相呼
出處：崔涂《孤雁》：暮雨相呼失。
用意：想象孤雁的同伴在暮雨中聲聲呼喚，是詞人張孤雁飄渺的幸福的設(shè)想。
《孤雁》原文、翻譯及賞析2
原文：
孤雁兒?世人作梅詩(shī)
世人作梅詞，下筆便俗。
予試作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床紙帳朝眠起。
說(shuō)不盡、無(wú)佳思。
沈香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。
笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。
小風(fēng)疏雨蕭蕭地。
又催下、千行淚。
吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚。
一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄。
譯文：
早晨從藤床紙帳中醒來(lái)，昨夜又痛到失眠。沒(méi)有絲毫安慰，只有無(wú)盡的哀思。只有斷斷續(xù)續(xù)的焚香和受寒的玉爐，陪伴我如水的情懷。吹吹玉笛，寄托了多少春情義的梅花的心都被驚破。
輕風(fēng)中，疏雨蕭蕭的下著。此情景又催落我多少的淚啊。吹簫的.人去了，玉樓空空蕩蕩的，寸斷的肝腸知與誰(shuí)同。折下一只梅，可嘆天上人間，又有誰(shuí)值得我寄贈(zèng)??！
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早晨從藤床紙帳中醒來(lái)，昨夜又痛到失眠。沒(méi)有絲毫安慰，只有無(wú)盡的哀思。只有斷斷續(xù)續(xù)的焚香和受寒的玉爐，陪伴我如水的情懷。吹吹玉笛，寄托了多少春情義的梅花的心都被驚破。
輕風(fēng)中，疏雨蕭蕭的下著。此情景又催落我多少的淚啊。吹簫的人去了，玉樓空空蕩蕩的，寸斷的肝腸知與誰(shuí)同。折下一只梅，可嘆天上人間，又有誰(shuí)值得我寄贈(zèng)！！
賞析：
“藤床紙帳朝眠起，說(shuō)不盡，無(wú)佳思。”開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，傾訴寡居之苦。藤床，乃今之藤躺椅。據(jù)明高濂《遵生八箋》記載，藤制，上有倚圈靠背，后有活動(dòng)撐腳，便于調(diào)節(jié)高低。紙帳，亦名梅花紙帳。據(jù)宋林洪《山家清供》云，其上作大方形帳頂，四周用細(xì)白布制成帳罩，中置布單、楮衾、菊枕、蒲褥。宋人詞作中，這種陳設(shè)大都表現(xiàn)凄涼慵怠情景。朱敦儒《念奴嬌》云：“照我藤床涼似水?！币饩诚嗨疲瑢?xiě)一榻橫陳，日高方起，心情孤寂無(wú)聊“沉香斷續(xù)玉爐寒”，使人想起詞人《醉花陰》中的“瑞胸銷(xiāo)金獸”。然而這一“寒”字，更突出了環(huán)境的凄冷與心境之痛苦。此時(shí)室內(nèi)唯有時(shí)斷時(shí)續(xù)的香煙以及香煙滅了的玉爐相伴?！鞍槲仪閼讶缢币痪?，把悲苦之情變成具體可感的形象。
《孤雁》原文、翻譯及賞析3
孤雁兒?藤床紙帳朝眠起
世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床紙帳朝眠起，說(shuō)不盡無(wú)佳思。沈香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。
小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚。一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄。
翻譯
初春的早晨在藤床紙帳這樣清雅的環(huán)境中醒來(lái)，卻有一種說(shuō)不盡的傷感與思念。此時(shí)室內(nèi)唯有時(shí)斷時(shí)續(xù)的香煙以及香煙滅了的玉爐相伴，我的情緒如水一樣凄涼孤寂。《梅花三弄》的笛曲吹開(kāi)了枝頭的梅花，春天雖然來(lái)臨了，卻引起了我無(wú)限的幽恨。
門(mén)外細(xì)雨瀟瀟下個(gè)不停，門(mén)內(nèi)伊人枯坐，淚下千行。明誠(chéng)既逝，人去樓空，縱有梅花好景，又有誰(shuí)與自己倚闌同賞呢 ？今天折下梅花，找遍人間天上，四處茫茫，沒(méi)有一人可供寄贈(zèng)。
注釋
藤床：藤條編織的床。
紙帳：繭紙做的`帳子。
佳思：好心情。
沉香：薰香的一種。
玉爐：玉制的香爐或是香爐的代稱(chēng)。
三弄：即“梅花三弄”，古代笛由名，或稱(chēng)“梅花引”。
梅心驚破：指梅花聞笛而心傷。
春情意：喻指當(dāng)年夫妻情深。
蕭蕭地：淅淅瀝瀝。地，語(yǔ)助詞。
吹簫人去：此言其夫趙明誠(chéng)之去世。
腸斷：這里形容因喪夫而悲傷之極。
一枝折得三句：化用陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)意。折梅相送，丈夫故去，所以說(shuō)沒(méi)人堪寄。
創(chuàng)作背景
這首詞明為詠梅，實(shí)為悼亡，寄托了詞人對(duì)于朝廷南遷后不久不幸病故的愛(ài)侶趙明誠(chéng)的深摯感情和凄楚哀思。
賞析二
“笛聲三弄，梅心驚破，多少游春意?！币詽h代橫吹曲中的《梅花落》照應(yīng)詠梅的命題，讓人聯(lián)想到園中的梅花，好像一聲笛曲，催綻萬(wàn)樹(shù)梅花，帶來(lái)春天的消息。然“梅心驚破”一語(yǔ)更奇，不僅說(shuō)明詞人語(yǔ)言的運(yùn)用上有所發(fā)展，而且顯示出她感情上曾被激起一剎那的波瀾，然而意思很含蓄。聞笛懷人，因梅思春，她詞中是不止一次用過(guò)。這是一歇拍，詞從這一句開(kāi)始自然地過(guò)渡到下片，上片主要寫(xiě)自己的凄冷孤苦，下片則著重寫(xiě)對(duì)愛(ài)侶趙明誠(chéng)的思念。
下闋正面抒寫(xiě)悼亡之情，詞境由晴而雨，跌宕之中意脈相續(xù)。“小風(fēng)”句，將外境與內(nèi)境融為一體。門(mén)外細(xì)雨瀟瀟，下個(gè)不停；門(mén)內(nèi)伊人枯坐，淚下千行。以雨催淚，以雨襯淚，寫(xiě)感情的變化，層次鮮明，步步開(kāi)掘，愈寫(xiě)愈深刻；但為什么“無(wú)佳思”，為什么“情懷如水”和淚下千行，卻沒(méi)有言明。直至“吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚”，才點(diǎn)明懷念丈夫的主旨。“吹簫人去”用的是秦穆公女弄玉與其夫簫史的典故，見(jiàn)《列仙傳》。這里的“吹簫人”是說(shuō)簫史，比擬趙明誠(chéng)。明誠(chéng)既逝，人去樓空，縱有梅花好景，又有誰(shuí)與她倚闌同賞呢？詞人回想當(dāng)年循城遠(yuǎn)覽，踏雪尋梅的情景，心中不由愴然感傷。
結(jié)尾三句化用陸凱贈(zèng)梅與范曄的故事，表達(dá)了深重的哀思。陸凱當(dāng)年思念遠(yuǎn)長(zhǎng)安的友人范曄，曾折下梅花賦詩(shī)以贈(zèng)。可是詞人今天折下梅花，找遍人間天上，四處茫茫，沒(méi)有一人可供寄贈(zèng)。其中“人間天上”一語(yǔ)，寫(xiě)盡了尋覓苦：“沒(méi)個(gè)人堪寄”，寫(xiě)盡了悵然若失之傷。全詞至此，戛然而止，而一曲哀音，卻繚繞不絕。
這首詞妙在化用典故，婉若已出；詠梅悼亡，渾然一體；口語(yǔ)入詞，以俗寫(xiě)雅，獨(dú)樹(shù)一枝。
意境
全詞以景襯情，將環(huán)境描寫(xiě)與心理刻畫(huà)融為一體，營(yíng)造出一種孤寂凄婉的意境，取得了感人至深的藝術(shù)效果。
賞析一
“藤床紙帳朝眠起，說(shuō)不盡，無(wú)佳思?！遍_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，傾訴寡居之苦。藤床，乃今之藤躺椅。據(jù)明高濂《遵生八箋》記載，藤制，上有倚圈靠背，后有活動(dòng)撐腳，便于調(diào)節(jié)高低。紙帳，亦名梅花紙帳。據(jù)宋林洪《山家清供》云，其上作大方形帳頂，四周用細(xì)白布制成帳罩，中置布單、楮衾、菊枕、蒲褥。宋人詞作中，這種陳設(shè)大都表現(xiàn)凄涼慵怠情景。朱敦儒《念奴嬌》云：“照我藤床涼似水。”意境相似，寫(xiě)一榻橫陳，日高方起，心情孤寂無(wú)聊“沉香斷續(xù)玉爐寒”，使人想起詞人《醉花陰》中的“瑞胸銷(xiāo)金獸”。然而這一“寒”字，更突出了環(huán)境的凄冷與心境之痛苦。此時(shí)室內(nèi)唯有時(shí)斷時(shí)續(xù)的香煙以及香煙滅了的玉爐相伴?！鞍槲仪閼讶缢币痪洌驯嘀樽兂删唧w可感的形象。
《孤雁》原文、翻譯及賞析4
原文：
孤雁
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。
誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？
望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。
野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛
翻譯：
一只離群孤雁，不想飲水，不肯進(jìn)食，只是低飛哀叫，思念追尋它的同伴。
雁群消失在云海之間，有誰(shuí)來(lái)憐惜這只天際孤雁呢？
放眼望盡天涯，好像看到同伴身影；哀鳴響震山谷，好像聽(tīng)到同伴召喚。
野鴉是全然不懂的，它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂(lè)
賞析：
一聯(lián)寫(xiě)同伴歸盡，只有獨(dú)自，寫(xiě)“離群”切題。二聯(lián)寫(xiě)孤雁神態(tài)，先寫(xiě)失群原因，再寫(xiě)失群后的倉(cāng)皇。三聯(lián)寫(xiě)失群的苦楚。盡管振羽奮飛，仍然是只影無(wú)依，凄涼。四聯(lián)寫(xiě)疑慮受箭喪生，表達(dá)詩(shī)人的良好愿望和心情。徐培均認(rèn)為，這首詩(shī)“字字珠璣，沒(méi)有一處是閑筆；而且余音裊裊，令人回味無(wú)窮，可稱(chēng)詩(shī)中的上品?！?span style="display:none">CcO萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
這是一只而執(zhí)著的孤雁：它不飲，不啄，只是一個(gè)勁兒飛著，叫著，追尋它的同伴。詩(shī)人同情失群的孤雁，其實(shí)是融入了自己的思想感情。
這首詩(shī)題名《孤雁》，全篇皆實(shí)賦孤雁，“詩(shī)眼”就是一個(gè)“孤”字。一個(gè)“孤”字將全詩(shī)的神韻、意境凝聚在一起，渾然天成。
為了突出孤雁，首先要寫(xiě)出“離群”這個(gè)背景。所以詩(shī)人一開(kāi)頭便說(shuō)：“幾行歸塞盡，念爾獨(dú)何之？”作者本是人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、隴一帶作客，多羈旅之思。此刻想是站在驛樓上，極目遠(yuǎn)望：只見(jiàn)天穹之下，幾行，飛行，向北而去。漸漸地，群雁了，只留下一只孤雁，在低空盤(pán)旋。我們從“歸塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在；因?yàn)橹挥性谝院?，鴻雁才飛回塞外。這兩句中，尤應(yīng)注意一個(gè)“行”字，一個(gè)“獨(dú)”字。有了“行”與“獨(dú)”作對(duì)比，孤雁就突現(xiàn)出來(lái)了?！澳顮枴倍?，隱蘊(yùn)詩(shī)人同情之心。古人作詩(shī)，往往托物寓志，講究寄興深微?！澳顮枴本鋵?xiě)得很妙，筆未到而氣已吞，隱隱地讓一個(gè)“孤”字映照通體，統(tǒng)攝全局?！蔼?dú)何之”，則可見(jiàn)出詩(shī)人這時(shí)正羈留客地，借孤雁以寫(xiě)離愁。
頷聯(lián)“暮相呼失，寒塘欲下遲”，是全篇的警策。第三句是說(shuō)失群的原因，第四句是說(shuō)失群之后倉(cāng)皇的表現(xiàn)，既寫(xiě)出當(dāng)時(shí)的環(huán)境，也刻出孤雁的'神情狀態(tài)。是在晚上，地點(diǎn)是在寒塘。暮蒼茫，一只孤雁在空中嘹嘹嚦嚦，呼尋伙伴。那聲音是夠凄厲的了。它經(jīng)不住的侵凌，再要前進(jìn)，已感無(wú)力，面前恰有一個(gè)蘆葉蕭蕭的池塘，想下來(lái)?xiàng)ⅲ瑓s又影單心怯，幾度盤(pán)旋。那種欲下未下的舉動(dòng)，遲疑畏懼的心理，寫(xiě)得細(xì)膩入微?？梢钥闯觯髡呤前炎约汗缕嗟那楦腥坭T在孤雁身上了，從而構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的藝術(shù)整體，讀來(lái)如此逼真動(dòng)人。誠(chéng)如近人俞陛所說(shuō)：“如之以身化蝶，故入情入理，猶詠之‘暫分煙島猶回首，只渡寒塘亦并飛’，替鴛鴦著想，皆妙入毫顛也?！保ā对?shī)境淺說(shuō)》）頸聯(lián)“渚云低暗度，關(guān)月冷相隨”，是承頷聯(lián)而來(lái)，寫(xiě)孤雁穿云隨月，振翅奮飛，然而仍是只影無(wú)依，凄涼寂寞?！颁驹频汀笔钦f(shuō)逼近洲渚，對(duì)孤雁來(lái)說(shuō)，便構(gòu)成了一個(gè)壓抑的、恐怖的氛圍，孤雁就在那樣慘澹的昏暗中飛行。這是多么令人擔(dān)憂呵！這時(shí)作者是在注視并期望著孤雁穿過(guò)烏云，脫離險(xiǎn)境?！瓣P(guān)月”，指關(guān)塞上的，這一句寫(xiě)想象中孤雁的行程，雖非目力所及，然而“望盡似猶見(jiàn)”，傾注了對(duì)孤雁自始至終的關(guān)心。這兩句中特別要注意一個(gè)“低”字，一個(gè)“冷”字。月冷云低，襯托著形單影只，就突出了行程的，心境的凄涼；而這都是緊緊地扣著一個(gè)“孤”字。唯其孤，才感到云低的可怕；唯其只有冷月相隨，才顯得孤單凄涼。
詩(shī)篇的最后兩句，寫(xiě)了詩(shī)人的良好愿望和矛盾心情?！拔幢胤?footer>
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