《滿江紅》原文、注釋及賞析
《滿江紅》原文、注釋及賞析 篇1
作品原文
滿江紅?小住京華
小住京華，早又是、中秋佳節(jié)。為籬下、黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙?？鄬z、強(qiáng)派作娥眉，殊未屑！
身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！
作品注釋
1、滿江紅：詞牌名。唐朝名《上江虹》，后改今名。
2、小住京華：到京不久。小住，暫時(shí)居住。京華，京城的美稱，這里指北京。
3、秋容如拭：秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。
4、四面歌殘終破楚：列強(qiáng)逼近，中國前途危殆。此處用《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》“夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚”故事。
5、八年風(fēng)味徒思浙：八年來空想著故鄉(xiāng)浙江的風(fēng)味。八年，作者光緒二十二年（1896）在湖南結(jié)婚，到作詞時(shí)恰好八年。徒，空，徒然。
6、苦將儂：苦苦地讓我。
7、娥，一作“蛾”。娥眉：美女的代稱，這里指女子。
8、殊未屑：仍然不放在心上。殊，還，仍然。未，不。屑，顧惜，介意。
9、烈：剛正，不輕易屈服。
10、因人常熱：為別人而屢屢激動(dòng)。熱，激動(dòng)。
11、俗子：一作俗夫。
12、末路：路途的終點(diǎn)，比喻失意潦倒或沒有前途的境地。
13、莽（mǎng）：廣大。
14、青衫濕：失意傷心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”詩義。青衫，唐代文官八品、九品服以青，為官職最低的服色。
作品譯文
我在京城小住時(shí)日，轉(zhuǎn)眼間就又到了中秋佳節(jié)?；h笆下面的菊花都已盛開，秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個(gè)人思量著在浙江時(shí)那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個(gè)貴婦人，其實(shí)，我是多么的不屑??！
今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要?jiǎng)偭?。想想平日，我?一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無路可走的時(shí)候，難免要經(jīng)受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。
創(chuàng)作背景
秋瑾18歲時(shí)，嫁給湖南人王廷鈞。王廷鈞是一個(gè)暴發(fā)戶的浮蕩子弟。1898年前后王廷鈞用錢捐了個(gè)戶部主事的小京官，秋瑾跟隨丈夫到了北京，在寓京期間她接受了新思想、新文化，并在當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)影響下，立志要挽救國家民族的危亡，要求婦女獨(dú)立與解放。
這是秋瑾在1903年中秋節(jié)的述懷之作，值八國聯(lián)軍入侵后不久，她目睹民族危機(jī)的深重和清政府的腐敗，決心獻(xiàn)身救國事業(yè)，而其丈夫無心國事。中秋節(jié)，秋瑾與丈夫王廷均發(fā)生沖突，離家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧。后雖由吳芝瑛出面調(diào)解，但秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命。不久便東渡日本留學(xué)。這首詞是她在中秋節(jié)的述懷之作。
作品鑒賞
詞的上片寫與王子芳結(jié)婚八年，表面上過著富貴人的生活，實(shí)際上是“奴仆不如”的生活，如今與其決裂，突破家庭束縛，實(shí)現(xiàn)了“求自立”的愿望。“苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉”進(jìn)一步說明表面上過著貴婦人的生活，實(shí)則奴仆不如的“八年風(fēng)味”。“殊未屑”表明作者對(duì)貴婦人的生活，并不留戀，相反加以蔑視。上片主要表達(dá)了作者自己初離家庭時(shí)的矛盾心情，別具匠心。
詞的下片寫詞人雖有凌云壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣襟。作者雖是女子，但卻有一顆男子之心，所以能沖破家庭牢籠。平日她雖以肝膽相照，真誠懇切，但不為世俗所了解，因此生活中常受折磨。離家以后，在大千世界中，不知去何處去尋找知音。找不到知音，又將會(huì)受折磨。想到這一點(diǎn)，作者不覺傷心落淚，也是很自然的。這種擔(dān)心和憂慮，真實(shí)地反映了一個(gè)革命者剛踏上革命征途的思想狀況。
“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！”這四句是深入淺出的鑒湖女俠的自我寫照，她運(yùn)用“身與心、列與烈”兩句四字諧音和意義不同的顯著變化，來表達(dá)她的抱負(fù)、志向和思想感情的轉(zhuǎn)變，正是上接“苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！”這兩句進(jìn)一步的思想發(fā)展。緊接著表明她是一個(gè)“算平生肝膽，因人常熱”的富有感情的人，但不幸偏遇著這么一個(gè)庸夫俗子的丈夫，因她穿著男裝獨(dú)自去看了一次戲，竟遭丈夫的辱打，不由她不發(fā)出“俗子胸襟誰識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”這樣的浩嘆。
作品點(diǎn)評(píng)
著名教師朱姍《語文博覽，閱讀有得》：“秋瑾的“青衫之淚”，絕不是消極的自怨自艾，而是積極的探索和追尋。詞中蘊(yùn)含了詞人強(qiáng)烈的愛國主義情懷，對(duì)之后的革命起到了思想上的推動(dòng)作用。”
作者簡(jiǎn)介
秋瑾（1875－1907），近代民主革命戰(zhàn)士，詩人。原名秋閨瑾，字璇卿，號(hào)旦吾，乳名玉姑，東渡后改名瑾，字（或作別號(hào)）競(jìng)雄，自稱“鑒湖女俠”，筆名秋千、漢俠女兒，曾用筆名白萍，祖籍浙江山陰（今紹興），生于福建廈門。秋瑾蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭、秦良玉自喻，性豪俠，習(xí)文練武，曾自費(fèi)東渡日本留學(xué)。她積極投身革命，先后參加過三合會(huì)、光復(fù)會(huì)、同盟會(huì)等革命組織，聯(lián)絡(luò)會(huì)黨計(jì)劃響應(yīng)萍瀏醴起義未果。1907年，她與徐錫麟等組織光復(fù)軍，擬于7月6日在浙江、安徽同時(shí)起義，事泄被捕。同年7月15日，秋瑾從容就義于紹興軒亭口。秋瑾是中國女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者，近代民主革命志士，第一批為推翻數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先驅(qū)，她為辛亥革命做出了巨大貢獻(xiàn)；同時(shí)她也提倡女學(xué)，為婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。
《滿江紅》原文、注釋及賞析 篇2
滿江紅?寫懷朝代
岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切！(欄通：闌)
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。(壯志一作：壯士；蘭山缺一作：蘭山闕)
譯文/注釋
譯文
我憤怒得頭發(fā)豎了起來，帽子被頂飛了。獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長嘯，一片報(bào)國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。
靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國家報(bào)告勝利的消息！
注釋
怒發(fā)沖冠：氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發(fā)豎起。
瀟瀟：形容雨勢(shì)急驟。
長嘯：感情激動(dòng)時(shí)撮口發(fā)出清而長的聲音,為古人的一種抒情舉動(dòng)。
三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。
八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠(yuǎn)、披星戴月。
等閑：輕易，隨便。
靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。
賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。
朝天闕：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。
全文賞析
岳飛這首《滿江紅》，是很引人注目的名篇。
為什么這首詞第一句就寫“怒發(fā)沖冠”，表現(xiàn)出如此強(qiáng)烈的憤怒的感情？這并不是偶然的，這是作者的理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳激烈的矛盾的結(jié)果。因此，必須對(duì)這個(gè)問題有所了解，才能正確理解這首詞的思想內(nèi)容。岳飛在少年時(shí)代，家鄉(xiāng)就被金兵占領(lǐng)。他很有民族氣節(jié)，毅然從軍。他指揮的軍隊(duì)，英勇善戰(zhàn)，接連獲勝，屢立戰(zhàn)功。敵人最怕他的軍隊(duì)，稱之為“岳爺爺軍”，并且傳言說：“撼山易，撼岳家軍難！”岳飛乘勝追擊金兵，直至朱仙鎮(zhèn)，距離北宋的京城汴京只有四十五里了。金兵元?dú)獯髠?，?zhǔn)備逃歸，還有不少士卒紛紛來降。岳飛看到這樣大好的抗戰(zhàn)形勢(shì)，非常高興，決心乘勝猛追，收復(fù)中原。就在這關(guān)鍵的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)的宰相秦檜，為了和金人議和，一日連下十二道金字牌，令岳飛班師回朝。岳飛悲憤萬分，說“十年之力，廢于一旦！”秦檜把岳飛看成是他投降陰謀的主要障礙，又捏造說，岳飛受詔逗留，抵制詔令，以“莫須有”（也許有）的罪名，將他害死。岳飛被害時(shí)，才三十九歲。了解了這些情況，對(duì)這首詞中充滿的強(qiáng)烈感情，就不難理解了。
上片寫作者要為國家建立功業(yè)的急切心情。開頭這幾句寫在瀟瀟的雨聲停歇的時(shí)候，他倚著高樓上的欄桿，抬頭遙望遠(yuǎn)方，仰天放聲長嘯，“壯懷激烈”！嘯是蹙口發(fā)出的叫聲。“壯懷”，奮發(fā)圖強(qiáng)的志向。他面對(duì)投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒發(fā)沖冠”。“怒發(fā)沖冠”是藝術(shù)夸張，是說由于異常憤怒，以致頭發(fā)豎起，把帽子也頂起來了?！叭γ麎m與土”，表現(xiàn)作者渴望建立功名、努力抗戰(zhàn)的思想。三十歲左右正當(dāng)壯年，古人認(rèn)為這時(shí)應(yīng)當(dāng)有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什么成就?！鞍饲Ю锫吩坪驮隆?，是說不分陰晴，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在為收復(fù)中原而戰(zhàn)斗?！澳乳e、白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了作者積極進(jìn)取的精神。這對(duì)當(dāng)時(shí)抗擊金兵，收復(fù)中原的斗爭(zhēng)，顯然起到了鼓舞斗志的作用。與主張議和，偏安江南，茍延殘喘的投降派，形成了鮮明的對(duì)照。“等閑”，作隨便解釋?！翱毡小?，即白白的痛苦。下片寫了三層意思：對(duì)金貴族掠奪者的深仇大恨；統(tǒng)一祖國的殷切愿望；忠于朝廷即忠于祖國的赤誠之心?！熬缚怠笔撬螝J宗趙桓的年號(hào)?！熬缚祼u”，指宋欽宗靖康二年（1127），京城汴京和中原地區(qū)淪陷，徽宗、欽宗兩個(gè)皇帝被金人俘虜北去的奇恥大辱?！蔼q未雪”，指還沒有報(bào)仇雪恨。由于沒有雪“靖康”之恥，所以，岳飛發(fā)出了心中的恨何時(shí)才能消除（“臣子恨，何時(shí)滅”）的感慨。這也是他要“駕長車踏破賀蘭山缺”的原因。古代的戰(zhàn)車叫“長車”。賀蘭山，在今寧夏回族自治區(qū)的西北邊。
有一種說法，認(rèn)為這首詞不是岳飛寫的，理由之一就是根據(jù)上面這句話。因?yàn)樵里w講“直搗黃龍，與諸君痛飲”，即渡過黃河向東北進(jìn)軍，不會(huì)向西北進(jìn)軍的?！榜{長車踏破賀蘭山缺”，不是岳飛的進(jìn)軍路線。因?yàn)閷?duì)這句詞的解釋牽涉到這首詞是不是岳飛寫的問題，因而顯得更為重要了。原來這是用典?！段髑逶娫挕份d姚嗣宗《崆峒山》詩：“踏碎賀蘭石，掃清西海塵?！边@兩句詩是針對(duì)西夏講的，所以用“賀蘭石”。姚嗣宗是北宋人，岳飛借用這個(gè)典故，借用他要打敗西夏的壯志來表達(dá)他要打敗金兵的豪情，所以這句詞沒有問題?！吧饺薄?，指山口?！皦阎攫嚥秃斎?，笑談渴飲匈奴血”，充分表達(dá)了作者對(duì)敵人的刻骨仇恨和報(bào)仇雪恥的決心?！皦阎尽?，指年輕時(shí)的理想?！昂敗笔枪糯鷮?duì)我國北方少數(shù)民族侮辱性的稱呼?！疤敗?，指俘虜。這里所謂的“胡虜”、“匈奴”，皆代指金貴族掠奪者。最后“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”兩句說，等到收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國的時(shí)候，就去報(bào)捷?！芭f山河”，指淪陷區(qū)?！瓣I”，宮殿。”天闕”，指朝廷。我國古代進(jìn)步的知識(shí)分子，往往都把忠于朝廷看作愛國的表現(xiàn)。在封建社會(huì)里，尤其在民族矛盾激化，上升為主要矛盾的時(shí)期，“忠于朝廷”與愛國常常是緊密結(jié)合在一起的。因此，岳飛在這首詞中所表露的忠于朝廷的思想，是跟渴望殺盡敵人、保衛(wèi)祖國疆土的壯志，密切結(jié)合著的。
從藝術(shù)上看，這首詞感情激蕩，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一氣呵成，有著強(qiáng)烈的感染力。
寫作背景
關(guān)于此詞的創(chuàng)作時(shí)間，有人認(rèn)為是岳飛第一次北伐，即岳飛30歲出頭時(shí)所作。如鄧廣銘先生就持此說。
有人認(rèn)為是公元1136年（紹興六年）。紹興六年，岳飛第二次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州（今武昌）時(shí)寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。
還有一種說法，認(rèn)為《滿江紅》創(chuàng)作的具體時(shí)間應(yīng)該是在岳飛入獄前不久。詞中有多處可以用來證明這一觀點(diǎn)“三十功名塵與土，八千里路云和月”。這兩句歷來是考證《滿江紅》作者問題最為關(guān)鍵的內(nèi)容。
第三種說法理由有五：一是北伐時(shí)的岳飛無論就其閱歷資歷還是心境，根本不具備寫出像《滿江紅》那樣悲憤交加、氣勢(shì)磅礴的內(nèi)涵與底氣。那時(shí)的岳飛正仕途輝煌躊躇滿志，怎么可能滿腔悲憤“怒發(fā)沖冠”？怎么可能覺得“三十功名塵與土，八千里路云和月”？又何來氣度“待重頭收拾舊山河”？
二是岳飛當(dāng)時(shí)對(duì)功名非常重視，并在其詩詞中經(jīng)常有所流露。如寫于紹興二、三年秋屯駐江州時(shí)的《題翠巖寺》中“功名直欲鎮(zhèn)邊圻”，以后的《小重山》中“白首為功名”，表明當(dāng)時(shí)岳飛頭發(fā)已白，仍然有心功名。直至紹興十年大破金軍前，岳飛在《寄浮圖慧?！分幸廊槐砻鳌肮I(yè)要刊燕石上”。這些同期及以后的詩詞表明，當(dāng)時(shí)的岳飛非常重視功名。
三是《滿江紅》一經(jīng)問世即廣泛流傳，如此非同尋常之作，如果真是岳飛三十歲青云直上之時(shí)所作，豈能就此湮沒不見蹤影？
四是不理解“三十”與“八千”。這是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，幾乎所有研究此詞的學(xué)者都把“三十”看作是“三十歲”，因此認(rèn)定此詞作于岳飛30歲出頭。實(shí)際上這里是指“三十年”，即三十年的功名。封建社會(huì)的功名是從幼時(shí)求學(xué)開始的，并非一出生就能追求的。岳飛自幼時(shí)習(xí)武讀書到入獄前，正好30年上下，是個(gè)約數(shù)?！鞍饲А币彩莻€(gè)約數(shù)，只是表示征戰(zhàn)路程的艱辛和漫長。
五是不理解“塵與土”與“云和月”的含義。前者是指一錢不值，因?yàn)樵里w到入獄時(shí)才清醒地認(rèn)識(shí)到自己歷來非常重視的功名原來毫無價(jià)值。后者是指竹籃打水，岳飛十年征戰(zhàn)，功毀一旦。如此，此二句就一目了然了:一生追求的功名其實(shí)一錢不值，一生漫長的征戰(zhàn)最后前功盡棄。
根據(jù)第三種說法可以大致框定：《滿江紅》應(yīng)該誕生在岳飛于紹興十年七月下旬奉詔被迫班師到入獄之間的一年多時(shí)間里?！芭l(fā)沖冠”和“仰天長嘯”。此二句從未有人做過詳細(xì)考證，卻是界定《滿江紅》具體創(chuàng)作時(shí)間的重要依據(jù)之一。從字面看，顯示岳飛的`憤怒到了極致。在那段時(shí)間里，岳飛究竟何時(shí)最為憤怒？在班師途中，岳飛撕心裂肺悲憤交加：“所得諸郡，一朝全休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復(fù)！”隨后，岳飛又被剝奪了兵權(quán)，聽命于可恥屈辱的和談。但真正令岳飛“怒發(fā)沖冠”的，當(dāng)是得知對(duì)自己的陷害之時(shí)。有位好心的部將設(shè)法通知正在廬山的岳飛關(guān)于王俊上告張憲“背叛”的消息。岳飛立刻明白這是“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。從不許勝利到屈膝求和，再到陷害忠良，要加害自己，此時(shí)的岳飛終于忍不住“怒發(fā)沖冠”而“仰天長嘯”，應(yīng)該是順理成章的。查張憲入獄應(yīng)該是在紹興十一年九月上旬后，岳飛是十月上旬下廬山的。因此，《滿江紅》的誕生理當(dāng)就在其間的二十多天里?！盀t瀟雨歇”。此句亦從未有人考證，詩詞是情景交融的，“瀟雨”一詞詩人總是用來形容秋天的冷雨，“歇”顯然是指雨的斷斷續(xù)續(xù)。于是此句也就清楚了:秋雨綿綿時(shí)斷時(shí)續(xù)。此句既點(diǎn)明了作者是在秋雨中創(chuàng)作，也反映了作者心情的郁悶和沉重?！澳乳e白了少年頭，空悲切?！比藗儦v來總是把“等閑”看作虛詞，其實(shí)不然，它應(yīng)該是岳飛當(dāng)時(shí)真實(shí)處境的具體寫照。在此前數(shù)年岳飛所作的詞中，已有“白首為功名”，表明岳飛那時(shí)的頭發(fā)已經(jīng)斑白。在隨后軍事上指揮的一系列重大戰(zhàn)役，以及在政治上受到的一系列沉重打擊，顯然在催白岳飛的頭發(fā)。因此，岳飛當(dāng)然不甘心少年時(shí)就有的理想就此破滅。查岳飛一生征戰(zhàn)，三十歲時(shí)正忙得不可開交，談何“等閑”，唯獨(dú)到快四十歲時(shí)卻成為一個(gè)無職無權(quán)之人而被迫閑散在野，其內(nèi)心之悲切和壯志之不已的激烈沖突可想而知。
上述考證表明，《滿江紅》的內(nèi)容完全符合岳飛入獄前的年齡、心情和處境。岳飛創(chuàng)作《滿江紅》的具體地點(diǎn)是在廬山東林寺，解讀的密碼，就隱藏在詞的字里行間東林寺建于東晉大元九年(384年)，南面廬山，北倚東林山，環(huán)合四抱，有如城廓，是佛教凈土宗（又稱蓮宗）的發(fā)源地。岳飛與廬山有不解之緣。紹興六年，岳飛因母亡守喪，岳母墳就在廬山。紹興七年，也因故回到廬山。岳飛與東林寺主持慧海關(guān)系非常密切，曾專門作詩《寄浮圖慧海》?！稘M江紅》中有三處“密碼”可以用來界定其誕生地點(diǎn)就在東林寺。 “怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈?！睔v來都公認(rèn)《滿江紅》是登高而作，卻不知岳飛的具體所處，只得含糊解釋成某處高樓，其實(shí)當(dāng)時(shí)岳飛就在東林寺，因?yàn)椤稘M江紅》的開篇就隱藏著創(chuàng)作地點(diǎn)的秘密。廬山東林寺有一則著名的典故。東林寺門口有一條清澈的小溪，名虎溪，要進(jìn)東林寺就必須經(jīng)小溪上的虎溪橋。據(jù)傳說，東晉時(shí)東林寺主持慧遠(yuǎn)在寺院深居簡(jiǎn)出，人們稱之為“影不出山，跡不入俗”。他送客或散步，從不逾越寺門前的虎溪。如果過了虎溪，寺后山林中的神虎就會(huì)吼叫起來。有一次，慧遠(yuǎn)與來訪的詩人陶淵明和道士陸修靜談得投機(jī)，送行時(shí)不覺過了虎溪橋，后山的神虎立刻就長吼不止，三人相視大笑。這個(gè)文壇佳話，稱為“虎溪三笑”，一直流傳至今。由于此虎是守寺護(hù)僧之神，因此在虎溪橋畔有一頭石虎怒目而視憑欄而踞。了解了虎溪橋畔的神虎和這則典故，就很容易看出，岳飛看著秋雨中威武不屈的石虎觸景生情，利用情景交融的手法把自己比作了護(hù)國看家的神虎，眼看著趙構(gòu)們“越界”而“仰天長嘯”，這才有后面的“饑餐胡虜肉”和“渴飲匈奴血”之詞。
《滿江紅》的詞韻隱藏著其誕生地點(diǎn)的第二個(gè)秘密。唐朝大詩人李白在游東林寺時(shí)有一首詩，名為《廬山東林寺夜懷》：我尋青蓮宇，獨(dú)往謝城闕。霜清東林鐘，水白虎溪月。天香生虛空，天樂鳴不歇。冥坐寂不動(dòng)，大千入毫發(fā)。湛然冥真心，曠絕斷出沒。李白寫詩是抒懷，岳飛作詞也是抒懷，而且《滿江紅》正是步了《廬山東林寺夜懷》的韻，特別是“闕”、“月”和“歇”這三個(gè)押韻的字都是來自李白的詩。更能說明問題的是《滿江紅》中有“壯懷”與“壯志”。按理說，同一首詩詞中用兩個(gè)相同的字是犯忌的，因此比較少見。但李白的詩卻有“天香”與“天樂”。兩個(gè)“壯”對(duì)兩個(gè)“天”，顯然絕非巧合。而且，還能明顯看出《滿江紅》的“天闕”也應(yīng)該是受到了李白兩個(gè)“天”的影響。李白在東林寺還寫過另一首詩，名為《別東林寺僧》：“東林送客處，月出白猿啼，笑別廬山遠(yuǎn)，何煩過虎溪?！?《滿江紅》中也可以看出追隨這首詩的痕跡。“憑欄處”正是“送客處”的模仿，“長嘯”無疑是“猿啼”的翻版。《滿江紅》中的神虎精神更是與李白“過虎溪”的畏懼形成鮮明比照。 “朝天（金）闕”。此句隱藏著解讀《滿江紅》誕生地點(diǎn)的第三個(gè)秘密。此句自《滿江紅》現(xiàn)世以來從未見有人作出過合乎邏輯的解釋，因?yàn)椴涣私馄渲幸搽[藏著一個(gè)東林寺的典故。一般寺院的主殿稱為大雄寶殿，但東林寺的主殿稱“神運(yùn)寶殿”。相傳慧遠(yuǎn)初到廬山選擇結(jié)廬之處，認(rèn)為東林寺址在叢林之中，無法結(jié)廬，打算移到香谷山去結(jié)廬。夜夢(mèng)神告:“此處幽靜，足以棲佛”。是夜雷雨大作，狂風(fēng)拔樹。翌日該地化為平地，池中多盛良木，作為建寺之材?！吧襁\(yùn)”之名，由此而來。有了這則典故和前述的鋪墊，此句就能理解了，其實(shí)很簡(jiǎn)單，也很直白，就是在功成之日再來朝拜東林寺的“神運(yùn)寶殿”，因?yàn)樯袷翘焐?，“神運(yùn)寶殿”就象征著天上的宮闕。岳飛自比神虎，理當(dāng)朝拜天闕。還要解釋一下，此句為何歷來有“天”與“金”二說。很可能岳飛在奮筆疾書一氣呵成《滿江紅》之際，于最后收筆時(shí)有了點(diǎn)猶豫。他先用了“金”字，當(dāng)然決不是朝拜皇帝的金鑾寶殿，而是朝拜金碧輝煌的神運(yùn)寶殿。岳飛在詩詞中把佛像稱為“金仙”，如建炎四年四月十二日《廣德軍金沙寺壁題記》中的“陪僧僚謁金仙”。畢竟是身在佛寺，理當(dāng)朝拜佛祖金身。但岳飛繼而又改為“天”字，一來以避深惡痛絕的“胡虜”之“金”，二來受李白的影響以映襯東林寺神運(yùn)寶殿的典故，三來更能暗合自比的神虎形象。由于“天”與“金”在詞中的基本含義相通，就不能排除岳飛原作中的修改，而抄者忠于
原詞照錄的可能。由于后來者在謄抄或刻錄時(shí)只能二選其一，于是有了“朝天闕”與“朝金闕”兩種版本。
《滿江紅》蘊(yùn)含的典故，清楚地表明其誕生地就在廬山東林寺。多少年來，人們研究《滿江紅》，為尋找岳飛的精神支柱和力量源泉，費(fèi)盡周折而不得。對(duì)《滿江紅》的上述破解，終于使人看到了岳飛真實(shí)的內(nèi)心世界。
《滿江紅》原文、注釋及賞析 篇3
原文：
怒發(fā)沖冠1，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月2。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥3，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！駕長車踏破、賀蘭山4缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴5血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
注釋：
1怒發(fā)沖冠：《史記?廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠。”
2 “三十”二句：謂年已三十，所作建樹微不足道，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，跋涉數(shù)千里，披星戴月。岳飛戰(zhàn)功顯赫，時(shí)已歷任宣撫副使、少保、太尉等職，此處自謙之辭。
3靖康恥：靖康二年（1127），金兵攻陷汴京，徽、欽二帝被擄，北宋滅亡。
4賀蘭山：在今寧夏西北部與蒙古接界處，代指邊塞關(guān)山。
5匈奴：泛指敵人。
賞析：
以憤怒填膺的肖象描寫起筆，開篇奇突。憑欄眺望，指顧山河，胸懷全局，正英雄本色?！伴L嘯”，狀感慨激憤，情緒已升至高潮?！叭?、“八千”二句，反思已往，包羅時(shí)空，既反映轉(zhuǎn)戰(zhàn)之艱苦，又謙稱建樹之微薄，識(shí)度超邁，下語精妙?！澳乳e”期許未來，情懷急切，激越中微含悲涼。后闋將“壯懷”具體化，雪恥消恨，長驅(qū)破敵，重整山河，登闕報(bào)捷。一腔忠憤，噴薄而出，蔑視強(qiáng)敵，氣吞河岳。對(duì)光復(fù)舊物，充滿信心。英烈氣概，立功宏圖，千載之下，讀之令人奮起。
《滿江紅》原文、注釋及賞析 篇4
[宋]辛棄疾
點(diǎn)火櫻桃，照一架、荼蘼1如雪。春正好，見龍孫穿破，紫苔蒼壁2。乳燕引雛飛力弱，流鶯喚友嬌聲怯。問春歸、不肯帶愁歸，腸千結(jié)3。層樓望，春山疊。家何在？煙波隔。把古今遺恨，向他誰說4？蝴蝶不傳千里夢(mèng)，子規(guī)叫斷三更月5。聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。
注釋：
1、荼蘼，攀援植物，春末開花，白色。
2、龍孫，謂筍。此二句謂竹筍生命力極強(qiáng)，穿破青壁紫苔而生。青壁，土和石。
3、乳燕引雛，哺燕引領(lǐng)雛燕。流鶯，飛鶯。腸千結(jié)，言愁緒糾結(jié)難解。
4、古今遺恨，此應(yīng)指有家難歸之恨。他誰，即誰人。
5、莊周曾夢(mèng)中化為蝴蝶，夢(mèng)中不知是莊周，醒來才知還是莊周。子規(guī)，即杜鵑。以春分先鳴，至夏尤甚，鳴聲“不若歸去”。
賞析：
據(jù)詞中“家何在？煙波隔”句，知這首詞作于南歸不久，是在江陰簽判任上的作品，即隆興元年（1163）所作。大江限隔了南北往來，使作者的.歸鄉(xiāng)夢(mèng)成了永難實(shí)現(xiàn)之痛。詞中以艷麗的景色寄托對(duì)故國的哀思，表明作者于南渡之初兩次條奏恢復(fù)大計(jì)之際，其心胸之間，愛國熱情之高漲，乃其自北來南素所蘊(yùn)含之理想信念所使然，非因景生情，偶爾激發(fā)所致。
《滿江紅》原文、注釋及賞析 篇5
《滿江紅（蜀道登天）》
[宋]辛棄疾
原文：
蜀道登天，一杯送繡衣行客。還自嘆中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄。把功名收拾付君侯，如椽筆。兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能識(shí)。要新詩準(zhǔn)備，廬山山色。赤壁磯頭千古浪，銅 久久亚洲成人| 久久婷婷色综合一区二区| a国产视频| 国产99热| 久久AV无码专区亚洲AV桃花岛| 人妻日韩精品中文字幕图片| 中文字幕精品视频在线| 5D肉蒲团在线观看| 四虎成人精品在永久免费| 久久国产精品二国产精品| 国产精品福利网站| 久久久久亚洲AV成人片猫咪社区| 搡bbbb搡bbb搡五十| 91丨九色丨国产熟女熟女| 久久无码高清| 亚洲丰满少妇毛片| 亚洲爽爆av| 国产真实乱对白精彩| 亚洲国产综合在线| 亚洲国产一区二区三区日本久久久| 国产精品毛片久久久久久| 一区二区三区伦理| 久久免费偷拍| 人妻中文字慕| 亚洲无码六区| 亚洲午夜福利精品| 日本在线高清| 成人婷婷| 国产精品成人网站| 国产精品久久久久9999| 久久人人爽人人爽人人片av高请| 精品无码人妻被多侵犯aⅴ| 久久粉嫩| 精品国产一区二区三区久久影院| 日韩av片高清在线观看| 亚洲精品无码一级毛片| 久久精品一二三区| 2020阿v天堂网手机版| 色天使色偷偷AV一区二区| 天堂AV色综合久久天堂我不卡| 天堂网亚洲|