經(jīng)典的歷史典故故事34個(gè)
故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認(rèn)識(shí)自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。下面是小編整理的經(jīng)典的歷史典故故事，歡迎大家分享。
經(jīng)典的歷史典故故事 1
唐代詩人崔護(hù)到京城參加進(jìn)士考試，結(jié)果沒有考中。于是，他在城中借了間房子，刻苦攻讀，準(zhǔn)備第二年再考。
到了清明時(shí)分，人們紛紛去郊外踏青。崔護(hù)也暫時(shí)忘了考試落榜的不快，興致勃勃地往城南游覽。
崔護(hù)一邊走，一邊欣賞沿途的美景。他游玩了大半天，覺得口干舌燥，看到附近花木叢中有一幢房子，就上前敲門，想討杯水喝。可是等了很久，卻沒有人開門。崔護(hù)心中不免很失望，正想離開，只見一個(gè)年輕的姑娘打開了門，瞧了崔護(hù)一眼，問：“你是誰呀！干嗎敲我家的門？”
崔護(hù)拱手說：“我是來長安應(yīng)試的舉子，名叫崔護(hù)。今天偶出踏青，口渴了，想討杯水喝?！?span style="display:none">UcQ萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
姑娘見崔護(hù)長得一表人材，舉止彬彬有禮，便利索地搬了張椅子，請(qǐng)崔護(hù)坐下休息，然后端來一杯清茶遞給崔護(hù)。
這戶人家的庭院中種著不少桃樹，桃花盛開，那姑娘倚在一棵桃樹下，羞怯地注視著崔護(hù)。在桃花的映襯下，姑娘美麗的俏臉更顯得撫媚動(dòng)人。崔護(hù)見了，頓生愛慕之心，與姑娘拉起了家常，向她表達(dá)了自己的愛慕之心。姑娘沒正面回答他，但從她那含情脈脈的眼神中，崔護(hù)知道姑娘也很喜歡自己。
不知不覺，太陽快下山了，崔護(hù)見時(shí)光不早，便告別姑娘，動(dòng)身回城。
這以后，崔護(hù)忙于讀書應(yīng)考，沒有再去。直到第二年清明節(jié)，他又去尋訪自己心愛的姑娘。他來到姑娘家的庭院前，不料鐵鎖把門，不見人影。他非常失望，就在門上題了一首詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！辈⒃谧詈笫鹕洗拮o(hù)之名，戀戀不舍地離去。
那么，這一天姑娘哪兒去了呢？原來，清明那天，姑娘跟她父親到親戚家去了。幾天后，姑娘回到家中，看到了崔護(hù)的'題詩，才知道崔護(hù)來訪不遇。她感到再也見不到崔護(hù)了，不由失聲痛哭。一連幾天，她臥床不起，茶飯不思，精神恍惚，最后竟昏死過去。
過了幾天，崔護(hù)又到南郊尋訪。他剛來到姑娘家的門外，就聽到門內(nèi)有老人的哭聲，不由非常驚異，忙上前敲門。一個(gè)老翁出來開門，問清他就是崔護(hù)，便把自己女兒因?yàn)樗寄钏廊サ南⒄f了。
崔護(hù)悲慟欲絕，請(qǐng)求再見姑娘一面。老翁同意了，崔護(hù)便來到姑娘房中，哭著說：“姑娘，崔護(hù)來遲了！來遲了！”
他抱起姑娘的頭，枕在自己的臂上，眼淚落到姑娘的臉上。突然，姑娘慢慢醒了過來。原來，她只是暫時(shí)昏迷，并未真正死去。崔護(hù)和老翁都喜出望外，老翁就把自己的女兒嫁給了崔護(hù)。一對(duì)有情人終成眷屬。
后來，“乞漿見女”這一典故，用來指艷遇或遇艷之人，又表示未遇的惆悵和感嘆；而用“人面桃花”來形容女子的美麗。
經(jīng)典的歷史典故故事 2
典出南朝?宋?檀道鸞《續(xù)晉陽秋》：陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側(cè)久，望見白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后歸?！?span style="display:none">UcQ萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
我國古代許多著名的大詩人都喜歡喝酒，東晉大詩人陶淵明也不例外。他曾在自傳體散文《五柳先生傳》里說自己生性最愛好飲酒。但隱居山鄉(xiāng)，家境貧困，不是常常都有酒喝的。親朋故舊知道他的嗜好，有時(shí)便備辦了酒菜請(qǐng)他去享用。他呢，只要一去，便要一醉方休。盡興之后，便立即向主人告辭。他性格中的灑脫豪放，也可略見一斑。
有一年的九九重陽節(jié)，菊花盛開，南山清晰可辨，秋風(fēng)吹拂，飛鳥翩然。這么美好的佳節(jié)，本是喝酒的好日子，但這天陶淵明家中一滴酒也沒有。他只好無聊地坐在房屋外的菊花從中，有意無意地一把把摘取菊花，以此來消磨時(shí)光。正在百無聊賴之時(shí)，陶淵明遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一個(gè)穿白衣服的'人向他走來。走近一看，此人手里還抱了一大壇酒。原來，這個(gè)白衣人是刺史王弘家的仆役。他受主人的差遣，給陶淵明送來一壇酒。陶淵明真是喜出望外，他連忙向白衣人表示對(duì)朋友王弘的謝意，收下了這壇酒。
白衣使者剛走，陶淵明便迫不及待地打開壇蓋，陣陣酒香向他襲來，他立即開始喝了起來，一杯又一杯，直到喝得酩酊大醉，方才心滿意足地回到屋里。
后人用“白衣送酒”形容贈(zèng)酒、飲酒?；蛟佒仃栵L(fēng)物。
經(jīng)典的歷史典故故事 3
典出《晉書?王羲之傳》：時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。
晉王羲之，字逸少，山陰人，他很聰明，不但文章好，字也很好，十三歲時(shí)，已有名氣。在拜謁周凱以后，他的名氣更大了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)周凱的聲譽(yù)很高，士人們只要得到他稱譽(yù)一句，身價(jià)就會(huì)很高。當(dāng)時(shí)太尉郗鑒，有一個(gè)女兒，不但美慧而且很有才學(xué)，一時(shí)找不到適合足以匹配的世家子弟。后來，想起了王家，郗太尉就派一個(gè)門生先到王府去觀察，看看是否有適當(dāng)?shù)娜恕Ｄ俏婚T人到了王府，向家長王敦說明來意，王敦叫他自己到東廂去觀察。王氏子弟，個(gè)個(gè)生得眉清目秀，都是一表人才，他們聽說郗家遣人前來相親，不禁都緊張起來，大家裝模作樣，態(tài)度都不很自然；只有一個(gè)青年，袒露著肚子，盤坐在東邊的床上吃東西，意態(tài)自如，旁若無人的樣子。那位相親的`門生把這情形回去告訴了郗太尉，郗太尉說：“那位毫無矯揉造作，意態(tài)自如坦腹東床的青年，正是我心目中的佳婿?！庇谑蔷桶雅畠涸S配給那個(gè)人；那位佳婿就是王羲之。
由于郗鑒擇婿的故事，后來人們凡是稱謂女婿，就叫坦腹東床，也有人稱“東床快婿”，這句話含贊美的意思。
經(jīng)典的歷史典故故事 4
典出清?趙執(zhí)信《談龍錄》：詩如神龍，見其首，不見其尾，或云中露一爪一鱗而已。
清代有一個(gè)詩人，名叫王士禎，他作詩要求有神韻。有一次，他和他的學(xué)生談?wù)撟髟娭?，講到神韻時(shí)說：“詩如神龍，見其首，不見其尾，或云中露一爪一鱗而已?！保ㄒ馑际牵荷耥嵾@個(gè)東西，就如神龍相似，它在云霧之中，東現(xiàn)一個(gè)頭，西現(xiàn)一個(gè)尾，有時(shí)則這里現(xiàn)一只腳爪，那里現(xiàn)幾片鱗甲，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，不可捉摸。）
后人把“一爪一鱗”說成“一鱗半爪”，用來比喻事物零星片斷，不夠完整。
經(jīng)典的歷史典故故事 5
典出《莊子?天地》：子貢南游于楚，反于晉，過漢陰，見一丈人方將為圃畦。鑿隧而入井，抱甕而出然用力甚多而見功寡。
子貢曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？”為圃者仰而視之曰：“奈何？”
曰：“鑿木為機(jī)，后重前輕，挈水若抽，數(shù)湯，其名為槔?！?span style="display:none">UcQ萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
為圃者忿然作色而笑曰：“吾聞之吾師，有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也?！?span style="display:none">UcQ萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
子貢往南方的楚國去游歷，回晉國途中，經(jīng)過漢水南岸，遇見一位老人正要去務(wù)菜園子。只見他從挖開的一個(gè)隧道下到井里，雙手抱一只大甕汲水出來灌園，萬分吃力而功效甚微。
子貢說：“我有一種機(jī)械，一天可灌一百畝地，用力少而見效很大，老人家您不用它嗎？”務(wù)園子的老漢抬頭望了望他說：“什么樣的機(jī)械？”子貢說：“在木頭中鑿一個(gè)機(jī)關(guān)，后半重前半輕，用它提水就像抽引一樣，接連不斷，水流泛溢奔流，名叫桔槔?！?span style="display:none">UcQ萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
務(wù)園子的老漢勃然大怒，一下變了臉色，譏笑說：“我從我的老師那里聽到說，有機(jī)械的人一定有投機(jī)取巧之事，有機(jī)巧之事的，一定有機(jī)變巧詐之心。胸中存留著機(jī)心，人的純粹潔白的天性就受到破壞；純粹潔白的天性不完備，就會(huì)心神不定；心神不定的.人，是不可能得道的。我并非不知道桔槔這種機(jī)械，我是恥于做這種事情！”
后人用“漢陰丈人”比喻頑固分子反對(duì)新事物，往往會(huì)拿出一套歪道理為自己的守舊行為辯護(hù)。
經(jīng)典的歷史典故故事 6
"鴻門宴"這個(gè)故事發(fā)生在陳勝吳廣起義后的第三年(公元前206年)。陳勝吳廣起義后，各地云起響應(yīng)，其中有楚國貴族出身的項(xiàng)梁、項(xiàng)羽叔侄，有農(nóng)民出身的劉邦。陳勝吳廣起義失敗后，項(xiàng)梁扶楚懷王的孫子名叫熊心的人作了楚王，劉邦也投靠了項(xiàng)梁。公元前207年，項(xiàng)梁戰(zhàn)死，懷王派項(xiàng)羽等去救援被秦軍圍困的趙國，同時(shí)派劉邦領(lǐng)兵攻打函谷關(guān)。臨行時(shí)，懷王與諸將約定，誰先入關(guān)，便封為關(guān)中王。
項(xiàng)羽大破秦軍后，聽說劉邦已出咸陽，非常惱火，就攻破函谷關(guān)，直抵新豐鴻門。這時(shí)劉邦的左司馬曹無傷暗中派人告訴項(xiàng)羽說劉邦想在關(guān)中稱王。項(xiàng)羽聽了，更加惱怒，決定第二天發(fā)兵攻打劉邦。
張良向劉邦分析，不宜和項(xiàng)羽硬拼，劉邦只得退出咸陽，回師霸上，更知道自己軍力不及于項(xiàng)羽四十萬大軍，劉邦更把在咸陽所得一切，原封不動(dòng)的.送到項(xiàng)羽營中，更說愿讓項(xiàng)羽稱關(guān)中王。范增已覺出劉邦必成大器，便命項(xiàng)羽設(shè)下"鴻門夜宴"，一心誅除劉邦，但此事為項(xiàng)伯知悉，項(xiàng)伯顧念和張良故人之情，向劉邦大軍報(bào)訊。劉邦知道這鴻門宴是去不得的兇險(xiǎn)之地，但張良卻表示不去便只有死路一條，赴會(huì)也許能有生機(jī)，劉邦無奈只得應(yīng)約前往。
鴻門宴當(dāng)日，范增早已布下天羅地網(wǎng)，定要把劉邦人頭留下，誰知?jiǎng)罹挂砸还蚧饬隧?xiàng)羽之怨恨，范增便再命"項(xiàng)莊舞劍，意在沛公"，一心要在席中把劉邦刺死，可是還是被項(xiàng)伯和樊噲給劉邦解了圍，劉邦終于更借往如廁而逃遁而去?；氐杰娭泻罅⒓磳⒉軣o傷誅殺。
經(jīng)典的歷史典故故事 7
周公姓姬名旦，周武王之弟，周成王之叔。武王滅商兩年后去世，年幼的成王即位，不能理政，周公代成王攝政，當(dāng)時(shí)天下很不平靜，武王的`弟弟管叔、蔡叔不服，陰謀作亂;商后裔武庚圖謀反叛復(fù)國。
周公在內(nèi)憂外患的情勢(shì)下攝政，對(duì)內(nèi)勤政仁治，對(duì)外鎮(zhèn)壓叛亂，夙夜操勞，食不甘味，禮賢下士，聽取各方面的意見，周公為了國家興旺，十分珍惜人才，熱心接待來賓，甚至到了“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”的程度。“握發(fā)吐哺”后指賢相勤政愛民，為國殫盡竭慮，廢寢忘食，公而忘私，忠心耿耿。曹操在《短歌行》一詩中借用這個(gè)典故寫道：“周公吐哺，天下歸心。”
經(jīng)典的歷史典故故事 8
趙太后剛剛執(zhí)政，就遇上了一件很棘手的事：秦國向趙國大舉進(jìn)攻，趙國國力薄弱，難以抵擋，就向齊國求救，齊國要趙大后的小兒子長安君做人質(zhì)，才答應(yīng)出兵。可是，趙太后特別喜歡這個(gè)小兒子，無論怎樣都舍不得，秦國攻勢(shì)又緊，這可怎么辦呢?
左師觸龍知道了這件事，就去見趙太后。這時(shí)太后剛剛送走了一批來勸說她答應(yīng)人質(zhì)的大臣，因?yàn)殡p方發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，她正坐著生悶氣呢。趙太后暗中拿定主意，如果這個(gè)左師也是來勸她送出長安君的，她一定要當(dāng)面啐他一臉唾沫，以示自己不答應(yīng)送兒子去做人質(zhì)的決心。
左師好像知道趙太后心思似的，一見面就問暖問寒的，絕口不提長安君的事。接著，左師又向趙太后提出要安排他的小兒子舒祺的工作。希望能編進(jìn)黑衣衛(wèi)士的隊(duì)伍，在保衛(wèi)王宮中有所貢獻(xiàn)。趙太后見左師這樣喜愛小兒子，一下子來了興趣，絮絮叨叨地問道：“左師，你們男人也疼愛小兒子嗎?”
左師挺認(rèn)真地說：“比你們做母親的還疼得厲害?！?span style="display:none">UcQ萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
趙太后像見到知音一樣，彼此有了共同的語言，很動(dòng)感情地說：“你們男人不了解女人的心，女人疼小兒子才厲害呢!”
左師敲了一陣邊鼓，覺得勸說趙太后己到了火候，于是不露痕跡地把話題引到了長安君，“依我看，你疼女兒燕后就超過了長安君。”
趙太后連連搖頭說：“你搞錯(cuò)了，我疼燕后哪比得上疼長安君呢?”
左師抓住契機(jī)不放：“我記得你送燕后外嫁燕國的時(shí)候;你拉著她的手直淌眼淚。以后，你總是祈禱燕后在那里好好地生兒育女，日后繼承王位。這不是在為燕后的長遠(yuǎn)利益打算嗎?依我之見，這才是真正的疼愛孩子。”
趙太后不作聲，側(cè)著頭聽左師說下去：“從現(xiàn)在起，三代以前趙王的子孫封侯和繼承侯位的，今天已經(jīng)沒有人了。這些人中有一些遇到禍難，本身就滅絕了;禍難來得慢的，就落在他們的子孫身上。這是什么原因造成的呢?因?yàn)榫醯淖訉O地位很高，可他們沒有建立功勛;待遇豐厚，卻沒有做出業(yè)績。這種突出的矛盾，就給他們帶來了災(zāi)難。”
說到這里，左師端起茶杯喝了口水，借以觀察趙太后的'神態(tài)。見她頻頻點(diǎn)頭似有所悟，于是又說了下去：“長安君現(xiàn)在的地位夠高的了，封給他的土地也夠多的了，權(quán)力也越來越大，這些都是你太后賜給他的。只是，太后忽視了一條最重要的，就是沒有給長安君建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，如果有一天太后逝世了，長安君靠什么在趙國立足呢?這樣看來，你替長安君的打算遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上燕后，所以我說你愛長安君不如愛燕后。”
趙太后已經(jīng)完全接受了左師的觀點(diǎn)，于是輕快地說：“你說得挺有道理的，長安君的事就全部托付給你了?！?span style="display:none">UcQ萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
經(jīng)典的歷史典故故事 9
在宋代有一則民間流傳的故事：一位秀才的母親到地藏菩薩前許愿，沒想到竟然心想事成，兒子高中了狀元。但是這位狀元郎卻并不信佛，而且鬼心眼特別多，他得知母親要帶他來九華還愿，便翻閱了一些史書，知道地藏菩薩是在唐代時(shí)期示寂的，于是心生一計(jì)：母親跪拜藏菩薩時(shí)，就把母親的金釵撥下往地藏菩薩真身的腳上插。
這時(shí)奇怪的現(xiàn)象出來了，插進(jìn)去的金釵怎么拔也拔不出來，狀元郎便心生害怕，再次使盡力氣也撥不出來。狀元惶恐，對(duì)地藏菩薩像說：“說你無佛卻有佛！”話還沒說完，金釵就隨手被撥了出來，同時(shí)，在金釵撥出來的'地方涌出了血漿。
狀元郎極為駭異，便急急逃離九華山。當(dāng)時(shí)九華山的護(hù)法神是韋陀菩薩。韋陀菩薩的性情暴烈，見到有人對(duì)地藏菩薩不恭，就要去懲罰。地藏菩薩不許，并說這狀元郎是他當(dāng)年身上的一個(gè)虱子，不小心被他拍死了。狀元郎今生的刁難，是有因緣的。
韋陀菩薩聽了，依然是怒氣未平。地藏菩薩算出狀元郎已經(jīng)走出了九華二十余里地，就對(duì)韋陀菩薩說：“你執(zhí)意懲罰，只追五里吧。追上了任你懲罰，追不上就算了。”
韋陀菩薩怒火中燒，根本沒有聽清楚地藏菩薩的話，就點(diǎn)頭答應(yīng)，于是急急追趕狀元。追到一個(gè)叫五溪的地方，看見狀元倉惶逃竄，就一鞭子把狀元打死了。
韋陀菩薩打死狀元后，回來復(fù)命。地藏王見韋陀菩薩氣頭上把五里聽成了五溪，竟追出了二十里打死了狀元，心生不忍，就讓韋陀菩薩到別處護(hù)法，把他趕出了九華山。但是佛教不能沒有護(hù)法，于是就請(qǐng)來道教的靈官作為護(hù)法神。至今地藏菩薩的肉身寶殿前的護(hù)法還是靈官。
話說韋陀菩薩離開九華山之后，許多地方都不肯收留，路過湖州，沒想到湖州竟然成了收留韋陀菩薩的地方，因此，湖州便成為了韋陀菩薩的人間道場(chǎng)，并且在湖州，還有一個(gè)寺院就叫韋陀寺。
經(jīng)典的歷史典故故事 10
秦武王雄心勃勃要完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。有一天，他召集左丞相甘茂、右丞相樗里疾商討攻打韓國的事，問哪一個(gè)丞相愿意帶兵出征。右丞相不同意。左丞相說：“要打韓國，必須聯(lián)合魏國才有力量。魏王那里，我可以去做工作。”秦武王同意了甘茂的建議。
甘茂很有口才，很快說服魏王一起發(fā)兵攻韓?？墒牵麚?dān)心樗里疾在秦武王面前做小動(dòng)作，到時(shí)攻韓不成還會(huì)丟了性命。于是派人向秦武王匯報(bào)說：“魏王方面的工作已經(jīng)做通了，我們是不是改變主意不要出兵為好。”
秦武王得不到要領(lǐng)，親自趕到息讓這個(gè)地方，找到甘茂，問他為什么改變了主意。
甘茂說：“要戰(zhàn)勝韓國，并不是一件輕而易舉的事，我國要消耗很多財(cái)力，也不是幾個(gè)月就能結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的。如果中途發(fā)生了什么變故，不是要前功盡棄嗎?”
“有你主持帶兵打仗的一切事務(wù)，還擔(dān)心什么變故呢?”秦武王不以為然地說。
“有些事情的發(fā)展是現(xiàn)在難以預(yù)料的。”歷史上曾經(jīng)有過這樣一件事：一個(gè)跟孔子的`門生曾參同名同姓的人闖禍殺了人，有人去報(bào)告曾參的母親說：“曾參殺人啦!‘曾參的母親正在織布，聽了頭也不抬地說：”我的兒子是不會(huì)殺人的?！^了一會(huì)兒，又有人來報(bào)告說：“你的兒子曾參殺人啦!’曾母仍舊不相信兒子會(huì)殺人。第二個(gè)人剛走，第三人又來報(bào)告說：“曾參殺人犯了大罪，官府來捕人啦!’這次曾母相信了這個(gè)謠言，嚇得扔下梭子躲了起來?！薄白筘┫鄬?duì)寡人講這個(gè)故事，這同出兵奪取韓國又有什么聯(lián)系呢?”秦武王不明白甘茂葫蘆里賣的什么藥。
“道理很簡(jiǎn)單，”甘茂解釋說，“如果我率領(lǐng)千軍萬馬離開大王身邊去攻打韓國，說我壞話的人一定大有人在，萬一大王也像曾參母親那樣聽信讒言，那么，我的后果可悲不去說他，奪取韓國的大業(yè)一定也會(huì)付之東流了?！?span style="display:none">UcQ萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
秦武王想了想說：“為了讓你一心帶兵作戰(zhàn)，沒有后顧之憂，我一定不聽別人的閑言碎語，如若不信，可以給你寫個(gè)憑征。”
接著，秦武王和甘茂訂了一個(gè)盟約，就藏在息讓。甘茂被拜為大將，領(lǐng)兵五萬，先打宜陽城。沒有想到五個(gè)月都沒把城攻下來，右丞相趁機(jī)對(duì)秦武王說：“甘茂拖延這么長時(shí)間，莫非要搞兵變或投降敵人?！扒匚渫踅?jīng)不住右丞相的挑唆，下令甘茂撤兵。甘茂派人向秦武王送去一封信，上面只寫著“息讓”兩個(gè)字。秦武王拆開一看，知道自己輕信饞言動(dòng)搖了攻韓的決心，覺得很對(duì)不起甘茂。于是增兵五萬開赴前線，終于攻下了宜陽城。
經(jīng)典的歷史典故故事 11
公元前244年某日清晨，趙國北疆雁門關(guān)外，塵土滾滾，旌旗飄揚(yáng)，鼓角激蕩。善征好戰(zhàn)的單于統(tǒng)率的15萬匈奴騎兵，發(fā)起了對(duì)中原趙國的擄掠戰(zhàn)爭(zhēng)。
“嘿嘿，李牧(?―前228年)這個(gè)懦夫，今天再想把腦袋縮在衣領(lǐng)里高懸免戰(zhàn)牌可不成了?！?span style="display:none">UcQ萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
“對(duì)，今天我們一定要踏平李牧的老巢，省得每次用兵總讓我們感到礙手礙腳的?！?span style="display:none">UcQ萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
“趙軍該不會(huì)設(shè)下埋伏吧。”
“你也太多慮了，李牧有膽量埋下伏兵，也不可能在前日被我數(shù)百騎兵打個(gè)大敗了。”
“這倒是的?！?span style="display:none">UcQ萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
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單于和部將們騎著戰(zhàn)馬，一路談笑著向前進(jìn)發(fā)。前天，他們已派小股部隊(duì)前往趙營里騷擾，李牧的軍隊(duì)不戰(zhàn)自敗。匈奴兵不費(fèi)吹灰之力便搶得百十頭牛羊，還劫持了幾十名趙兵。
一連數(shù)年中，李牧在雁門關(guān)安營扎寨，從不出戰(zhàn)。單于認(rèn)定李牧膽怯畏戰(zhàn)，他那幾十萬駐邊守軍根本毋須放在眼中。因此今天單于調(diào)動(dòng)精騎15萬，從正面發(fā)起了對(duì)趙軍的進(jìn)攻。
匈奴前鋒部隊(duì)已攻入李牧大本營了。
“啟稟君主，趙軍營中竟無一人?！毕蠕h官趕來向單于報(bào)告。
“嗯、李牧這小子大概早已逃跑了?！眴斡诓粺o得意地說，“命令部隊(duì)全速開進(jìn)?！?span style="display:none">UcQ萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
正當(dāng)匈奴主力部隊(duì)全部進(jìn)入趙軍陣地之時(shí)，忽聽軍營四周號(hào)角齊鳴，喊殺聲四起。只見四面八方無數(shù)的`趙軍步騎兵似乎從天而降。
“啊!我們陷入包圍了?？斐?”單于急忙下令撤軍。
可哪里還來得及，過去一向畏敵如虎的李牧軍兵，似乎個(gè)個(gè)變成了雄獅，吶喊著，舉著刀劍槍械，像潮水般向匈奴兵沖殺過來。
一場(chǎng)激烈的廝殺后，單于扔下10萬多個(gè)尸首，帶著數(shù)千人馬，丟盔棄甲地逃了回去。
從此十多年里，匈奴兵再也不敢進(jìn)犯趙國邊境了。
原來趙將李牧熟知匈奴兵驕橫跋扈的習(xí)性，因此，便對(duì)匈奴兵采取了欲擒故縱的策略。他命令部隊(duì)堅(jiān)守不戰(zhàn)，甚至在軍中規(guī)定：一旦匈奴入侵，全體將士務(wù)必回營自保，不得迎戰(zhàn)，有敢捉拿匈奴人的處死!久而久之，不用說匈奴人說他膽小如鼠，士兵們也開始埋怨他是畏敵之將。趙王更責(zé)怪他無能。但李牧依舊只守不攻，終于引得單于上了鈞，打了大勝仗。
經(jīng)典的歷史典故故事 12
成康之治指西周時(shí)成王、康王相繼在位的四十余年間，形成了安定強(qiáng)盛的政治局面。
為懾服商頑民而建的成周城落成后，輔政大臣周公還政于成王，周朝進(jìn)入鞏固時(shí)期。成王及其子康王繼承文王和武王的功業(yè)，堅(jiān)持節(jié)儉，克制多欲，緩和了階級(jí)矛盾。又令周公制禮作樂，即王朝各種典章制度的'創(chuàng)立和推行，大規(guī)模推行自周武王時(shí)就開始的分封制。西周分封，是以宗法血緣關(guān)系為紐帶，建立起周天子統(tǒng)轄下的地方行政系統(tǒng)，從而在一定時(shí)期內(nèi)起到了加強(qiáng)周王朝統(tǒng)治的作用。
康王之世，周還曾命諸侯征討淮夷、東夷，加強(qiáng)對(duì)異邦的控制?？低踉谖荒觊g，國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，社會(huì)安定。成康時(shí)期，是周最為強(qiáng)盛的階段，史家稱：“成康之際，天下安寧，刑措四十余年不用?！?span style="display:none">UcQ萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
經(jīng)典的歷史典故故事 13
周武王姬發(fā)滅商建周后，將東方的土地分封給有功之臣和周王室的子孫，又向各邊遠(yuǎn)地區(qū)派出大批使者，以宣揚(yáng)自己的文治武功，希望他們都?xì)w順于周室。
于是，許多遠(yuǎn)方的小國和部族便派使者送來貢物，以示臣服。其中有一個(gè)部落送來一只叫做獒的`狗。這只狗身上的毛呈黃褐色，身體較大，尾巴較長，四肢比較短，性格兇猛，善于搏斗。同時(shí)，它又很有靈性，在武王面前匍匐在地，好像是在行跪拜之禮一樣。武王對(duì)此很是喜歡，便重賞了前來進(jìn)獻(xiàn)獒的使者，然后就高興地逗起獒來。
召公知道這件事后，作了一篇名叫《旅獒》的奏章，呈給周武王。奏章的大意是：如果沉湎于侮辱和捉弄?jiǎng)e人，就會(huì)使自己?jiǎn)适С绺叩牡滦?如果沉湎于所喜愛的事物，就會(huì)使自己?jiǎn)适Хe極進(jìn)取的志向。周王朝的建立很不容易，不能讓它立刻滅亡啊!讀了這篇奏章，周武王覺得召公的話很有道理，頗受感動(dòng)，想起了從前紂王荒淫無度，導(dǎo)致商朝滅亡的慘痛教訓(xùn)，就下令將貢物分別賞賜給各位功臣和各國的諸侯。
經(jīng)典的歷史典故故事 14
月船禪師是一位善于繪畫的高手，可是他每次作畫前，必堅(jiān)持購買者先行付款，否則決不動(dòng)筆，對(duì)于這種作風(fēng)，社會(huì)人士經(jīng)常有微詞。
有一天，一位女士請(qǐng)?jiān)麓U師幫她作一幅畫，月船禪師問：“你能付多少酬勞？”“你要多少就付多少！”那女子回答道：“但我要你到我家去當(dāng)眾揮毫?！痹麓U師允諾跟著前去。
原來那女子家中正在宴客，月船禪師用心為她作畫，畫成之后，拿了酬勞正想離開。那女士就對(duì)宴桌上的客人說道：“這位畫家只知要錢，他的畫雖畫得很好，但心地骯臟；金錢污染了它的善美。出于這種污穢心靈的作品是不宜掛在客廳的，它只能裝飾我的一條裙子?！闭f著便將自己穿的一條裙子脫下，要月船禪師在它后面作畫。
月船禪師問道：“你出多少錢？”女士答道：“哦，隨便你要多少。”月船禪師開了一個(gè)特別昂貴的價(jià)格，然后依照那位女士要求畫了一幅畫，畫畢立即離開。
很多人懷疑，為什么只要有錢就好？受到任何侮辱都無所謂的月船禪師，心里是何想法？
原來，在月船禪師居住的'地方常發(fā)生災(zāi)荒，富人不肯出錢救助窮人，因此他建了一座倉庫，貯存稻谷以供賑濟(jì)之需。又因他的師父生前發(fā)愿建寺一座，但不幸其志未成而身亡，月船禪師要完成其志愿。
當(dāng)月船禪師完成其愿望后，立即拋棄畫筆，退隱山林，從此不復(fù)再畫。他只說了這樣的話：“畫虎畫皮難畫骨，畫人畫面難畫心。錢，是丑陋的。心，是清凈的。”
有禪心的人，不計(jì)較人間毀譽(yù)，月船禪師以自己的藝術(shù)素養(yǎng)，求取凈財(cái)救人救世，他的畫不能以一般畫來論，應(yīng)該稱為禪畫了。因?yàn)樗皇秦澵?cái)，他是舍財(cái)，可是世間人有多少人能懂得這種禪心呢？
別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用。
古人云：“是非審之于己，毀譽(yù)聽之于人。”世界上的是是非非，全憑自己去慎思辨別，然后根據(jù)自己的分析思維決定自己走的路；社會(huì)上必然有人贊揚(yáng)，也會(huì)有人毀謗譏罵。對(duì)此，自己要泰然處之，任人評(píng)論。
聽到別人說我壞話要能夠不生氣，盡管壞話說得很厲害，也不過是像拿火去燒空中，虛空中無物可燒，而火卻是終歸要熄滅的。人的煩惱，都是從心上造出來的，我們的心不動(dòng)，那么煩惱還會(huì)從何處生出來呢？
經(jīng)典的歷史典故故事 15
春秋時(shí)期，吳王過煩了宮中的生活，于是想穿上老百姓的衣服到民間去走一走，還想和他們一同飲酒。這決定可嚇壞了滿朝文武官員。若是吳王在出行的過程中遇到什么危險(xiǎn)，誰能擔(dān)當(dāng)起這個(gè)責(zé)任？大夫伍子胥也認(rèn)為一國之君混跡在百姓中間是很不妥當(dāng)?shù)?。為了打消吳王微服出游的念頭，他給吳王講述了這樣一個(gè)故事。
傳說，很久很久以前，天上的玉帝養(yǎng)了一條非常漂亮的白龍，這條白龍也是玉帝最鐘愛的寵物。有一天，白龍厭煩了天庭單調(diào)的'生活，就變化為魚，下凡到一個(gè)清冷的池里游玩。它在清清的河水里游來游去，覺得非常有趣。這時(shí)，一個(gè)名叫豫且的漁人走了過來，這個(gè)深池是他每天打漁的地方。豫且看見池水中的這條魚個(gè)頭很大，高興極了，就一箭射了過去。正玩得高興的白龍突然感到一陣劇痛，原來豫且一箭射中了他的眼睛。白龍帶著痛逃跑，憤怒地到玉帝那里告狀，要求懲治豫且傷害神龍的大罪。
玉帝充滿疑惑地問白龍：“你為什么會(huì)讓一個(gè)漁夫射傷了眼睛呢？當(dāng)時(shí)你是以什么形象出現(xiàn)在漁夫面前的？”白龍回答道：“我當(dāng)時(shí)下到那清冷的池里化為一條魚……”
玉帝打斷白龍的話，說道：“漁夫打漁天經(jīng)地義，而你化龍為魚，自貶身份，才招致這無妄之災(zāi)，這不能怨恨別人，問題倒是在你自己。你為什么要變化成魚的形象呢？而豫且用箭射魚又有什么罪過呢？”經(jīng)玉帝這么一說，白龍無奈之下，自認(rèn)倒霉。
伍子胥說完了這個(gè)故事，轉(zhuǎn)身對(duì)吳王說：“白龍是玉帝所鐘愛的寵物，而豫且只是宋國的一個(gè)平民。如果白龍不變化成魚，豫且就不會(huì)射傷它?，F(xiàn)在您是一國之君，如果不顧自己作為國君的尊貴地位，而與普通百姓一起飲酒，我很擔(dān)心，怕大王會(huì)遇上如同豫且射白龍那樣的無妄之災(zāi)?。 ?span style="display:none">UcQ萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
吳王覺得伍子胥說得很有道理，于是取消了與百姓一同飲酒的念頭。后來，人們根據(jù)史料記載：“昔白龍下清泠之淵，化為魚。漁者豫且射中其目?！币瓿龀烧Z“白龍魚服”。
此外，關(guān)于白龍化魚的神話故事，還有另一種說法，故事是這樣的：河伯（黃河之神）化為白龍，在水濱游玩。后羿見了，一箭射傷了他的左眼。河伯上訴玉帝，請(qǐng)求玉帝殺掉后羿。玉帝說：“你是河神，后羿怎么能射你？誰叫你變作動(dòng)物的？后羿射的是動(dòng)物，難道有什么罪嗎？”這里說的不是白龍和豫且，而是河伯和后羿了，故事情節(jié)并無太大差異。
經(jīng)典的歷史典故故事 16
秦始皇在世時(shí)，十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一個(gè)大臣，名叫趙高，此人身體強(qiáng)壯，并對(duì)法律很有研究。秦始皇提拔他為中車府令，并命他當(dāng)自己的小兒子胡亥的`老師。
有一次，趙高因?yàn)槭苜V舞弊，犯了大罪，剛好蒙毅受理這個(gè)案件，蒙毅對(duì)趙高一向有不好的看法，就按照法律判處趙高死刑?？墒?，秦始皇卻念趙高是個(gè)人才，并且教子有功，就赦免了他的罪，還為他恢復(fù)了官職。
趙高因此對(duì)蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來秦始皇出宮巡游，在途中染疾病死。此時(shí)本應(yīng)由公子扶蘇即位，可趙高卻乘機(jī)串通丞相李斯，立胡亥為秦二世，并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。
趙高掌握了朝廷大權(quán)后，對(duì)胡亥說：“先帝在世時(shí)本打算立你為太子，蒙毅不贊成。于是立了扶蘇，我看定得除掉此人，否則會(huì)有后患?！焙ヂ犃?，就把蒙毅抓起來，逼蒙毅自殺。
蒙毅知道自己逃不過劫難，便大罵了趙高一通，說道：“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬，秦昭襄王殺白起，楚平王殺伍奢，吳王夫差殺伍子胥，這四個(gè)國君都因殺了良臣，他們的名聲在諸侯各國間非常壞。希望皇上要引以為戒，不要受奸臣的蒙蔽?！?span style="display:none">UcQ萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
說完，蒙毅自殺而亡。
經(jīng)典的歷史典故故事 17
相傳在很久之前的社會(huì)里，人們都很自律，道德高尚，如果有人犯了錯(cuò)誤，就在地上畫個(gè)圈把他限制住以示懲罰，即使這樣，哪怕他身邊空無一人，他也決不會(huì)提前走出圈子半步．相傳上古時(shí)刑律寬緩，在地上畫圈，令罪人立圈中以示懲罰，如后代的'牢獄。
漢司馬遷《報(bào)任少卿書》：“故士有畫地為牢，勢(shì)不可入，削木為吏，議不可對(duì)，定計(jì)於鮮也。”
《武王伐紂平話》卷中：“ 一本一生久久a久久精品综合蜜| 男人的天堂大香蕉| 欧美日韩一区在线观看| 色噜噜狠狠色| 欧美日韩人妻| 国产精品久久久久久妇女| 中文字幕日韩精品有码视频| 免费观看a级片| 天天狠天天插天天透| 日日弄天天弄美女bbbb| 久久天天躁日日躁狠狠躁| 国产伦精品一区二区三区视频| 国产免费AV片在线观看播放| 在线视频中文字幕| 狠狠网| 日韩欧美xxxxx| 少妇AAA级久久久无码精品片| 女人高潮抽搐喷水视频在线| 中文字幕爆乳JULIA女教师| 欧美日韩国产在线观看| 精品欧美一区二区精品久久| 久久无码高清视频| 久久精品视频8| 国产欧美一区二区精品久久久小说| 精品国产三级A∨在线| 亚洲成人av一区| 色欲一二区| 爱爱视频欧美| 欧美一区二区三区成人片在线| 欧美一级精品片在线看| 人人妻人人澡人人爽欧美二区| 国产精品18毛片一区二区| 97久久国产精品女不卡| 中文人妻无码一区二区中文字幕| 99人妻碰碰碰久久久久禁片| 夜夜草视频| 日韩高清区| 人妻精品久久久久中文字幕19| 欧美久草| 久久久久久久网| 亚洲精品动漫|