vi設(shè)計篇1
乙方：_________
依據(jù)《中華人民共和國合同法》和有關(guān)法規(guī)的規(guī)定，乙方接受甲方的委托，就委托設(shè)計事項，雙方經(jīng)協(xié)商一致，簽訂本合同，信守執(zhí)行：
一、合同內(nèi)容和要求：
1．_________公司標(biāo)志設(shè)計；
2．_________公司vi導(dǎo)入、vi執(zhí)行、及vi手冊的整理。
二、費用
vi設(shè)計及vi手冊的整理：費用共計人民幣￥_________元（大寫：_________）（rmb）（以上費用含設(shè)計費和vi手冊印刷裝訂費，裝訂vi手冊共計_________份）
三、付款方式
1．本合同簽訂后，甲方即向乙方支付合同總費用50％，即人民幣￥_________元整（_________元整）；
2．vi手冊整理完成；印刷裝訂前甲方需向乙方支付合同余款，即人民幣￥_________元整（￥_________元整）。
四、雙方的責(zé)任與義務(wù)．
1．乙方應(yīng)按甲方要求按質(zhì)按量完成相關(guān)策劃設(shè)計工作。
2．乙方需在規(guī)定時間_________年_________月_________日至_________年_________月_________日完成甲方公司vi手冊的整理工作，并報予甲方簽字認(rèn)可。
3．甲方有責(zé)任全力配合乙方開展本合同所規(guī)定的工作，并根據(jù)乙方需要提供相關(guān)資料。
因版權(quán)、文責(zé)所引發(fā)的法律責(zé)任，經(jīng)濟(jì)糾紛由甲方承擔(dān)。
五、知識產(chǎn)權(quán)約定
1．乙方對設(shè)計完成的作品享有著作權(quán)。甲方將委托設(shè)計的所有費用結(jié)算完畢后，乙方可將作品著作權(quán)轉(zhuǎn)讓給甲方（需另行簽訂轉(zhuǎn)讓合同）。
2．甲方在未付清所有委托設(shè)計費用之前，乙方設(shè)計的作品著作權(quán)歸乙方，甲方對該作品不享有任何權(quán)利。
3．甲方在余款未付清之前擅自使用或者修改使用乙方設(shè)計的作品而導(dǎo)致的侵權(quán)，乙方有權(quán)依據(jù)《中華人民共和國著作權(quán)法》追究其法律責(zé)任。
六、違約責(zé)任
本合同簽訂后，甲乙雙方均應(yīng)全面的履行本合同；因vi設(shè)計工作是十分艱巨的，不僅需要經(jīng)過大量調(diào)研工作，更需一流設(shè)計師的創(chuàng)作，乙方在開始著手設(shè)計時就已經(jīng)在全面的履行合同，鑒于此，甲方承諾如提前終止合同，仍承擔(dān)向乙方支付全部合同款的義務(wù)（甲乙雙方一致同意終止的除外）。
乙方如違約提前終止合同，所收取的費用應(yīng)全部退還甲方。
七、甲乙雙方如因履行本合同發(fā)生糾紛，應(yīng)當(dāng)友好協(xié)商解決，協(xié)商不成的，甲乙雙方任何一方均可向_________仲裁委員會提請仲裁解決。
合同附件為本合同一部分，本合同壹式兩份，甲乙雙方各持一份，自雙方簽字蓋章之日起生效，具有同等的法律效力。
甲方（蓋章）：_________ 乙方（蓋章）：_________
甲方代表（簽字）：_________ 乙方代表（簽字）：_________
_________年____月____日 _________年____月____日
附件
vi基礎(chǔ)設(shè)計項目
1．企業(yè)標(biāo)志設(shè)計
企業(yè)標(biāo)志及標(biāo)志創(chuàng)意說明
標(biāo)志墨稿
標(biāo)志反白效果圖
標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)化制圖
標(biāo)志方格坐標(biāo)制圖
標(biāo)志預(yù)留空間與最小比例限定
標(biāo)志特定色彩效果展示
2．企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字體
企業(yè)全稱中文字體
企業(yè)簡稱中文字體
企業(yè)全稱中文字體方格坐標(biāo)制圖
企業(yè)簡稱中文字體方格坐標(biāo)制圖
企業(yè)全稱英文字體
企業(yè)簡稱英文字體
企業(yè)全稱英文字體方格坐標(biāo)制圖
企業(yè)簡稱英文字體方格坐標(biāo)制圖
3．企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色（色彩計劃）
企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色（印刷色）
輔助色系列
下屬產(chǎn)業(yè)色彩識別
背景色使用規(guī)定
色彩搭配組合專用表
背景度、色相
4．企業(yè)造型（吉祥物）
吉祥物彩色稿及造型說明
吉祥物立體效果圖
吉祥物基本動態(tài)造型
企業(yè)吉祥物造型單色印刷規(guī)范
吉祥物展開使用規(guī)范
5．企業(yè)象征圖形
象征圖形彩色稿（單元圖形）
象征圖形延展效果稿
象征圖形使用規(guī)范
象征圖形組合規(guī)范
6．企業(yè)專用印刷字體
企業(yè)專用印刷字體
7．基本要素組合規(guī)范
標(biāo)志與標(biāo)準(zhǔn)字組合多種模式
標(biāo)志與象征圖形組合多種模式
標(biāo)志吉祥物組合多種模式
標(biāo)志與標(biāo)準(zhǔn)字、象征圖形、吉祥物組合多種模式
基本要素禁止組合多種模式
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│vi應(yīng)用設(shè)計項目 │ │
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│1、辦公事物用品設(shè)計 │ 直式、橫式表格規(guī)范 │
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│ 高級主管名片 │ 電話記錄 │
│ 中級主管名片 │ 辦公文具 │
│ 員工名片 │ 聘書 │
│ 信封 │ 崗位聘用書 │
│ 國內(nèi)信封 │ 獎狀 │
│ 國際信封 │
公告 │ │ 大信封 │ 維修網(wǎng)點名址封面及內(nèi)頁版式 │
│ 信紙 │ 產(chǎn)品說明書封面及內(nèi)頁版式 │
│ 國內(nèi)信紙 │ 考勤卡 │
│ 國際信紙 │ 請假單 │
│ 特種信紙 │ 名片盒 │
│ 便箋 │ 名片臺 │
│ 傳真紙 │ 辦公桌標(biāo)識牌 │
│ 票據(jù)夾 │ 及時貼標(biāo)簽 │
│ 合同夾 │ 意見箱 │
│ 合同書規(guī)范格式 │ 稿件箱 │
│ 檔案盒 │ 企業(yè)徽章 │
│ 薪資袋 │ 紙杯 │
│ 識別卡（工作證） │ 茶杯、杯墊 │
│ 臨時工作證 │ 辦公用筆、筆架 │
│ 出入證 │ 筆記本 │
│ 工作記事簿 │ 記事本 │
│ 文件夾 │ 公文包 │
│ 文件袋 │ 通訊錄 │
│ 檔案袋 │ 財產(chǎn)編號牌 │
│ 卷宗紙 │ 培訓(xùn)證書 │
│ 公函信紙 │ 國旗、企業(yè)旗、吉祥物旗旗座造型 │
│ 備忘錄 │ 掛旗 │
│ 簡報 │ 屋頂?shù)跗?│
│ 簽呈 │ 豎旗 │
│ 文件題頭 │ 桌旗 │
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│2、公共關(guān)系贈品設(shè)計 │3、員工服裝、服飾規(guī)范 │
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│ 賀卡 │ 管理人員男裝（西服禮裝/白領(lǐng)/ │
│ 專用請柬 │領(lǐng)帶/領(lǐng)帶夾） │
│ 邀請函及信封 │ 管理人員女裝（裙裝/西式禮裝/ │
│ 手提袋 │領(lǐng)花/胸飾） │
│ 包裝紙 │ 春秋裝襯衣（短袖） │
│ 鑰匙牌 │ 春秋裝襯衣（長袖） │
│ 鼠標(biāo)墊 │ 員工男裝（西裝/藍(lán)領(lǐng)襯衣/馬甲） │
│ 掛歷版式規(guī)范 │ 員工女裝（裙裝/西裝/領(lǐng)花/胸飾）│
│ 臺歷版式規(guī)范 │ 冬季防寒工作服 │
│ 日歷卡版式規(guī)范 │ 運動服外套 │
│ 明信片版式規(guī)范 │ 運動服、運動帽、t恤（文化衫） │
│ 小型禮品盒 │ 外勤人員服裝 │
│ 禮贈用品 │ 安全盔 │
│ 標(biāo)識傘 │ 工作帽 │
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│4、企業(yè)車體外觀設(shè)計 │ │
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│ 公務(wù)車 │ 大型運輸貨車 │
│ 面包車 │ 小型運輸貨車 │
│ 班車 │ 集裝箱運輸車 │
│ │ 特殊車型 │
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│5、標(biāo)志符號指示系統(tǒng) │ │
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│ 企業(yè)大門外觀 │ 戶外立地式燈箱 │
│ 企業(yè)廠房外觀 │ 停車場區(qū)域指示牌 │
│ 辦公大樓體示意效果圖 │ 立地式道路導(dǎo)向牌 │
│ 大樓戶外招牌 │ 車間標(biāo)識牌與地面導(dǎo)向線 │
│ 公司名稱標(biāo)識牌 │ 車間標(biāo)識牌與地面導(dǎo)向線 │
│ 公司名稱大理石坡面處理 │ 生產(chǎn)車間門牌規(guī)范 │
│ 活動式招牌 │ 分公司及工廠豎式門牌 │
│ 公司機(jī)構(gòu)平面圖 │ 門牌 │
│ 大門入口指示 │ 生產(chǎn)區(qū)平面指示圖 │
│ 玻璃門 │ 生產(chǎn)區(qū)指示牌 │
│ 樓層標(biāo)識牌 │ 接待臺及背景板 │
│ 方向指引標(biāo)識牌 │ 室內(nèi)企業(yè)精神口號標(biāo)牌 │
│ 公共設(shè)施標(biāo)識 │ 玻璃門窗醒示性裝飾帶 │
│ 布告欄 │ 車間室內(nèi)標(biāo)識牌 │
│ 生產(chǎn)區(qū)樓房標(biāo)志設(shè)置規(guī)范 │ 警示標(biāo)識牌 │
│ 立地式道路導(dǎo)向牌 │ 公共區(qū)域指示性*能符號 │
│ 立地式道路指示牌 │ 公司內(nèi)部參觀指示 │
│ 立地式標(biāo)識牌 │ 各部門工作組別指示 │
│ 歡迎標(biāo)語牌 │ 內(nèi)部作業(yè)流程指示 │
│ │ 各營業(yè)處出口／通路規(guī)劃 │
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│6、 銷售店面標(biāo)識系統(tǒng) │ │
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│ 小型銷售店面 │ 配件柜及貨架 │
│ 大型銷售店面 │ 店面燈箱 │
│ 店面橫、豎、方招牌 │ 立墻燈箱 │
│ 導(dǎo)購流程圖版式規(guī)范 │ 資料架 │
│ 店內(nèi)背景板（形象墻） │ 垃圾筒 │
│ 店內(nèi)展臺 │ 室內(nèi)環(huán)境 │
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│7、企業(yè)商品包裝識別系統(tǒng) │ │
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│ 大件商品運輸包裝 │ 產(chǎn)品標(biāo)識卡 │
│ 外包裝箱（木質(zhì)、紙質(zhì)） │ 存放卡 │
│ 商品系列包裝 │ 保修卡 │
│ 禮品盒包裝 │ 質(zhì)量
通知書版式規(guī) │ │ 包裝紙 │ 說明書版式規(guī)范 │
│ 配件包裝紙箱 │ 封箱膠 │
│ 合格證 │ 會議事務(wù)用品 │
│ │ │
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│8、企業(yè)廣告宣傳規(guī)范 │ │
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│ 電視廣告標(biāo)志定格 │ 宣傳折頁封面及封底版式規(guī)范 │
│ 報紙廣告系列版式規(guī)范（整版、半 │ 產(chǎn)品單頁說明書規(guī)范 │
│版、通欄） │ │
│ 雜志廣告規(guī)范 │ 對折式宣傳卡規(guī)范7 │
│ 海報版式規(guī)范 │ 網(wǎng)絡(luò)主頁版式規(guī)范 │
│ 系列主題海報 │ 分類網(wǎng)頁版式規(guī)范 │
│ 大型路牌版式規(guī)范 │ 光盤封面規(guī)范 │
│ 燈箱廣告規(guī)范 │ 擎天拄燈箱廣告規(guī)范 │
│ 公交車體廣告規(guī)范 │ 墻體廣告 │
│ 雙層車體車身廣告規(guī)范 │ 樓頂燈箱廣告規(guī)范 │
│ t恤衫廣告 │ 戶外標(biāo)識夜間效果 │
│ 橫豎條幅廣告規(guī)范 │ 展板陳列規(guī)范 │
│ 大型氫氣球廣告規(guī)范 │ 柜臺立式pop廣告規(guī)范 │
│ 霓紅燈標(biāo)志表現(xiàn)效果 │ 立地式pop規(guī)范 │
│ 直郵dm宣傳頁版式 │ 懸掛式pop規(guī)范 │
│ 廣告促銷用紙杯 │ 產(chǎn)品技術(shù)資料說明版式規(guī)范 │
│ 直郵宣傳三折頁版式規(guī)范 │ 產(chǎn)品說明書 │
│ 企業(yè)宣傳冊封面、版式規(guī)范 │ 路牌廣告版式 │
│ 年度報告書封面版式規(guī)范 │ │
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│9、展覽指示系統(tǒng) │10、再生工具 │
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│ 標(biāo)準(zhǔn)展臺、展板形式 │ 色票樣本標(biāo)準(zhǔn)色 │
│ 特裝展位示意規(guī)范 │ 色票樣本輔助色 │
│ 標(biāo)準(zhǔn)展位規(guī)范 │ 標(biāo)準(zhǔn)組合形式 │
│ 樣品展臺 │ 象征圖案樣本 │
│ 樣品展板 │ 吉祥物造型 │
│ 產(chǎn)品說明牌 │ │
│ 資料架 │ │
│ 會議事務(wù)用品 │ │
vi設(shè)計篇2
關(guān)鍵詞：VI設(shè)計；茶葉包裝；色彩；文字；圖案
我國茶葉一直以來都享有美譽，其國內(nèi)外的市場非常廣闊。在經(jīng)濟(jì)全球化競爭環(huán)境下，銷售茶葉不僅對茶葉的質(zhì)量有要求，對其包裝等方面也有許多新的要求。就茶葉包裝設(shè)計而言，它在茶葉生產(chǎn)和銷售過程中占有重要的地位。包裝及其設(shè)計不僅是構(gòu)成產(chǎn)品質(zhì)量的一部分，符合消費者心理需求的產(chǎn)品包裝設(shè)計還能增加商品的附加值和品牌的知名度。而具體什么是VI設(shè)計，VI設(shè)計又如何體現(xiàn)和應(yīng)用在茶葉的包裝設(shè)計當(dāng)中，就這些問題本文展開了具體闡述和深入分析。
1VI設(shè)計
VI全稱為VisualIdentity，意為視覺識別系統(tǒng)，而VI設(shè)計則是指視覺形象識別系統(tǒng)設(shè)計。在VI中包括了標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等基本元素構(gòu)成視覺呈現(xiàn)和表達(dá)體系，VI設(shè)計能夠?qū)⑵髽I(yè)文化或者商品內(nèi)涵等抽象的東西轉(zhuǎn)化為具體形式或符號呈現(xiàn)給受眾，VI設(shè)計可以充分體現(xiàn)出商品以及企業(yè)的形象。企業(yè)在樹立自己品牌形象的過程中，VI設(shè)計往往是其首要的工作內(nèi)容。一般而言，VI設(shè)計要突出極具傳播和感染的效果，否則VI設(shè)計則是不成功的。本文以下從VI設(shè)計中的文字、色彩以及圖案三個方面入手，具體闡述其設(shè)計內(nèi)涵。
1.1VI設(shè)計中的文字
VI設(shè)計中的文字設(shè)計形式多樣，既可以是不同的文字，也可以采用不同的字體，企業(yè)的VI設(shè)計往往是結(jié)合自身的名字、地址等方面進(jìn)行文字設(shè)計。其文字設(shè)計要體現(xiàn)出企業(yè)或商品的類型以及相關(guān)的功用等，要具有明確的說明性。文字設(shè)計可以通過多種形式在視覺上傳達(dá)企業(yè)或商品所要表達(dá)的東西，例如文字設(shè)計可以簡約，達(dá)到讓人一看就懂的效果，也可以通過將文字結(jié)構(gòu)進(jìn)行變化融入創(chuàng)意，讓人感到耳目一新的感覺?？偠灾?，企業(yè)或商品的文字設(shè)計可以按照不同的想法進(jìn)行設(shè)計。
1.2VI設(shè)計中的色彩
VI設(shè)計運用色彩或者著重于色彩的設(shè)計也可以達(dá)到視覺識別的效果，根據(jù)色彩研究者的研究成果，不同的色彩對人們產(chǎn)生的影響和效果不同。設(shè)計時，色彩要突出企業(yè)或商品區(qū)別于其他企業(yè)或商品的特性，并且在運用色彩的過程中要以國際標(biāo)準(zhǔn)色為基礎(chǔ)，一般來說最好選擇三種以內(nèi)的顏色。1.3VI設(shè)計中的圖案圖案的設(shè)計與安排始終是要以商品的功用、企業(yè)的形象等為基礎(chǔ)，圖案設(shè)計的內(nèi)涵可以從體現(xiàn)企業(yè)文化、精神等方面出發(fā)，以不同的圖案造型呈現(xiàn)。圖案設(shè)計要與整體的設(shè)計相協(xié)調(diào)，并且有必要的話還應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出明暗、強(qiáng)弱變化，使整個設(shè)計圖案有主有次，突出視覺圖案的誘導(dǎo)效果，形成視覺上的沖擊。綜上對VI設(shè)計文字、色彩和圖案的具體闡述，實際上VI設(shè)計的基礎(chǔ)是企業(yè)或商品中所蘊含的信息，其文字、色彩以及圖案可以按照此基礎(chǔ)和一定的標(biāo)準(zhǔn)隨性設(shè)計，其設(shè)計能夠給人以深刻的印象、造成人們視覺上的沖擊以及突出企業(yè)形象或商品特色等，就可以認(rèn)為是成功的設(shè)計。
2茶葉包裝設(shè)計與VI設(shè)計
茶葉在市場中作為商品，其包裝設(shè)計能夠起到非常重要的作用，包裝設(shè)計既要達(dá)到茶葉存儲的性能要求，又要使得整個茶葉的包裝設(shè)計具有視覺上的沖擊，進(jìn)而達(dá)到滿足消費者對茶葉各方面的需求。茶葉包裝設(shè)計主要體現(xiàn)在兩個方面：包裝材料材質(zhì)以及包裝圖案等的設(shè)計。
2.1茶葉包裝設(shè)計不同的包裝材料材質(zhì)
目前市場上關(guān)于茶葉包裝設(shè)計類型多元，可以符合不同消費者的心理需求。按照茶葉包裝設(shè)計的材質(zhì)材料，其類型主要包括鐵盒包裝、紙袋包裝、木制包裝、陶瓷包裝等。而按照不同材質(zhì)材料的包裝，其設(shè)計也有所不同，其中VI設(shè)計在茶葉包裝設(shè)計中得以充分的應(yīng)用。例如，在木制的茶葉包裝中，VI設(shè)計按照不同的茶葉類型文字、圖案按與色彩設(shè)計主要突出呈現(xiàn)的是古色古香以及簡約大方的設(shè)計特點，并且包裝設(shè)計也融合了茶文化特色，具體如圖1所示：在紙盒或紙袋的茶葉包裝設(shè)計中，設(shè)計風(fēng)格和特色多種多樣，這一類材質(zhì)材料的包裝設(shè)計更偏向于包裝圖案與造型的設(shè)計。依據(jù)現(xiàn)代社會人們的生活特點以及對包裝設(shè)計的審美要求，茶葉紙盒或紙袋的包裝設(shè)計更多體現(xiàn)融合茶文化以及現(xiàn)代氣息的特點，以圖2和圖3為例：茶葉包裝材料材質(zhì)首先要滿足茶葉在該類型材料材質(zhì)的包裝中不會發(fā)生霉變等現(xiàn)象，進(jìn)而再在該材質(zhì)材料上進(jìn)行設(shè)計，體現(xiàn)出茶葉的文化內(nèi)涵和概念，以包裝上的視覺效果影響消費者或受眾的行為。讓茶葉既具備自身的功用，也讓茶葉包裝設(shè)計具備一定的觀賞價值。
2.2茶葉包裝中圖案設(shè)計
茶葉的包裝設(shè)計除了包裝的材料材質(zhì)之外，其圖案設(shè)計也是包裝設(shè)計中的關(guān)鍵部分。茶葉包裝的圖案設(shè)計主要涉及到的元素包括了文字、圖形、色彩等，VI設(shè)計則主要依據(jù)茶葉生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)特點針對茶葉包裝融合文字、圖形、色彩等進(jìn)行設(shè)計。
2.2.1以茶葉包裝中突出的色彩設(shè)計為例，以下是越南烏龍茶的包裝設(shè)計圖：在圖4當(dāng)中，其包裝主要以綠色為主要設(shè)計顏色，其設(shè)計突出體現(xiàn)的是烏龍茶的生長環(huán)境，以及茶葉的形狀。在包裝設(shè)計當(dāng)中其中的文字凸顯的是茶葉生產(chǎn)經(jīng)營的企業(yè)以及茶葉的名稱，含有企業(yè)的特征與標(biāo)志，該包裝設(shè)計也充分體現(xiàn)了圖案色彩有非常明顯的強(qiáng)弱與主次之分整體而言整個包裝設(shè)計比較精美
2.2.2以茶葉包裝VI的圖案按設(shè)計為例，隨著人們對茶葉認(rèn)識的深入，以及包裝設(shè)計人員設(shè)計理念和手段逐步的更新升級，茶葉包裝設(shè)計以更為藝術(shù)的形式呈現(xiàn)在人們面前，具體看以下設(shè)計：在該茶葉包裝設(shè)計中，其圖案主要非常簡單，并且與文字aberdare相互呼應(yīng)，體現(xiàn)肯尼亞茶注重原生態(tài)的特色，并且以不同的顏色表現(xiàn)茶葉的特質(zhì)，其圖案運用更加貼近叢林的元素，紅茶汲取火山的爆發(fā)力，綠茶汲取叢林的活力。其包裝設(shè)計精致且小巧，不僅能體現(xiàn)出企業(yè)以及茶葉文化特色，還讓人感到賞心悅目。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，肯尼亞只是在茶葉包裝方面就獲取巨額的利潤，例如肯尼亞茶葉包裝巨頭KenyaTeaPackers在2012年的營業(yè)利潤達(dá)到了1.2億先令。總而言之，各種因素使得茶相關(guān)行業(yè)不斷發(fā)展，其中茶葉的包裝設(shè)計也更多的呈現(xiàn)出藝術(shù)的氣息，而VI設(shè)計在茶葉包裝設(shè)計中處處都能體現(xiàn)，其應(yīng)用極為廣泛，也具有滿足不同人群的審美需求的效果，并且其包裝設(shè)計也創(chuàng)造出了一定的經(jīng)濟(jì)價值。
3VI設(shè)計在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用分析
就VI設(shè)計在茶葉包裝設(shè)計中的具體應(yīng)用，可謂繽彩紛呈。VI設(shè)計中各個元素可靈活使用進(jìn)行設(shè)計，一般情況下文字、圖案、色彩等會一起呈現(xiàn)在包裝上面。有些茶葉包裝設(shè)計的確十分精美并且極具創(chuàng)意，讓人既愛茶葉本身，也愛其包裝，放在家中或辦公場所都具有一定的欣賞價值。就此，本文以下則對VI設(shè)計在茶葉包裝中的應(yīng)用進(jìn)行綜合性的分析與探討。就以上文中提到的越南烏龍茶的包裝設(shè)計為例，其設(shè)計無論是在文字、圖案還是顏色方面都體現(xiàn)出了VI設(shè)計在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用，我們現(xiàn)來看一組包裝設(shè)計圖片的。在這組圖片當(dāng)中，我們可以充分的看到其包裝中含有標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色以及象征性的圖案等，其文字設(shè)計直接明確展示了該茶葉屬于越南的傳統(tǒng)品牌，也表明了茶葉的名稱，即設(shè)計中的“CauTre”、“TraOolong”等字樣。設(shè)計中的顏色主要以綠色為主，呈現(xiàn)的是越南烏龍茶種植的環(huán)境，而它的圖案則主要以茶葉的形狀呈現(xiàn)。越南傳統(tǒng)品牌CauTre烏龍茶包裝是由設(shè)計師Anthony設(shè)計而成，在設(shè)計當(dāng)中充分體現(xiàn)了關(guān)于越南茶包的特色。例如設(shè)計中呈現(xiàn)的大規(guī)模的天然茶園、天然的采茶工藝等方面的信息，而其側(cè)面的茶葉的形狀則又似乎告訴人們其中的茶包是精選原葉的縮影，其茶包也以茶葉的形狀呈現(xiàn)充分顯示了茶的特點。整個的包裝設(shè)計從里到外兼顧了信息的傳遞與設(shè)計的美感，讓人產(chǎn)生深刻的影響，具有非常強(qiáng)的感染力。因此，可以說該茶葉包裝VI設(shè)計是成功的。因此，根據(jù)以上VI設(shè)計在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用分析，成功的VI設(shè)計主要在視覺上給人以沖擊，并在人的腦海中留下深刻的影響，從而會在很大向程度上引起人們欣賞以及購買的想法。當(dāng)然，要真正達(dá)到這樣的效果，需要的設(shè)計人員結(jié)合產(chǎn)品及其企業(yè)文化、特點等進(jìn)行設(shè)計，在設(shè)計時也需要一定的靈感和經(jīng)驗。
4結(jié)束語
當(dāng)茶葉經(jīng)歷銷售這一環(huán)節(jié)過程中，茶葉的包裝設(shè)計是吸引消費者的重要因素。因此，企業(yè)生產(chǎn)廠家或企業(yè)要重視茶葉的包裝設(shè)計，而目前茶葉包裝的VI設(shè)計是許多設(shè)計師青睞的設(shè)計基礎(chǔ)和理念，如何將VI設(shè)計充分融入茶葉當(dāng)中也成為許多設(shè)計師關(guān)注的重點。本文就VUI設(shè)計在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用分析實際還不全面，但希望能以此為茶葉包裝VI設(shè)計提供一定的參考。
作者:陳家鵬 單位:江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院
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vi設(shè)計篇3
關(guān)鍵詞：企業(yè)VI；商業(yè)；經(jīng)營理念
在整個VI設(shè)計系統(tǒng)中，涉及了企業(yè)的方方面面，需要注意和考慮的東西極為繁雜，因此在其設(shè)計和實施過程中，都必須嚴(yán)格按照VI設(shè)計的原則進(jìn)行，以避免設(shè)計和實施部門人員的隨意性而造成VI設(shè)計系統(tǒng)走樣。VI設(shè)計實際上是企業(yè)為了樹立形象而委托設(shè)計機(jī)構(gòu)或者設(shè)計人員進(jìn)行的有目的性的商業(yè)創(chuàng)作，是一種將設(shè)計應(yīng)用于商業(yè)應(yīng)用的藝術(shù)過程，因此VI設(shè)計除了具有藝術(shù)創(chuàng)作的普遍特性外，還需要同企業(yè)的商業(yè)特性相聯(lián)系。設(shè)計師不再只是從藝術(shù)的角度上去考慮創(chuàng)作手法，還需要站在企業(yè)的位置從商業(yè)性的角度進(jìn)行設(shè)計，將商業(yè)需求貫徹于藝術(shù)創(chuàng)作之中。在實際設(shè)計中，商業(yè)與設(shè)計兩者之間，經(jīng)常會因為其側(cè)重點的不同而產(chǎn)生沖突。
一、企業(yè)VI形象設(shè)計的作用
21世紀(jì)是品牌營銷的世紀(jì)，沒有VI設(shè)計對于一個現(xiàn)代企業(yè)來說，就意味著它的形象將淹沒于商海之中，意味著它只是一個缺少靈魂的賺錢機(jī)器，意味著它的產(chǎn)品和服務(wù)毫無個性。對于企業(yè)來說，VI形象設(shè)計可以明顯的將該企業(yè)與其它企業(yè)區(qū)分開來的同時又確立該企業(yè)明顯的行業(yè)特征或其他重要特征，確保該企業(yè)在經(jīng)濟(jì)活動當(dāng)中的獨立性和不可替人工性，明確該企業(yè)的市場定位；可以傳達(dá)該企業(yè)的經(jīng)營理念和企業(yè)文化，以形象的視覺形式宣傳企業(yè)；還可以提高該企業(yè)員工對企業(yè)的認(rèn)同感，提高企業(yè)士氣。
二、企業(yè)VI形象設(shè)計中商業(yè)和設(shè)計的關(guān)系
VI設(shè)計哲學(xué)實際就是將VI設(shè)計中各種人的關(guān)系、企業(yè)關(guān)系以及實施關(guān)系結(jié)合起來，VI設(shè)計主要就是為了在理念與形式、個性與共性、商業(yè)與設(shè)計之間取得辯證統(tǒng)一，將這些因素統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來。
1.VI形象設(shè)計首先是為商業(yè)需求服務(wù)的
目前，VI設(shè)計已經(jīng)完全成為一項重要的商業(yè)服務(wù)，其作用是將企業(yè)與競爭對手區(qū)分開來，從而最大限度的實現(xiàn)商業(yè)回報。不同于一般的藝術(shù)創(chuàng)作，VI形象設(shè)計是直接與企業(yè)和企業(yè)商品相聯(lián)系的，是具有明確商業(yè)目的的創(chuàng)作活動，其商業(yè)取向決定了其必須以客戶的商業(yè)需求為基礎(chǔ)，將其貫穿于整個VI形象設(shè)計和應(yīng)用過程之中。VI系統(tǒng)代表了一個企業(yè)的文化與價值，代表了企業(yè)的整個運營理念頭，因此在整個VI系統(tǒng)中任何可能與其發(fā)生接觸的地方都應(yīng)當(dāng)貫穿這種理念和價值。
2.VI形象設(shè)計需要融入設(shè)計者的藝術(shù)創(chuàng)意
VI形象設(shè)計的出發(fā)點是商業(yè)需求，整個VI形象設(shè)計所有的活動，都是為了企業(yè)的商業(yè)需求服務(wù)的，但設(shè)計者的藝術(shù)創(chuàng)意卻是實現(xiàn)VI形象設(shè)計的手段，VI形象設(shè)計必須融入設(shè)計者的藝術(shù)創(chuàng)意。雷同的、膚淺的、沒有特色的甚至是平凡普通的VI形象設(shè)計，肯定是不合格的設(shè)計，VI形象設(shè)計的最終目的是要將產(chǎn)品更好的推向到市場之中。如何在相同的內(nèi)容之中尋找能將企業(yè)與商品獨立標(biāo)識出來，能對社會消費群體進(jìn)行有效的引導(dǎo)力量，就需要設(shè)計者有豐富的創(chuàng)意，從藝術(shù)創(chuàng)意的角度來發(fā)掘這種引導(dǎo)力量，來建立這種獨特的標(biāo)識能力。
3.VI形象設(shè)計是商業(yè)價值的視覺符號系統(tǒng)
VI形象設(shè)計實際上是要為企業(yè)構(gòu)建一種精神傳達(dá)系統(tǒng)，即通過視覺符號的特殊性來昭示消費者的心理欲望，因此整個VI系統(tǒng)就必須具有象征、寓意和借代等特點。藝術(shù)創(chuàng)作的象征可以是所有力所能及的結(jié)果，可以是純粹的精神追求的極致，可以撫今呤古也可以追古惜今，在精神上的張揚可以使藝術(shù)設(shè)計暢意的天馬行空。但VI系統(tǒng)的特殊需要，使其象征意義必須限定于對消費者的具體感知范圍，必須具有召喚消費者的精神需求能力。
4.VI形象設(shè)計商業(yè)與設(shè)計是辯證統(tǒng)一的關(guān)系
VI形象設(shè)計中，設(shè)計是一種前置行為，但在VI設(shè)計活動中時常存在著一種明顯的誤區(qū)，或過于重視商業(yè)需求而忽視了藝術(shù)創(chuàng)意，或過于追求藝術(shù)創(chuàng)意而忽略了商業(yè)需求，這種誤區(qū)使得很多VI形象系統(tǒng)極不完美，無法達(dá)到VI形象設(shè)計的目的，實質(zhì)上這是設(shè)計文化中的一種正?，F(xiàn)象。由于社會潮流的影響，比如經(jīng)濟(jì)利益、功利思想等，以及設(shè)計者的個人文化素質(zhì)的局限性，極容易在思想、認(rèn)識上產(chǎn)生盲點且無法掙脫其限制，進(jìn)入思維的怪圈之中。此外，設(shè)計師和公眾對設(shè)計作品的認(rèn)知，也會存在極大的分歧。究其根本原因，就是因為設(shè)計與商業(yè)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，兩者即相矛盾，又相統(tǒng)一，設(shè)計者很難在兩者之間找到最佳的平衡點，使兩者完美結(jié)合協(xié)調(diào)一致。
三、結(jié)論
企業(yè)VI形象設(shè)計，并不是設(shè)計師單純的藝術(shù)創(chuàng)作，而應(yīng)當(dāng)是通過對企業(yè)靈魂進(jìn)行深刻分析的基礎(chǔ)上，利用設(shè)計師獨特的藝術(shù)創(chuàng)作手法， 將企業(yè)運營理念同藝術(shù)創(chuàng)作完美的結(jié)合起來，以藝術(shù)的手法展現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營理念，最終形成企業(yè)VI形象系統(tǒng)。在整個企業(yè)VI形象設(shè)計中，商業(yè)與設(shè)計并不是獨立存在的，而是相互矛盾，但又相互協(xié)調(diào)相互統(tǒng)一的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
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vi設(shè)計篇4
關(guān)鍵詞：VI 系統(tǒng)；現(xiàn)狀分析；課程教學(xué)；建議
中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：16723198（2012）14013701
VI設(shè)計課程是視覺傳達(dá)設(shè)計、廣告設(shè)計等藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的核心必修課程，是一門綜合性學(xué)科。當(dāng)今，在以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為培養(yǎng)目標(biāo)的前提下，我們在VI設(shè)計課程教學(xué)中應(yīng)著重注意對學(xué)生實際操作能力和實踐能力的培養(yǎng)。如何在課程講解中將VI設(shè)計的知識點以容易掌握和靈活生動的形式傳授給學(xué)生，并能在實際應(yīng)用時將相關(guān)知識貫穿于學(xué)生的實際操作和實踐工作之中，是從事VI設(shè)計教學(xué)的教師必須思考的問題。本文從VI設(shè)計課程教學(xué)的現(xiàn)狀、不足出發(fā)，結(jié)合筆者近年來一線的教學(xué)經(jīng)驗提出相關(guān)解決建議。
1 VI設(shè)計課程教學(xué)的現(xiàn)狀分析
VI設(shè)計是藝術(shù)類設(shè)計專業(yè)的主干課程，是對學(xué)生專業(yè)課程學(xué)習(xí)的一個綜合評價，它融合了標(biāo)志設(shè)計、字體設(shè)計、圖形設(shè)計、色彩設(shè)計、包裝設(shè)計、型錄設(shè)計等先修課程的知識點，是對設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)知識的綜合運用。但在VI設(shè)計的教學(xué)中，筆者通過自己的了解與自身的教學(xué)實踐，發(fā)現(xiàn)存在著一些應(yīng)該引起教學(xué)者重視與思考的問題。
首先，訓(xùn)練課題與市場脫節(jié)的問題比較明顯。學(xué)生在課題訓(xùn)練時，大多采用的是模擬課題，很容易忽略設(shè)計初期的市場調(diào)研與分析，造成對企業(yè)品牌的定位和分析不透徹，作品個性不足。
其次，對VI系統(tǒng)中的標(biāo)志設(shè)計存在認(rèn)識誤區(qū)。很多學(xué)生將VI設(shè)計等同于標(biāo)志設(shè)計，過分強(qiáng)調(diào)了標(biāo)志的重要性。VI設(shè)計是圍繞品牌形象開發(fā)進(jìn)行的一整套視覺識別系統(tǒng)設(shè)計，任何一個項目的設(shè)計都是不可或缺的部分。字體、圖形、色彩、應(yīng)用系統(tǒng)缺一不可。僅注重標(biāo)志設(shè)計而忽略其他元素的設(shè)計必然導(dǎo)致企業(yè)形象的蒼白、單調(diào)。
再次，對輔助圖形的重視不夠。目前大多數(shù)的專業(yè)書籍對輔助圖形的設(shè)計仍定義于輔助紋樣的階段，通過利用標(biāo)志的造型進(jìn)行分割、重組的形式進(jìn)行設(shè)計。如今，輔助圖形在企業(yè)形象系統(tǒng)設(shè)計中已成為重要的核心圖形，對于增強(qiáng)VI系統(tǒng)應(yīng)用的廣泛性和適應(yīng)性，提高VI系統(tǒng)的展開效應(yīng)有著重要的作用，標(biāo)志和輔助圖形不再是主從的關(guān)系，而是互為補(bǔ)充、互為強(qiáng)化、互為拓展的關(guān)系。
最后，對應(yīng)用系統(tǒng)模板的盲目套用，缺乏靈活性。在課程實踐中，很多同學(xué)只是將自己的標(biāo)志套用于應(yīng)用模板中，使模板使用可以精簡設(shè)計師工作的作用完全喪失。設(shè)計模板的使用可以簡化VI系統(tǒng)設(shè)計的工作量，然而盲目套用模板的快餐式設(shè)計，將本應(yīng)該以追求突出個性、特點的企業(yè)形象成為了批量生產(chǎn)式的設(shè)計，缺少實用性與適用性，喪失了 VI設(shè)計獨有的風(fēng)格和針對性。此外VI系統(tǒng)的應(yīng)用系統(tǒng)是一個龐大的工程，對應(yīng)用系統(tǒng)的選擇應(yīng)有主有次，根據(jù)企業(yè)自身的性質(zhì)，選擇應(yīng)用性較強(qiáng)的部分進(jìn)行主要的設(shè)計，忽略次要部分。
2 VI設(shè)計課程教學(xué)改革的探索
根據(jù)VI設(shè)計教學(xué)的現(xiàn)狀分析，我們得出VI設(shè)計課程教學(xué)改革迫在眉睫，筆者根據(jù)自身教學(xué)經(jīng)驗，提出對 VI 設(shè)計課程教學(xué)中設(shè)計理念、教學(xué)方法、評價系統(tǒng)及實訓(xùn)改革若干建議。
第一，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的設(shè)計觀念，由市場需求決定設(shè)計風(fēng)格。授課教師應(yīng)在授課當(dāng)中加大對市場調(diào)查和分析研究的比例，強(qiáng)調(diào)其重要性。鼓勵學(xué)生親自設(shè)計調(diào)查問卷，參與信息的收集，深入市場，了解品牌的企業(yè)文化和發(fā)展現(xiàn)狀，最終提交調(diào)研報告。在課堂上交流研究成果，使學(xué)生真正了解品牌的精神、經(jīng)營理念，有效避免“閉門造車”。針對模板的快餐式設(shè)計現(xiàn)象，教師在輔導(dǎo)時要根據(jù)學(xué)生不同的選題特性引導(dǎo)其有側(cè)重的進(jìn)行設(shè)計，強(qiáng)調(diào)各個元素的重要性和它們之間的聯(lián)系。
第二，教學(xué)方式的改革和探討。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生特點，應(yīng)不斷地嘗試新的教學(xué)方法，如互動式教學(xué)、上班式團(tuán)隊合作等。利用“上班式”情景設(shè)計，讓學(xué)生在模擬工作環(huán)境下，進(jìn)入職業(yè)狀態(tài)，發(fā)揮各自的優(yōu)點，履行崗位責(zé)任，加以校企合作教學(xué)等，強(qiáng)化學(xué)生在VI系統(tǒng)設(shè)計方面的創(chuàng)造、設(shè)計、表達(dá)、團(tuán)隊合作等能力的培養(yǎng)。
第三，建立有效地評價系統(tǒng)。通過項目評估、自我評價、小組評價三種方法對設(shè)計進(jìn)行有效地的評估。在課程結(jié)束前，安排一次評價課，由設(shè)計者以項目投標(biāo)的方式將自己的方案進(jìn)行講解，給予自己中肯的評價，接受教師和小組的評論與打分。
第四，增加課外實訓(xùn)基地，營造實踐學(xué)習(xí)的機(jī)會。對于設(shè)計類學(xué)科，實踐部分是不可或缺的。實訓(xùn)基地的建立需要學(xué)校、教師、學(xué)生和企業(yè)之間共同努力來完成?？梢允菑V告公司、設(shè)計公司、企業(yè)宣傳部門等，由企業(yè)提供具體設(shè)計項目，教師做引導(dǎo)，學(xué)生進(jìn)行設(shè)計，最后由企業(yè)、教師共同評定，將選中的方案投入使用、接受市場的考驗。這種實踐教學(xué)可以很好的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也為今后參加工作起到很好的作用。
3 結(jié)語
VI系統(tǒng)設(shè)計越來越受到企業(yè)的重視，是企業(yè)在激烈的市場競爭中凸顯自身品牌的一套視覺包裝。面對VI設(shè)計課程教學(xué)中出現(xiàn)的問題，我們應(yīng)該從VI設(shè)計的教育角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)設(shè)計，迎合文化潮流，跟上時代步伐，打造品牌特色。探索與研究新的教學(xué)模式與方法，努力實現(xiàn)高校VI教學(xué)與就業(yè)市場的完美對接。
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vi設(shè)計篇5
摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，市場中越來越多的店面、企業(yè)發(fā)展起來。再加上互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)店一個個的開啟，網(wǎng)上交易已經(jīng)占有經(jīng)濟(jì)市場很大一份份額。在這種情形下，各個企業(yè)的競爭已經(jīng)發(fā)展為各個企業(yè)品牌的競爭。在保證質(zhì)量與服務(wù)的前提下，一個新奇的品牌標(biāo)記可以吸引更多的顧客，也更加可以讓顧客記住這個品牌。用vi設(shè)計來設(shè)計一個好的品牌，可以讓企業(yè)在市場競爭獲取有利的地位。
關(guān)鍵詞：vi設(shè)計；企業(yè)品牌：品牌理念
vi即visualidentity漢譯為視覺識別系統(tǒng)，也就是企業(yè)形象設(shè)計，vi設(shè)計目前是CIS系統(tǒng)中最具有傳播力與感染力的層面。一個企業(yè)的企業(yè)形象直接影響到這個企業(yè)的穩(wěn)定與發(fā)展。并且隨著2001年，中國進(jìn)入WTO組織，中國的市場就直接進(jìn)入了國際市場，從而市場的競爭也由國內(nèi)競爭發(fā)展為國際競爭。伴隨著競爭力的加大，國內(nèi)企業(yè)不能僅僅在產(chǎn)品質(zhì)量與服務(wù)態(tài)度上獲取競爭力，還需要將目光放在品牌的設(shè)計上，注重企業(yè)品牌的設(shè)計從而獲得品牌競爭力。
1關(guān)于企業(yè)品牌
1.1當(dāng)下企業(yè)品牌的特點
當(dāng)下企業(yè)的品牌在特點上更加具有新穎性與反常規(guī)性，伴隨著思想的解放，企業(yè)的品牌為增大其品牌的吸引力，在品牌設(shè)計上結(jié)合科技與藝術(shù)，用非常態(tài)與非邏輯性的元素進(jìn)行組合的方式使企業(yè)的品牌更加具有開拓性與張揚性，從而達(dá)到吸引顧客眼球，傳遞企業(yè)品牌的目的。在企業(yè)品牌上，企業(yè)會利用品牌為載體傳遞企業(yè)的思想與內(nèi)涵，從而加深顧客對企業(yè)的理解，從而加大企業(yè)品牌的傳播力度。
1.2當(dāng)下企業(yè)品牌的塑造
企業(yè)品牌的受眾主要是沒有目標(biāo)的廣泛群眾，因此企業(yè)品牌在塑造過程中必須考慮到受眾的接受能力，并且企業(yè)需要表達(dá)的內(nèi)在要素必須要符合群眾的心理，這樣企業(yè)的品牌才能更好的被廣大群眾所接受。在企業(yè)品牌塑造過程中，需要考慮到社會形象、產(chǎn)品形象、員工形象、環(huán)境形象以及業(yè)績形象這五大要素。在達(dá)到以上要求情況下企業(yè)的品牌才能更好的被廣大群眾選擇與接受。
1.3企業(yè)品牌競爭的實質(zhì)與特點
所謂企業(yè)品牌之間的競爭，就是指在滿足顧客服沼脛柿康耐種產(chǎn)品基礎(chǔ)之下，企業(yè)標(biāo)志的競爭。在競爭之中取決定因素就是企業(yè)品牌對顧客的吸引力。在市場競爭中，企業(yè)之間的營銷競爭就是指哪一個企業(yè)的品牌可以更好的被廣泛群眾認(rèn)可。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來，企業(yè)之間的競爭主要由產(chǎn)品競爭、知識競爭、技術(shù)競爭、資本競爭與品牌競爭這五個方面來實現(xiàn)，并且前四個競爭之中都折射了品牌的競爭，所以市場競爭歸根結(jié)底就是企業(yè)之間品牌的競爭。只有明白了企業(yè)競爭的實質(zhì)，才能在市場中獲取自己的市場份額與競爭力。企業(yè)之間品牌競爭的特點從實質(zhì)上歸結(jié)出來就是具有綜合性、穩(wěn)定性、文化性、時尚性與形象性。
1.4企業(yè)品牌對企業(yè)的重要性
一個客戶進(jìn)入公司，他對公司的認(rèn)知就是從企業(yè)形象墻開始的，面對客戶時，不論是大企業(yè)、小企業(yè)、國有企業(yè)還是私營企業(yè)，都需要一個好的品牌形象?？蛻敉ㄟ^視覺感受對企業(yè)產(chǎn)生好的印象，從而影響客戶視覺感受。企業(yè)品牌是一個企業(yè)形象的證明，是給予廣泛群眾對企業(yè)進(jìn)行了解的一個方式，因此在企業(yè)品牌設(shè)計上必須要符合美學(xué)的原則從而可以被廣泛群眾所接受，并且具有其獨自的特點從而更加的吸引群眾的眼球。企業(yè)的品牌可以表達(dá)一個企業(yè)的整體形象，增加企業(yè)內(nèi)部的凝聚力與團(tuán)結(jié)合作的精神品質(zhì)；其次，企業(yè)的品牌可以代表一個企業(yè)，這個品牌可以向顧客提供一些信息，讓顧客知道這是某個企業(yè)的產(chǎn)品，從而讓產(chǎn)品更容易出售；最后一個企業(yè)的品牌本身也具有其自己的經(jīng)濟(jì)價值，一個優(yōu)秀的企業(yè)的品牌在價值上也擁有很大的份額，比如可口可樂公司的商標(biāo)價值就突破了七百億美元，可見一個品牌對于企業(yè)的重要性。
2關(guān)于vi設(shè)計
2.1 vi設(shè)計在市場中的發(fā)展
vi設(shè)計在國外市場上都向著專供性、定制化方向發(fā)展。在德國，企業(yè)品牌的設(shè)計更多的考慮著人與設(shè)計之間的關(guān)系；在歐洲，vi設(shè)計的設(shè)計師們則以設(shè)計理念切入，然后再確定設(shè)計的目標(biāo)；在美國，vi設(shè)計并沒有什么社會形態(tài)，但因其具備強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實力，所以使其可以接受并且融入各種因素；在國內(nèi)，因為vi設(shè)計的理念進(jìn)國內(nèi)比較晚，并且起初對其也不太重視，所以國內(nèi)市場對于vi設(shè)計了解的還比較的片面。但是隨著中國的經(jīng)濟(jì)實力越來越強(qiáng)，中國在世界市場擁有著越來越重的份額，vi設(shè)計已經(jīng)被大部分企業(yè)所了解，因此，在中國市場，vi設(shè)計的發(fā)展是很有前景的。
2.2 vi設(shè)計的發(fā)展前景
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各行各業(yè)的競爭力都與日俱增。企業(yè)對于市場營銷的策略研究也越來越深刻，對于品牌的重要性也越來越重視。目前，企業(yè)都會用一個標(biāo)識符來代表自己的企業(yè)，從而樹立自己的企業(yè)形象以及提高企業(yè)的營銷效率。同時在消費者層面上，一個企業(yè)的品牌是對產(chǎn)品質(zhì)量的保證，對于消費者也更加容易選擇，從而更好的保護(hù)好自己的利益。因此一個企業(yè)的品牌無論是對于企業(yè)還是對于消費者都是一個雙贏的狀態(tài)。因此，vi設(shè)計在未來市場上將會占據(jù)主流，有著很好的發(fā)展前景。
2.3 vi設(shè)計在企業(yè)中的重要性
一個企業(yè)的品牌主要是通過視覺向消費者傳遞有價值的信息，而vi技術(shù)就是以視覺上的傳達(dá)方式，向消費者傳達(dá)著一個企業(yè)的經(jīng)營理念，企業(yè)內(nèi)涵與精神等信息。一個好的vi設(shè)計對于企業(yè)的幫助非常大，其不僅可以增加產(chǎn)品的銷售額從而提高企業(yè)的利潤，還能傳達(dá)出一個企業(yè)所擁有的精神內(nèi)涵與文化。應(yīng)用vi來宣傳一個企業(yè)，可以對外樹立一個好的企業(yè)形象，提高一個的企業(yè)的知名度，擴(kuò)大消費者對于企業(yè)的認(rèn)知以及認(rèn)可，對內(nèi)可以使員工更加具有凝聚力與團(tuán)結(jié)合作的精神品質(zhì)，使一個企業(yè)更加的凝聚。因此vi設(shè)計對于一個企業(yè)擁有者重要的作用。
2.4 vi設(shè)計與企業(yè)品牌之間的關(guān)系
企業(yè)可以將自己的企業(yè)文化與自己的產(chǎn)品在vi設(shè)計中相互結(jié)合，使產(chǎn)品可以體現(xiàn)一個企業(yè)的文化與精神品質(zhì)，為產(chǎn)品增加其價值。一個企業(yè)的品牌需要長時間的建設(shè)與積累，從而才能最終得到消費者認(rèn)知與認(rèn)可，而一個好的企業(yè)形象可以加深消費者對于企業(yè)的認(rèn)可度，消費者通過品牌了解企業(yè)，也通過企業(yè)的形象加深對品牌的理解。因此，vi設(shè)計對于一個企業(yè)來說，就是表達(dá)一個企業(yè)的人格魅力的方式，因此，沒有vi設(shè)計對于一個企業(yè)來說就好比喪失了企業(yè)的人格魅力，最終這個企業(yè)的原有形象也會隨著時間逐漸消逝。
2.5 vi設(shè)計對于企業(yè)品牌的作用
vi代表的一個企業(yè)的形象，企業(yè)形象的塑造靠著企業(yè)，但一個企業(yè)在市場中的形象感知卻是消費者。而vi就是傳遞企業(yè)形象的受體，vi可以代表著一個企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)等方面，這是一個企業(yè)的無形的資產(chǎn)。在經(jīng)濟(jì)效益上，vi雖然不能夠在短期時間上給予一個企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)效益，但是從長遠(yuǎn)來看，vi在給企業(yè)創(chuàng)造著經(jīng)濟(jì)效益，在企業(yè)產(chǎn)品出售過程中，產(chǎn)品上的vi不斷的在給消費者視覺上的沖擊，這種沖擊在長時間后就會轉(zhuǎn)化為消費者對于企業(yè)的認(rèn)可與理解，從而保證企業(yè)在市場競爭過程中保持著自己的競爭力。并且在市場競爭中，一個企業(yè)的生存根本是消費者對于一個企業(yè)的認(rèn)同感，vi設(shè)計是增強(qiáng)消費者對于企業(yè)認(rèn)同感的有利方式。在企業(yè)中，vi設(shè)計可以給予企業(yè)很多價值，比如豐富與完善一個企業(yè)的文化，塑造一個良好的企業(yè)形象，提高一個企業(yè)在市場的認(rèn)可度，增強(qiáng)一個企業(yè)的實力等。
3結(jié)語
市場上的競爭歸根結(jié)底就是品牌之間的競爭，品牌可以傳達(dá)一個企業(yè)的企業(yè)形象，讓消費者對企業(yè)更加的認(rèn)可，而vi設(shè)計就是企業(yè)傳遞形象的方式，因此vi技術(shù)對于企業(yè)有著重要的作用。
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作者簡介：
vi設(shè)計篇6
一、VI設(shè)計中的視覺形式美
VI設(shè)計是平面設(shè)計的一種，隸屬于視覺藝術(shù)，因此，視覺藝術(shù)的構(gòu)成法則和規(guī)律也多適用于VI設(shè)計。視覺藝術(shù)的重要本質(zhì)是視覺形式的創(chuàng)造，視覺形式的創(chuàng)造決定著VI設(shè)計的生命，并常以“標(biāo)志”的形態(tài)突出地表現(xiàn)出來。
“標(biāo)志”（Symbol）作為傳播信息的符號，是VI系統(tǒng)的核心和基礎(chǔ)部分。它可以集眾多信息于一身，在瞬間傳達(dá)出所代表的意義和所承載的理念。從類別上看，標(biāo)志可分為商標(biāo)、紀(jì)念章、會徽、校徽、個人標(biāo)志等多種；從形式美的構(gòu)成法則上看，標(biāo)志是在空間中將重復(fù)、對比、調(diào)和、對稱、均衡、漸變等多種構(gòu)成手法借由力的關(guān)系組織起來并形成符合人的審美要求的視覺形式，具有獨特的形式美特征。
以“中國銀行”的標(biāo)志設(shè)計為例，由香港著名設(shè)計家靳埭強(qiáng)先生設(shè)計、1986年開始使用的現(xiàn)有的中國銀行標(biāo)志，從創(chuàng)意構(gòu)思，到構(gòu)成形式都顯示出獨特的形式美特征。在創(chuàng)意構(gòu)思上，靳埭強(qiáng)先生受到編結(jié)紅繩的古錢啟發(fā)，將標(biāo)志設(shè)計的母題定位在中國古代錢幣上。其中錢孔與紅繩巧妙地構(gòu)成一個“中” 字，由此寓意中國。古錢幣則代表銀行業(yè)，中線象征聯(lián)系，外圓則象征全球發(fā)展，整體寓意天方地圓，經(jīng)濟(jì)為本。
從設(shè)計元素的構(gòu)成形式和組織方式上看，我們首先可以看到，外部的“圓”與內(nèi)部的“方”構(gòu)成了力的對比關(guān)系，而且這種對比是在調(diào)和的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。對比是互為相反的兩種因素設(shè)置在一起所產(chǎn)生的現(xiàn)象，如運動－靜止，剛碩－柔軟，高－矮，強(qiáng)－弱等。而調(diào)和是將兩種或多種矛盾因素趨向于一致的手法。調(diào)和可以使各種差異因素寓于統(tǒng)一之中，產(chǎn)生和而不同的張力和節(jié)奏感。中國銀行標(biāo)志中“圓”與“方”本身的對比關(guān)系被方形外部的弧形削弱、融合，它的構(gòu)成角度恰好使原本兩種沖突的力達(dá)成和諧一致的走向。此外，標(biāo)志的對比因素還體現(xiàn)在面與線的關(guān)系上。在整體上，中國銀行的標(biāo)志由于線條均勻，走勢平穩(wěn)，空白均衡，因此呈現(xiàn)給人的第一印象是一個“面”。但是通過分析我們可以看出，其實這個“面”是由均勻的“線”圍繞、運動而成。正是這種“線”與“面”的對比關(guān)系，增加了畫面的跳躍感，時而動、時而靜，打破了標(biāo)志的對稱所帶來的絕對的平衡和穩(wěn)定，在動靜之間構(gòu)成了節(jié)奏和韻律的美。
從色彩上看，中國銀行標(biāo)志采用中國傳統(tǒng)的吉祥色紅色作為基本色調(diào)。色彩是視覺形式的物質(zhì)媒介，它與其他形式一樣，是藝術(shù)家表達(dá)情感、與自然界溝通的有效手段。色彩被喻為感情的語言，眼睛的“誘餌”?，F(xiàn)代生理學(xué)和心理學(xué)表明，色彩不僅能引起人們大小、輕重、冷暖、膨脹、收縮、遠(yuǎn)近等心理物理感覺，同時能夠喚起人們不同的情感聯(lián)想。在人類的發(fā)展過程中，各種顏色都被賦予了特定的涵義。如紅色在人類的原始時期，就“開始有其社會性的巫術(shù)禮儀的符號意義在。也就是說，紅色本身在想象中被賦予了人類（社會）所獨有的符號象征的觀念含義?！盵1] 在象征的意義上，紅色代表吉祥、幸福，象征活力、愉快和莊重。中國銀行采用紅色作為標(biāo)準(zhǔn)色，一方面表達(dá)了中國傳統(tǒng)的祈福平安的心理訴求；另一方面則表達(dá)了銳意進(jìn)取、頑強(qiáng)穩(wěn)健的創(chuàng)業(yè)精神。簡潔淳樸的紅色標(biāo)志與郭沫若先生所題寫的“中國銀行”四個黑色書法體相結(jié)合，相得益彰，使標(biāo)志整體上散發(fā)出強(qiáng)烈的民族性和現(xiàn)代感。
二、VI設(shè)計中的審美特征
與其他平面設(shè)計相比，VI設(shè)計具有以下幾個方面的審美特征：
1、真與美的結(jié)合
在哲學(xué)上，“真”即真理，表現(xiàn)為認(rèn)識與客觀事實的符合。企業(yè)的“真”首先表現(xiàn)為尊重事實和客觀規(guī)律，進(jìn)而大膽探求并堅持真理。[2] 而企業(yè)VI識別系統(tǒng)的“真”則表現(xiàn)為通過企業(yè)的視覺傳達(dá)部分，將企業(yè)的理念、經(jīng)營方針、宗旨等恰如其分地表達(dá)出來。本質(zhì)上是借美的形象來傳達(dá)真的概念。就如靳埭強(qiáng)先生所指出的，“漂亮的設(shè)計并不一定是好的設(shè)計，最好的設(shè)計是那些適合企業(yè)、適合產(chǎn)品的設(shè)計?！敝袊y行的VI正是具備了好的設(shè)計的三個方面的要求，第一，原創(chuàng)，也就是不抄襲、不模仿；第二，識別，即有個性，不雷同；第三，份屬，即合身份、創(chuàng)文化。
而VI的美則表現(xiàn)在，當(dāng)用統(tǒng)一的視覺形象來表達(dá)企業(yè)的目標(biāo)、宗旨和企業(yè)哲學(xué)時，人所產(chǎn)生的一種審美心理感受。其本質(zhì)是人由于發(fā)現(xiàn)或進(jìn)達(dá)于事物本質(zhì)時而獲得的一種美感體驗。根據(jù)企業(yè)識別專家沃利奧斯的看法，企業(yè)在運營中必須規(guī)劃以下幾件事：(a)我們是誰？(b)我們做什么？(c)我們?nèi)绾巫觯?d) 我們要朝哪里發(fā)展？這被稱為(a)“企業(yè)個性”和“核心能力”；(b)產(chǎn)品和服務(wù)的市場；(c)“公司過程”；(d)“宗旨”和“遠(yuǎn)景”。在某一市場的社會環(huán)境下，這些要素構(gòu)成了一個公司的核心定位。[3] 沃利奧斯同時指出，如何從美學(xué)角度來表述公司的核心定位，是當(dāng)今企業(yè)的重要課題。他從管理學(xué)層面稱此為企業(yè)的“美學(xué)管理”。VI視覺識別正是美學(xué)管理的重要表達(dá)手段。在這里，真與美有機(jī)地結(jié)合起來。理論美學(xué)的創(chuàng)始人哈奇生（F.Hutcheson）曾對“美中寓真”這一辨證關(guān)系的審美特征給予充分的描述和歌頌，他說：“能夠讓我們在其中見到這樣一種迷人的具有統(tǒng)一性的多樣性，并由此在我們心目中產(chǎn)生非常巨大的愉悅?！盵4]
同時，VI設(shè)計中的真與美結(jié)合的審美特征還表現(xiàn)在，成功的VI設(shè)計是集技術(shù)學(xué)、人體工程學(xué)、行為學(xué)、美學(xué)等多種學(xué)科為一體，將VI設(shè)計放置在契合于“人性化”的尺度下進(jìn)行的。好的VI設(shè)計應(yīng)是真與美相結(jié)合的“人性化”的設(shè)計。它不僅體現(xiàn)出設(shè)計形式的美，同時更要符合和尊重人的生理和心理需要。馬克思認(rèn)為，人性化的生產(chǎn)就是依照客觀規(guī)律而進(jìn)行的審美的生產(chǎn)，是人的精神價值的自我實現(xiàn)。同理，人性化的設(shè)計也是依照客觀規(guī)律而進(jìn)行的審美的設(shè)計，它表現(xiàn)為嚴(yán)格的科學(xué)美和規(guī)范美。一套完整成熟的VI系統(tǒng)，是設(shè)計師本著嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)的態(tài)度構(gòu)思設(shè)計的結(jié)果，這在早期CI（VI）設(shè)計中已為設(shè)計家所認(rèn)同。20世紀(jì)30年代，美國設(shè)計家萊斯特比爾推出了“企業(yè)形象系統(tǒng)手冊（the corporateidenti ty manual）”（簡稱CI手冊），其中規(guī)定了各種設(shè)計元素的使用規(guī)范，同時也列舉了必須避免的錯誤使用方法，以免設(shè)計元素的濫用和誤用。CI手冊的使用，保證了CI實施的規(guī)范化和科學(xué)化。因此，VI的設(shè)計的本質(zhì)應(yīng)是真與美的有機(jī)結(jié)合，任何一個方面的闕失都會使設(shè)計喪失價值。
2、系統(tǒng)性與動態(tài)性的結(jié)合
VI識別設(shè)計是由功能各異的多元子系統(tǒng)所構(gòu)成的多元復(fù)合系統(tǒng)，是系統(tǒng)性和動態(tài)性相結(jié)合的審美整體。按照系統(tǒng)學(xué)理論，一切事物都以系統(tǒng)方式存在，因而都可以用系統(tǒng)觀點來考察，并用系統(tǒng)方法來描述?，F(xiàn)實世界不存在沒有任何內(nèi)在相關(guān)性的事物群體。而在哲學(xué)上，系統(tǒng)性是指由若干相互作用的部分組成的具有一定結(jié)構(gòu)和功能的整體，它具有整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性、功能性和穩(wěn)定性等特點。與其他設(shè)計相比，VI設(shè)計之所以給人的印象更強(qiáng)烈、視覺效果更豐富，原因在于它所構(gòu)成的是一個系統(tǒng)的視覺整體。在VI中，一切應(yīng)用要素都以基礎(chǔ)要素為核心向外擴(kuò)展，具有連貫性和 “家族相似性”的特點。從視覺心理學(xué)上講，人的眼睛傾向于把任何一個刺激式樣看成現(xiàn)有條件下最簡單的形狀。[5] 因為形狀和色彩表現(xiàn)的越整體，它越具有簡單性，也越易于為人的眼睛所把握。而 “一個構(gòu)圖單位的形狀愈是連貫，它就愈易于從它所處的背景中獨立出來?！盵6] 皮亞杰對整體性和連貫性也有著深刻的分析，他說：“所謂整體性，是指內(nèi)在的連貫性。實體的排列組合本身是完整的，并不只是某種由別的獨立因素構(gòu)成的混合物。結(jié)構(gòu)的組成部分受一整套內(nèi)在規(guī)律的支配，這套規(guī)律決定著結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)的各部分的性質(zhì)。這些規(guī)律在結(jié)構(gòu)之內(nèi)賦予各組成部分的屬性要比這些組成部分在結(jié)構(gòu)之外單獨獲得的屬性大的多。因此，結(jié)構(gòu)不同于一個集合體，結(jié)構(gòu)的各組成部分不會以它們在結(jié)構(gòu)中存在的同樣形式真正獨立地存在于結(jié)構(gòu)之外?！盵7]
但同時需要指出的是，VI設(shè)計的系統(tǒng)性必須和動態(tài)性相互結(jié)合才能發(fā)揮更大的審美效用。所謂動態(tài)性，就是在VI系統(tǒng)設(shè)計中，不再強(qiáng)調(diào)某一單個元素的中心效應(yīng)，VI所有的構(gòu)成要素都可以成為中心，也就是說，VI設(shè)計可以圍繞任何一個視覺元素動態(tài)地進(jìn)行，而不單純僅僅依靠標(biāo)志的中心強(qiáng)勢地位。傳統(tǒng)的VI設(shè)計中，標(biāo)志在應(yīng)用中占有絕對的強(qiáng)勢地位和話語霸權(quán)，這雖然滿足了VI識別向外擴(kuò)展的系統(tǒng)性、規(guī)范性需要，但是相對死板、教條、僵化。因此在VI的設(shè)計實施中，必須將系統(tǒng)性和動態(tài)性有機(jī)地結(jié)合起來，因為VI的實施過程，就是整合視覺資源，形成協(xié)調(diào)的視覺印象從而作用于目標(biāo)受眾的過程。在這個過程中，視覺符號的規(guī)范性是VI設(shè)計的充分條件而非必要條件。也就是說，視覺符號的規(guī)范性有助于形成設(shè)計體的整體視覺印象，但整體視覺印象的形成并不依賴于視覺符號的規(guī)范性。這就為VI系統(tǒng)的動態(tài)化提供了理論依據(jù)。[8] 在系統(tǒng)性、規(guī)范性的VI設(shè)計中，提倡動態(tài)的交互式設(shè)計，也就是在保持形成整體視覺印象的前提下，加強(qiáng)各要素的相互配合、作用，重視各要素相對獨立的視覺效應(yīng)。標(biāo)志不占有絕對的優(yōu)先地位，各要素可根據(jù)具體需要取代標(biāo)志發(fā)揮主導(dǎo)效應(yīng)。系統(tǒng)中的動態(tài)設(shè)計強(qiáng)化了VI創(chuàng)新變化的能力，是對視覺資源的一種整合和再利用。視覺的中心可能是其它輔助元素或是一個概念、一個造型、一個氛圍或一種特殊效果，以此發(fā)揮系統(tǒng)性VI識別設(shè)計中的動態(tài)審美功用。
3、言說性和非言說性的結(jié)合 VI視覺識別設(shè)計的另一審美特征是把“由言指號”和“非言指號”結(jié)合起來，也就是說，VI設(shè)計不僅訴求于公眾的“言傳知識”，同時又訴求于他們的“意會知識”，將“可說”和“不可說”的知識結(jié)合起來，因此具有極強(qiáng)的視覺沖擊力和審美感染力。意會知識（tacit knowledge）是英國著名物理學(xué)家和哲學(xué)家波蘭尼（Michael Polanyi）所提出的概念。他認(rèn)為，人的知識分為兩類，通常說成知識的東西通過書面語言，圖表和數(shù)學(xué)等方式得來，這只是一種知識；而非系統(tǒng)闡述的知識是另一種形式的知識。波蘭尼稱第一種為言傳知識，第二種為意會知識。他說“我們總是意會地知道，我們在意知我們的言傳知識是正確的。”[9] 意會知識也稱為隱知識，它是“一切知識的基礎(chǔ)和內(nèi)在本質(zhì)，它所倚重的是一種隱形的理性?！?[10]。意會知識表現(xiàn)出如下特點，即個體性、非邏輯性、審美性、創(chuàng)造性和模糊性，它與言傳知識的互動與統(tǒng)一構(gòu)成了人類認(rèn)知的內(nèi)在動力機(jī)制。
意會知識概念的提出，從認(rèn)識論上揭示了人的意識潛能的發(fā)生和作用規(guī)律。意會知識是整體性的領(lǐng)悟，它是將對象作為一種美的直觀而把握的。從意會知識的角度，我們可以對公眾的心理和認(rèn)知有更清晰的了解和把握。事實上，公眾對企業(yè)的觀感是理性認(rèn)知和感性印象的統(tǒng)一，而后者主要是審美體驗，是一種充滿感情色彩的心理活動過程，是其個人意會性認(rèn)知的具體實現(xiàn)。因為按照波蘭尼的說法，“心靈的純意會作用是一種領(lǐng)會（悟）的過程?！盵11]在激烈的市場角逐中，企業(yè)在顧客心目中造成的美丑、好惡、優(yōu)劣等情感沖擊，是企業(yè)進(jìn)入市場的第一步。公眾對企業(yè)的審美活動是非邏輯的，不可言傳的活動，它的直覺性、領(lǐng)悟性。體驗性、情緒性，都是意會知識所特有的。因此，美國的貝恩特施密特和亞里克斯西蒙森在其著作《視覺與感受——營銷美學(xué)》中指出，“今天，具有競爭優(yōu)勢的組織給顧客提供一種體驗——‘銷售牛排的體驗’。任何好的牛排餐廳都知道除了提供一份好的牛排外，還為顧客提供一種全面的感官體驗。例如：做工精細(xì)、手感極佳的牛排餐刀、深色木料裝潢的房間、暗淡的燈光等?！盵12] 在消費者心中，所有這些加上“煎牛排所發(fā)出的咝咝聲”，帶來了一種值得向往的美感享受，滿足了他們的內(nèi)心精神層面的需求。正是這種意會價值，很大程度上決定著顧客選擇哪一家企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)。
因此，企業(yè)的VI設(shè)計是在言說性和非言說性兩個層面進(jìn)行的。它既說理，又動情，入情入理，情理交融，已經(jīng)成為企業(yè)一種特殊的生存方式。現(xiàn)代人生活節(jié)奏的加速以及生活方式的轉(zhuǎn)變，要求產(chǎn)品在銷售的過程中能夠瞬間傳達(dá)某種意義。企業(yè)的VI設(shè)計所塑造的美學(xué)形象作為這樣的符號體系，“展示著明確而清楚的視覺力結(jié)構(gòu)，并通過這種生動形象的結(jié)構(gòu)，使受眾得到較強(qiáng)的商品和事物獨特性的信息與感受。”[13] 它們是企業(yè)“產(chǎn)品的風(fēng)格和它的審美傾向在一定文化背景下，通過工業(yè)生產(chǎn)，在產(chǎn)品上留下的時代信息和企業(yè)特征”[14] 在市場中，消費者有時對企業(yè)的宗旨、價值觀的內(nèi)涵無法直接了解，但通過企業(yè)的美學(xué)符號體系，企業(yè)內(nèi)在的理念就可以潛移默化地以自身體驗的方式為消費者所接受和認(rèn)同。正是這種理性與感性、言說性和非言說性的辨證統(tǒng)一，構(gòu)成了VI識別中的美感交融性，為企業(yè)的美學(xué)管理提供了有效的實現(xiàn)途徑。
三、小 結(jié)
VI企業(yè)識別設(shè)計以其本身的視覺形式美以及真與美、系統(tǒng)性和動態(tài)性、言說性和非言說性的有機(jī)結(jié)合的審美特征，最終雜糅形成一種綜合表現(xiàn)力。這種表現(xiàn)力超越了具體的產(chǎn)品、經(jīng)營和服務(wù)等單個要素的實體性特征，成為“空間中非功能性的、提供體驗的各方面的因素。”[15] 同時這種表現(xiàn)力升華成一種精神表征，促使公眾形成對企業(yè)的總體感受，繼而引發(fā)公眾產(chǎn)生對企業(yè)、產(chǎn)品以及品牌的心理趨向力和認(rèn)同感。從這一角度來說，企業(yè)VI識別不僅體現(xiàn)出企業(yè)獨特的美學(xué)風(fēng)格，幫助消費者建立品牌意識，構(gòu)成他們對產(chǎn)品和服務(wù)的評價依據(jù)，而且造成了特殊的符碼化消費，消費者“消費”符碼，是從符碼獲得一種價值或以此體現(xiàn)自己的身份和價值，從而獲取交往效益；或以此滿足自己的心理需求，實現(xiàn)自己的審美理想。
參 考 文 獻(xiàn)
[1]李澤厚：《美的歷程》，天津社會科學(xué)院出版社2001年版，第10頁。
[2]曹暉、修文舉：《企業(yè)形象策劃戰(zhàn)略的內(nèi)涵與現(xiàn)代意義》，《黑龍江社會科學(xué)》2006年第2期，第84頁。
[3]（美）貝恩特施密特等：《視覺與感受——營銷美學(xué)》，上海交通大學(xué)出版社1999年版，第66頁。
[4] FHutcheson：An Inquiry Concerning Beauty. Edited by Peter Kivy. The Hague: martinus Nijhoff， 1973.p48.
[5]（美）阿恩海姆：《藝術(shù)與視知覺》，中國社會科學(xué)出版社1985年版，第60頁。
[6]（美）阿恩海姆：《藝術(shù)與視知覺》，中國社會科學(xué)出版社1985年版，第102頁。
[7]（英）特倫斯霍克斯：《結(jié)構(gòu)主義和符號學(xué)》，上海譯文出版社1987年版，第7頁。
[8] 彭綱：《VI設(shè)計新趨向》，《裝飾》，2004年第12期，第80頁。
[9]（英）波蘭尼：《波蘭尼講演集》，臺灣聯(lián)經(jīng)出版公司1986年版，第6頁。
[10] 黃瑞雄：《波蘭尼的科學(xué)人性化途徑》，《自然辨證法通訊》2000年第2期，第32頁。
[11]劉仲林：《波蘭尼及個體知識》，載入《現(xiàn)代外國哲學(xué)》第5集，人民出版社1984年版，第267頁。
[12]（美）貝恩特施密特等：《視覺與感受——營銷美學(xué)》，上海交通大學(xué)出版社1999年版，第15頁。
[13]趙海、張清容：《CI與美學(xué)》，中國經(jīng)濟(jì)出版社1998年版，第116頁。
[14] 劉光明：《企業(yè)文化》，經(jīng)濟(jì)管理出版社1999年版，第198頁。
vi設(shè)計篇7
隨著中國經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，越來越多的企業(yè)在關(guān)注自身其他方面的同時，也將注意力轉(zhuǎn)向企業(yè)形象，因為企業(yè)形象成為了戰(zhàn)略不可缺少的一部分。我們的生活離不開餐飲業(yè)，規(guī)范經(jīng)營的餐飲業(yè)就像企業(yè)一樣有著自己的形象和作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，能夠彰顯自己的獨特魅力。VI視覺設(shè)計伴隨著商業(yè)的發(fā)展，商業(yè)的發(fā)展又使VI視覺設(shè)計進(jìn)一步改善與提高。國內(nèi)和國外知名企業(yè)的VI設(shè)計都是別具一格的，人們也逐漸的認(rèn)識到VI視覺設(shè)計所包含的價值，企業(yè)中VI視覺設(shè)計的運用是個值得探討的課題。
VI的定義
VI即（Visual Identity），通譯為視覺識別系統(tǒng)，是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號，以豐富多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。設(shè)計到位、實施科學(xué)的視覺識別系統(tǒng)，是傳播企業(yè)經(jīng)營理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷的途徑。
企業(yè)可以通過VI設(shè)計，增強(qiáng)公司內(nèi)部員工的認(rèn)同感、歸屬感以及企業(yè)凝聚力，對外可以樹立企業(yè)的整體形象，進(jìn)行資源整合，有控制的將企業(yè)的信息傳達(dá)給大眾，通過視覺符號，不斷的強(qiáng)化消費者的意識，從而獲得認(rèn)同。
VI以塑造企業(yè)形象為主要目的，是CI系統(tǒng)中相對靜止的部分，以企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)顏色、標(biāo)準(zhǔn)圖形、輔助顏色、輔助圖形等為主體，分為基礎(chǔ)和應(yīng)用兩部分?，F(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)下的VI，我們可以理解為是企業(yè)的“門面”，是企業(yè)對外宣傳自身、對內(nèi)增強(qiáng)凝聚力的“旗幟”，是企業(yè)品牌創(chuàng)建中的無形的投資和貢獻(xiàn)，最終將成為企業(yè)資產(chǎn)的積累和沉淀。
VI視覺設(shè)計在服務(wù)行業(yè)中存在的必要性
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會分工也越來越細(xì)，各行各業(yè)在保證自身正常運轉(zhuǎn)的同時，還有一種共同的需求，就是對于產(chǎn)品信息以及信息傳達(dá)，VI正是在這種需求之下發(fā)展的。中國經(jīng)歷了從計劃經(jīng)濟(jì)到宏觀調(diào)控下的市場經(jīng)濟(jì)，在市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，廣大商家為了能在“賣方市場”中占有一席之地，需要絞盡腦汁出謀劃策，不斷以嶄新的形象吸引人、打動人，商家之間的競爭也愈演愈烈。
服務(wù)性行業(yè)作為經(jīng)久不衰的行業(yè)有其穩(wěn)定性和必要性，它是人民生活水平提高的表現(xiàn)，也是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體現(xiàn)。隨著我們生活水平的提高，人們對生活品質(zhì)的追求也上了一個新層次，服務(wù)性行業(yè)的發(fā)展就極大地滿足了人們的這一需求。但是在魚龍混雜的今天，我們該去如何選擇？這成了日常生活的一個難題，在不了解情況的條件下，很多人愿意去相信自己的眼睛，相信自己的第一感覺，所以宣傳自己的企業(yè)形象幾乎成為每個商家都要做出的重要一步。
國內(nèi)外一些著名的餐飲企業(yè)如大娘水餃、真功夫、麥當(dāng)勞、肯德基等，無一例外都建立了一套完整的企業(yè)形象識別系統(tǒng)，他們之所以能在競爭中立于不敗之地是因為科學(xué)有效的視覺傳播方法。近二十年來，國內(nèi)一些企業(yè)也都漸漸引進(jìn)了形象識別系統(tǒng)，并且很多都取得了成功。在新的市場經(jīng)濟(jì)體制下，企業(yè)如果想要長遠(yuǎn)發(fā)展，有效的形象識別系統(tǒng)是不可或缺的，這也成為了企業(yè)發(fā)展的助跑器。
VI視覺設(shè)計在餐飲行業(yè)中的具體應(yīng)用
肯德基作為知名餐飲連鎖企業(yè)，它的成功與它成功的視覺傳達(dá)系統(tǒng)不無關(guān)系。它有著自己獨特的故事背景：1950年的美國鹽湖城，創(chuàng)始人Pete Harman開了一家快餐店。1952年，Harman遇見了Sanders。當(dāng)時，Sanders這個多才多藝并經(jīng)驗豐富的廚師還在肯塔基州科爾賓的一家大飯店中任職。Harman在那里的這段時間每天都會去飯店拜訪 Sanders，當(dāng)Sanders給他展示一種用藥草與香料混合涂層烹制的雞肉時，Harman喜歡上了這種雞肉，因為涂層烹制的太好吃了。于是他對 Sanders提議一起創(chuàng)業(yè)開辦這種賣雞肉的生意。當(dāng)顧客們開始品嘗這種特別涂層的雞肉之后，生意就慢慢好起來。這家快餐店名叫：“Kentucky Fried Chicken”（肯塔基炸雞），在他們出名之后，加盟分店開始在全國建立起來。到了90年代初，公司將名字從“Kentucky Fried Chicken”改變成縮寫KFC，因為其中的Fried（油炸）太容易令人把肥胖與脂肪聯(lián)系起來。而品牌標(biāo)志最早就打出“山德士上校KFC”的旗號。 KFC將這個引人注目的視覺形象保留至今——保持了山德士上校這個定義元素并且配合了快餐行業(yè)的視覺
特點。
肯德基的新標(biāo)志保留了山德士上校招牌式的蝴蝶形領(lǐng)結(jié)，卻首次將他經(jīng)典的白色雙排扣西裝換成了紅色圍裙裝，紅色圍裙代表的是肯德基品牌家鄉(xiāng)風(fēng)味的烹調(diào)傳統(tǒng)。它告訴顧客，現(xiàn)在的肯德基依然與山德士上校當(dāng)年一樣，在廚房里辛勤的為顧客手工烹制新鮮、美味、高質(zhì)量的食物。（如圖1）
肯德基正是有著自己獨特的企業(yè)理念，經(jīng)過市場多年的考驗，才最終站穩(wěn)了腳跟。
放眼國內(nèi)外先進(jìn)的VI設(shè)計案例，無論是美式、歐式、日式還是我國的VI設(shè)計，經(jīng)過對比不難發(fā)現(xiàn)他們之間存在著共性，凡是有著嚴(yán)謹(jǐn)、完整的VI設(shè)計企業(yè)，VI的結(jié)構(gòu)模式都大同小異，從這點可以突顯VI設(shè)計的程式化、規(guī)范化特征。這樣的程式化結(jié)構(gòu)，為設(shè)計者和企業(yè)管理者對企業(yè)品牌形象的構(gòu)架創(chuàng)造了相對寬松的駕馭空間。
VI視覺設(shè)計在餐飲業(yè)的具體運用
1.設(shè)計定位
眾所周知，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)競爭日益激烈，商品出現(xiàn)了“同質(zhì)化”的現(xiàn)象，企業(yè)的生存環(huán)境發(fā)生了很大變化。競爭已經(jīng)從單一的產(chǎn)品價格戰(zhàn)、質(zhì)量戰(zhàn)、品牌戰(zhàn)，逐步演變?yōu)槟壳暗钠髽I(yè)綜合形象戰(zhàn)。而 VI 正是在企業(yè)經(jīng)營理念的指導(dǎo)下，利用平面設(shè)計等手法將企業(yè)的內(nèi)在氣質(zhì)和市場定位視覺化，形象化。
因為VI 設(shè)計絕不是可有可無或是為企業(yè)涂脂抹粉、裝點門面，它的意義在于將文本格式的企業(yè)理念，以最準(zhǔn)確、有效的方式轉(zhuǎn)化成易于被人們識別、記憶并接受的一種視覺上的符號系統(tǒng)。通過形象設(shè)計可以推動餐飲業(yè)的蓬勃發(fā)展，例如你的餐飲文化理念主要是圍繞：“綠色環(huán)保”、“傳統(tǒng)文化”、“清新自然”、“溫暖如家”而展開，面對的消費群體廣大男女老少。店內(nèi)裝潢風(fēng)格肯定是以能吸引顧客前來消費為前提，走進(jìn)你的店才是最重要的。整套視覺識別系統(tǒng)牽涉到的一系列平面設(shè)計元素（圖片、文字和色彩）將企業(yè)理念、文化和服務(wù)內(nèi)容等抽象概念元素通過特別的視覺效果元素轉(zhuǎn)換為具體的信息符號，以自己特有 的視覺符號吸引公眾的注意力并產(chǎn)生記憶，使消費者對該餐飲所提供的產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)生最高的品牌忠誠度，給人們展示出該餐飲獨特的企業(yè)形象。
2.logo設(shè)計理念
設(shè)計時主要是從標(biāo)志的構(gòu)思著手。因為標(biāo)志是企業(yè)文化的濃縮，是一個企業(yè)的精神所在。“標(biāo)志塑造品牌，品牌造就企業(yè)”這也就是突出了餐飲文化的精華所在。
標(biāo)志的設(shè)計不僅是圖形與文字，標(biāo)志設(shè)計也要有著設(shè)計觀念，只有了解設(shè)計觀念才能更好的進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作。首先是識別性：標(biāo)志設(shè)計需要有識別性，容易使人們識別及記憶，留下良好深刻的印象。并且在現(xiàn)代生活節(jié)奏快速的情況下，標(biāo)志設(shè)計要有創(chuàng)意個性，才不會被埋沒。其次為原創(chuàng)性：原創(chuàng)的標(biāo)志才能經(jīng)得起考驗，抄襲只會使標(biāo)志平庸，造成識別力度弱，在抄襲設(shè)計中也可能會引起不必要的版權(quán)的糾紛。還有時代性：標(biāo)志的設(shè)計應(yīng)順應(yīng)社會的發(fā)展，即使是有一定歷史傳統(tǒng)的企業(yè)，也要注入現(xiàn)代的設(shè)計，才更引起人們關(guān)注，創(chuàng)造出產(chǎn)品更多的價值。當(dāng)然還有地域性：設(shè)計前要了解地域性帶來的一些信息，地域不同，文化背景不同，文化差異的影響，這也是我們不能忽略的。接著有適用性：標(biāo)志要適用于企業(yè)的視覺傳遞媒體媒介當(dāng)中。最后則是形式美感：標(biāo)志設(shè)計要符合形式美感法則和造型規(guī)律，這樣會增添標(biāo)志設(shè)計藝術(shù)感染。
當(dāng)設(shè)計師得知要對某餐飲業(yè)進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計時，設(shè)計師的工作是對VI部分進(jìn)行設(shè)計，但是設(shè)計之前首先要對整個餐飲業(yè)進(jìn)行調(diào)研分析，了解企業(yè)的MI，BI之后才開始設(shè)計，在深入的了解企業(yè)之后，針對企業(yè)特性進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計，使之更符合企業(yè)形象。
調(diào)研分析后要進(jìn)行資料的整合，從資料中進(jìn)行提取，找出企業(yè)在所屬行業(yè)中的個性和特有的精神并進(jìn)行設(shè)計，可以從不同的角度和方向進(jìn)行思考?？刹扇〔煌姆绞奖磉_(dá)，比如：文字，圖形，文字與圖形的組合等，并且要對標(biāo)志設(shè)計所采用的色彩進(jìn)行思考，采用單色﹑多色或漸變等，能夠符合企業(yè)形象并能展現(xiàn)出視覺沖擊力，在整體設(shè)計后再進(jìn)行細(xì)節(jié)上的修改并進(jìn)行規(guī)范化設(shè)計。
標(biāo)志的設(shè)計表現(xiàn)形式多種多樣，可以通過圖形和文字進(jìn)行表現(xiàn)，也可以從色彩上進(jìn)行進(jìn)一步的表達(dá)。標(biāo)志設(shè)計的表現(xiàn)形式可以大致可分為具象表現(xiàn)形式、抽象表現(xiàn)形式、文字表現(xiàn)形式還有綜合表現(xiàn)形式。具象表現(xiàn)形式可以通過深入的了解企業(yè)，在標(biāo)志設(shè)計時將標(biāo)志具象化，具象標(biāo)志的優(yōu)勢能直接的展現(xiàn)出企業(yè)形象。然而，抽象表現(xiàn)形式需要對企業(yè)進(jìn)行所屬行業(yè)分析，找出企業(yè)個性作為中心點并進(jìn)行抽象化的設(shè)計，使設(shè)計的標(biāo)志具有設(shè)計感和藝術(shù)感染力。標(biāo)志的設(shè)計也可以用最直接的方式通過文字表現(xiàn)形式進(jìn)行設(shè)計，以企業(yè)、品牌全稱為設(shè)計出發(fā)點，對字體進(jìn)行設(shè)計，簡潔易懂；以企業(yè)、品牌名稱的字首為設(shè)計點，可使視覺上更加簡單化；另外以企業(yè)、品牌名稱與字首組合為設(shè)計點，造型豐富，訴求直白。另外，標(biāo)志設(shè)計也可以通過綜合表現(xiàn)形式，將圖形和文字進(jìn)行結(jié)合設(shè)計，使設(shè)計整體豐富，也便于理解也方便記憶。
在標(biāo)志設(shè)計中，色彩也要承擔(dān)部分視覺語言，通過在標(biāo)志上的應(yīng)用，色彩可以制造多種不同的效果，在圖形視覺上，能更好的吸引人們。色彩的視覺效果也會影響人們的心理的，譬如：紅色給人熱情感覺，橙色帶給人活力的諸如此類，色彩可以增進(jìn)情感。在標(biāo)志設(shè)計中色彩表現(xiàn)可分為三種第一種，單色設(shè)計，利用單色會使表現(xiàn)張力強(qiáng)，整體標(biāo)志的色彩飽和、色彩單純不繁雜。第二種采用多色設(shè)計，使得標(biāo)志的設(shè)計也會運用多色設(shè)計，能從眾多單一色彩標(biāo)志中脫穎而出，彰顯個性。第三種是采用漸變設(shè)計，標(biāo)志可以通過漸變色彩可以產(chǎn)生一定的空間感和立體感。
3.基礎(chǔ)系統(tǒng)和應(yīng)用系統(tǒng)
視覺元素是按照標(biāo)準(zhǔn) VI 設(shè)計里的基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分所展開的。VI設(shè)計主要分兩部分，基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分。VI設(shè)計以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色彩為中心展開的整體系統(tǒng)的視覺表達(dá)。
基礎(chǔ)系統(tǒng)包括：企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、吉祥物、宣傳語等。
應(yīng)用系統(tǒng)包括：辦公用品、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)指示、服裝、廣告媒體、包裝系統(tǒng)、陳列展示以及印刷出版物等。
結(jié)語
餐飲服務(wù)性行業(yè)作為經(jīng)久不衰的行業(yè)有其穩(wěn)定性和必要性。隨著生活水平的提高，人們對生活品質(zhì)的追求和享受也上了一個新層次，服務(wù)性行業(yè)的發(fā)展就極大地滿足了人們的這一需求?，F(xiàn)在這個年代，酒香也怕巷子深，你有好的服務(wù)態(tài)度，可口的佳肴，如果沒有一個良好的企業(yè)形象，沒有一個良好的廣告宣傳，就好比只有鮮花沒有綠葉的襯托，效果是一樣的，此時VI的存在就顯得尤為重要。消費者的審美取向及要求會隨著時代的發(fā)展而不斷變更，消費觀念的更新是每個現(xiàn)代企業(yè)必須面對和承受的壓力。我想只有站在消費大眾的立場去看待企業(yè)經(jīng)營理念，履行自己的社會責(zé)任，創(chuàng)建良好的公眾形象，才能在眾多競爭同行中脫穎而出，開創(chuàng)出美好的市場前景。
vi設(shè)計篇8
一、VI設(shè)計中的視覺形式美
VI設(shè)計是平面設(shè)計的一種，隸屬于視覺藝術(shù)，因此，視覺藝術(shù)的構(gòu)成法則和規(guī)律也多適用于VI設(shè)計。視覺藝術(shù)的重要本質(zhì)是視覺形式的創(chuàng)造，視覺形式的創(chuàng)造決定著VI設(shè)計的生命，并常以“標(biāo)志”的形態(tài)突出地表現(xiàn)出來。
“標(biāo)志”（Symbol）作為傳播信息的符號，是VI系統(tǒng)的核心和基礎(chǔ)部分。它可以集眾多信息于一身，在瞬間傳達(dá)出所代表的意義和所承載的理念。從類別上看，標(biāo)志可分為商標(biāo)、紀(jì)念章、會徽、?；铡€人標(biāo)志等多種；從形式美的構(gòu)成法則上看，標(biāo)志是在空間中將重復(fù)、對比、調(diào)和、對稱、均衡、漸變等多種構(gòu)成手法借由力的關(guān)系組織起來并形成符合人的審美要求的視覺形式，具有獨特的形式美特征。
以“中國銀行”的標(biāo)志設(shè)計為例，由香港著名設(shè)計家靳埭強(qiáng)先生設(shè)計、1986年開始使用的現(xiàn)有的中國銀行標(biāo)志，從創(chuàng)意構(gòu)思，到構(gòu)成形式都顯示出獨特的形式美特征。在創(chuàng)意構(gòu)思上，靳埭強(qiáng)先生受到編結(jié)紅繩的古錢啟發(fā)，將標(biāo)志設(shè)計的母題定位在中國古代錢幣上。其中錢孔與紅繩巧妙地構(gòu)成一個“中” 字，由此寓意中國。古錢幣則代表銀行業(yè)，中線象征聯(lián)系，外圓則象征全球發(fā)展，整體寓意天方地圓，經(jīng)濟(jì)為本。
從設(shè)計元素的構(gòu)成形式和組織方式上看，我們首先可以看到，外部的“圓”與內(nèi)部的“方”構(gòu)成了力的對比關(guān)系，而且這種對比是在調(diào)和的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。對比是互為相反的兩種因素設(shè)置在一起所產(chǎn)生的現(xiàn)象，如運動－靜止，剛碩－柔軟，高－矮，強(qiáng)－弱等。而調(diào)和是將兩種或多種矛盾因素趨向于一致的手法。調(diào)和可以使各種差異因素寓于統(tǒng)一之中，產(chǎn)生和而不同的張力和節(jié)奏感。中國銀行標(biāo)志中“圓”與“方”本身的對比關(guān)系被方形外部的弧形削弱、融合，它的構(gòu)成角度恰好使原本兩種沖突的力達(dá)成和諧一致的走向。此外，標(biāo)志的對比因素還體現(xiàn)在面與線的關(guān)系上。在整體上，中國銀行的標(biāo)志由于線條均勻，走勢平穩(wěn)，空白均衡，因此呈現(xiàn)給人的第一印象是一個“面”。但是通過分析我們可以看出，其實這個“面”是由均勻的“線”圍繞、運動而成。正是這種“線”與“面”的對比關(guān)系，增加了畫面的跳躍感，時而動、時而靜，打破了標(biāo)志的對稱所帶來的絕對的平衡和穩(wěn)定，在動靜之間構(gòu)成了節(jié)奏和韻律的美。
從色彩上看，中國銀行標(biāo)志采用中國傳統(tǒng)的吉祥色紅色作為基本色調(diào)。色彩是視覺形式的物質(zhì)媒介，它與其他形式一樣，是藝術(shù)家表達(dá)情感、與自然界溝通的有效手段。色彩被喻為感情的語言，眼睛的“誘餌”?，F(xiàn)代生理學(xué)和心理學(xué)表明，色彩不僅能引起人們大小、輕重、冷暖、膨脹、收縮、遠(yuǎn)近等心理物理感覺，同時能夠喚起人們不同的情感聯(lián)想。在人類的發(fā)展過程中，各種顏色都被賦予了特定的涵義。如紅色在人類的原始時期，就“開始有其社會性的巫術(shù)禮儀的符號意義在。也就是說，紅色本身在想象中被賦予了人類（社會）所獨有的符號象征的觀念含義。”[1] 在象征的意義上，紅色代表吉祥、幸福，象征活力、愉快和莊重。中國銀行采用紅色作為標(biāo)準(zhǔn)色，一方面表達(dá)了中國傳統(tǒng)的祈福平安的心理訴求；另一方面則表達(dá)了銳意進(jìn)取、頑強(qiáng)穩(wěn)健的創(chuàng)業(yè)精神。簡潔淳樸的紅色標(biāo)志與郭沫若先生所題寫的“中國銀行”四個黑色書法體相結(jié)合，相得益彰，使標(biāo)志整體上散發(fā)出強(qiáng)烈的民族性和現(xiàn)代感。
二、VI設(shè)計中的審美特征
與其他平面設(shè)計相比，VI設(shè)計具有以下幾個方面的審美特征：
1、真與美的結(jié)合
在哲學(xué)上，“真”即真理，表現(xiàn)為認(rèn)識與客觀事實的符合。企業(yè)的“真”首先表現(xiàn)為尊重事實和客觀規(guī)律，進(jìn)而大膽探求并堅持真理。[2] 而企業(yè)VI識別系統(tǒng)的“真”則表現(xiàn)為通過企業(yè)的視覺傳達(dá)部分，將企業(yè)的理念、經(jīng)營方針、宗旨等恰如其分地表達(dá)出來。本質(zhì)上是借美的形象來傳達(dá)真的概念。就如靳埭強(qiáng)先生所指出的，“漂亮的設(shè)計并不一定是好的設(shè)計，最好的設(shè)計是那些適合企業(yè)、適合產(chǎn)品的設(shè)計?！敝袊y行的VI正是具備了好的設(shè)計的三個方面的要求，第一，原創(chuàng)，也就是不抄襲、不模仿；第二，識別，即有個性，不雷同；第三，份屬，即合身份、創(chuàng)文化。
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