音樂(lè)教育重要性篇1
關(guān)鍵詞：小學(xué);音樂(lè)教育;重要性
音樂(lè)反映了人類的生活。音樂(lè)有利于智力的開(kāi)發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語(yǔ)言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，當(dāng)我們還在搖籃之中的時(shí)候，就常常聽(tīng)一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂(lè)，收音樂(lè)的熏陶，孩子上了學(xué)以后，越來(lái)越多的機(jī)會(huì)接觸音樂(lè)，課間活動(dòng)也伴隨著美妙的音樂(lè)，在人的幼年時(shí)期，在孩子們的生活中增加音樂(lè)教育，不僅豐富了孩子們的日常活動(dòng)，還增加了孩子們對(duì)美的認(rèn)知，增強(qiáng)了孩子們對(duì)音樂(lè)的欣賞能力，有利于提高孩子的智力，提高孩子們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知能力。所以音樂(lè)在學(xué)生的小學(xué)時(shí)期是非常重要的，也是必不可少的。
一、循序誘導(dǎo)，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
藝術(shù)活動(dòng)可以加強(qiáng)人與人的交流，包括學(xué)生，可以讓我們進(jìn)行心與心的溝通，由于音樂(lè)的節(jié)奏和律動(dòng)以及舞蹈動(dòng)作的安排會(huì)使人類產(chǎn)生一種愉悅的心情，能使人發(fā)自內(nèi)心的感到快樂(lè)，可以激起學(xué)生的的創(chuàng)造性和了解這個(gè)世界的興趣，學(xué)習(xí)和他人之間的交流，首先我們要采取活潑的教學(xué)方式，激發(fā)幼兒對(duì)于音樂(lè)的興趣，采取多樣化的教學(xué)，比如講故事、繪畫、語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言、選取對(duì)于合適的教材，在低年級(jí)的音樂(lè)教育中可以采取愉快的游戲活動(dòng)，高年級(jí)可以引導(dǎo)學(xué)生記憶音樂(lè)的旋律，讓他們體驗(yàn)音樂(lè)的內(nèi)容，學(xué)生在在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程之中培養(yǎng)音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)能力和記憶能力，
二、選擇內(nèi)容的多樣化
我們老師在音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程之中要選取不同的音樂(lè)素材來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)的教學(xué)，同時(shí)注重學(xué)生的可接受性，當(dāng)然，音樂(lè)選材中生活性是很重要的，要能吸引學(xué)生。光聽(tīng)音樂(lè)并不感興趣，因此只忙著做自己的事，對(duì)音樂(lè)置之不理?；顒?dòng)中加上故事、模仿、游戲、樂(lè)器模仿等形式后，孩子們都興趣高漲，立刻參與活動(dòng)中。因此，音樂(lè)的選材是十分重要的，如果你選一些小學(xué)生理解不了的音樂(lè)，那么他們自然提不起對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。老師選擇的音樂(lè)要貼近學(xué)生的世界，讓還是有了解和學(xué)習(xí)的欲望。
三、音樂(lè)欣賞———幼兒美育的關(guān)鍵途徑
音樂(lè)鑒賞是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要途徑，要想讓學(xué)生們走進(jìn)音樂(lè)的世界，就必須讓他們了解音樂(lè)。在學(xué)生小學(xué)階段，對(duì)音樂(lè)還沒(méi)有完全的認(rèn)知，所以老師們的責(zé)任就是通過(guò)音樂(lè)鑒賞讓學(xué)生來(lái)認(rèn)識(shí)音樂(lè)。老師將適合小學(xué)生欣賞的音樂(lè)在課堂上給學(xué)生們放出來(lái)，讓學(xué)生們沉浸在音樂(lè)的美妙世界，讓學(xué)生們?nèi)硇牡玫椒潘伞Ｗ寣W(xué)生們慢慢的去了解，認(rèn)識(shí)音樂(lè)的美妙，知道音樂(lè)能夠使人愉悅，因?yàn)閷W(xué)生們只有自己沉浸在這個(gè)音樂(lè)世界的時(shí)候，才能用心體會(huì)音樂(lè)。實(shí)踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)比說(shuō)教讓人學(xué)到的東西多。
四、開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野，提高能力
音樂(lè)欣賞是一門藝術(shù)，但是由于學(xué)生年齡小，自控能力差，注意力很難集中，對(duì)音樂(lè)的理解能力也比較差，如果選取一些單調(diào)乏味的歌曲就很難吸引孩子的注意力，在小學(xué)的音樂(lè)活動(dòng)中，歌曲占有相當(dāng)大的比例，但是難以表現(xiàn)各種體裁和風(fēng)格的歌曲，教師在樂(lè)曲的選材上受到了局限。音樂(lè)欣賞往往可以彌補(bǔ)其他音樂(lè)活動(dòng)所選曲目在風(fēng)格、體裁及藝術(shù)手法上的不足，讓學(xué)生接觸大量古今中外的音樂(lè)作品，能提高學(xué)生的音樂(lè)品味，開(kāi)闊學(xué)生們的音樂(lè)視野，充實(shí)他們的音樂(lè)生活。通過(guò)音樂(lè)欣賞，提高孩子們對(duì)于音樂(lè)的品味和鑒賞能力，增強(qiáng)孩子綜合能力。
五、結(jié)語(yǔ)
小學(xué)生比較活潑好動(dòng)，很難將注意力集中在音樂(lè)這件事上，所以這就給老師帶來(lái)了嚴(yán)峻地考驗(yàn)，老師要用自己的教學(xué)方式來(lái)吸引小學(xué)生的注意力，比如在游戲中讓小學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)，也可以舉辦小型的歌唱比賽，讓學(xué)生們快樂(lè)的學(xué)習(xí)音樂(lè)。小學(xué)生在聽(tīng)唱看的實(shí)踐中體驗(yàn)音樂(lè)，并感受音樂(lè)，理解音樂(lè)享受音樂(lè)的全過(guò)程，教師要鼓勵(lì)學(xué)生善于表現(xiàn)自己，結(jié)合圖片的展示，語(yǔ)言的講解，以及動(dòng)作的表演等等一系列形式幫助他們展開(kāi)豐富的想像和聯(lián)想，從而領(lǐng)略體驗(yàn)到音樂(lè)的精髓。充分發(fā)揮故事在學(xué)生音樂(lè)欣賞中的作用，讓音樂(lè)帶給我們無(wú)限的歡樂(lè)?？偟膩?lái)說(shuō)，在學(xué)生的小學(xué)階段，音樂(lè)的教育能夠給學(xué)生的帶來(lái)很大的益處，讓學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)了對(duì)這個(gè)世界的美的認(rèn)知，對(duì)學(xué)生形成自己的思維能力也大有好處，能夠從小提升學(xué)生們的氣質(zhì)，甚至有可能挖掘某些學(xué)生在音樂(lè)方面的潛能。音樂(lè)最重要的是能給學(xué)生們帶來(lái)快樂(lè)，讓小學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。讓我們享受音樂(lè)熱愛(ài)音樂(lè)，最后讓音樂(lè)真正服務(wù)于我們。
作者:曹越飛 單位:內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市鄂托克前旗實(shí)驗(yàn)小學(xué)
參考文獻(xiàn)：
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音樂(lè)教育重要性篇2
關(guān)鍵詞 音樂(lè)教育；音樂(lè)基礎(chǔ)；青少年兒童
中圖分類號(hào) G633.951
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A
文章編號(hào) （2014）13-0092-02
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們生活質(zhì)量的提高，越來(lái)越多的家長(zhǎng)愿意花錢讓孩子們學(xué)習(xí)一門甚至多門文化藝術(shù)課程，全國(guó)各地的青少年宮、藝術(shù)培訓(xùn)中心等等也越來(lái)越受到家長(zhǎng)們的青睞。大部分的培訓(xùn)中心都設(shè)有舞蹈、聲樂(lè)、器樂(lè)等課程，而器樂(lè)方面的學(xué)習(xí)更是種類繁多，但是卻極少數(shù)培訓(xùn)中心有開(kāi)設(shè)音樂(lè)基礎(chǔ)的培訓(xùn)科目。雖然在中國(guó)學(xué)習(xí)藝術(shù)的青少年兒童很多，但是一直都并不重視音樂(lè)基礎(chǔ)的訓(xùn)練，甚至有業(yè)余鋼琴考過(guò)十級(jí)的孩子，連一些基本的樂(lè)理知識(shí)都一竅不通的，問(wèn)他音程、和弦、調(diào)式便一問(wèn)三不知，雖然是從小學(xué)鋼琴，但是就只會(huì)彈老師布置的作業(yè)，只有老師從旁指導(dǎo)才能完整的練好一首曲子，孩子有一定的演奏技巧，卻沒(méi)有音樂(lè)的理解能力和獨(dú)立完成歌曲的能力。雖然有一些音樂(lè)教育經(jīng)驗(yàn)較豐富的老師，會(huì)在上專業(yè)課的時(shí)候給學(xué)生講一些簡(jiǎn)單的樂(lè)理和視唱知識(shí)，但畢竟不能花很多時(shí)間詳細(xì)的講，所以學(xué)生們通過(guò)上專業(yè)課去了解的音樂(lè)知識(shí)還是有限的。因?yàn)槿狈σ魳?lè)基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練，才會(huì)有這么多學(xué)器樂(lè)的孩子不懂樂(lè)理，只會(huì)機(jī)械的練琴；學(xué)聲樂(lè)的孩子不懂視唱，音程關(guān)系較差的孩子永遠(yuǎn)都卡不準(zhǔn)節(jié)奏找不到調(diào)。
一、造成青少年兒童音樂(lè)教育現(xiàn)狀的原因有幾點(diǎn)
一是教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)不夠重視，也沒(méi)有做好足夠的教育認(rèn)知與教育推廣工作，師資力量有限無(wú)法顧及全面；二是部分藝術(shù)培訓(xùn)中心的老師在教學(xué)中不注重音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練，甚至有些老師本身的音樂(lè)知識(shí)不夠全面，僅僅是自己能彈、自己能唱、自己能跳，勉強(qiáng)教教自己的專業(yè)科目，根本無(wú)法給學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)；三是家長(zhǎng)的攀比心理作祟，給孩子學(xué)藝術(shù)并不僅僅希望他能修養(yǎng)心性培養(yǎng)一技之長(zhǎng)，更是把孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)當(dāng)做是相互攀比的籌碼，見(jiàn)面就是問(wèn)“你孩子學(xué)什么藝術(shù)專長(zhǎng)了？”“學(xué)幾門樂(lè)器了？”“舞蹈考了幾級(jí)？”“鋼琴考了幾級(jí)？”，從來(lái)不會(huì)有人問(wèn)一句“你孩子學(xué)了基礎(chǔ)樂(lè)理嗎？”“你孩子有沒(méi)有上視唱課？”。很多家長(zhǎng)們的心中自己的孩子永遠(yuǎn)是最優(yōu)秀的，鋼琴不懂自己看譜是老師水平不好，唱歌走音是老師教的不好，跳舞卡不準(zhǔn)拍是老師訓(xùn)練不對(duì)；很多老師眼里自己的教學(xué)能力是最優(yōu)秀的，孩子走音是天生的五音不全，孩子看譜慢是天生的反應(yīng)愚鈍，孩子跳舞卡不到拍是天生節(jié)奏感不好。但這些家長(zhǎng)和這些老師們?cè)诒г估蠋煵粔蚝谩W(xué)生資質(zhì)太差的同時(shí)是否想過(guò)，實(shí)際上是因?yàn)楹芏嗉议L(zhǎng)和老師都更偏重讓孩子參加器樂(lè)、聲樂(lè)、舞蹈等專業(yè)科目的學(xué)習(xí)，而忽略了最根本的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)不扎實(shí)便導(dǎo)致很多學(xué)生學(xué)到一定程度之后很難再深入學(xué)下去。讓孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)課程不僅僅學(xué)表面的東西，真正的音樂(lè)學(xué)習(xí)應(yīng)該是深入學(xué)習(xí)音樂(lè)的根本，是音樂(lè)實(shí)踐和基礎(chǔ)理論的結(jié)合。學(xué)習(xí)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)在青少年兒童的音樂(lè)教育中有著及其重要的意義。
二、學(xué)好音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)才能真正提高孩子們的音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)興趣
從事群眾文化工作六年，我一直有參與青少年兒童的藝術(shù)輔導(dǎo)和培訓(xùn)的工作，也在這個(gè)音樂(lè)教育的實(shí)踐過(guò)程中了解到音樂(lè)基礎(chǔ)對(duì)培養(yǎng)青少年兒童音樂(lè)素養(yǎng)的重要性。音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)最常見(jiàn)的是基礎(chǔ)樂(lè)理和視唱練耳兩個(gè)大類，從這兩個(gè)學(xué)科中細(xì)分出音樂(lè)符號(hào)和音樂(lè)術(shù)語(yǔ)認(rèn)知、讀譜、視唱、聽(tīng)辯、節(jié)奏節(jié)拍、音程和弦、音樂(lè)鑒賞、調(diào)式等等，而這些就是最基礎(chǔ)的音樂(lè)素養(yǎng)。學(xué)習(xí)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)就如同學(xué)習(xí)漢字要學(xué)習(xí)拼音、筆順，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要背乘法口訣和各種數(shù)學(xué)公式，如果基礎(chǔ)科目沒(méi)學(xué)習(xí)，以后便會(huì)步步艱辛，甚至失去學(xué)習(xí)的信心。比如說(shuō)學(xué)鋼琴的孩子，如果看譜子很慢，也不認(rèn)識(shí)譜子里面的音樂(lè)符號(hào)，那么在練琴的過(guò)程中就會(huì)特別困難，長(zhǎng)期下來(lái)就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)鋼琴的興趣。如果在這孩子學(xué)習(xí)鋼琴的同時(shí)，正確的引導(dǎo)他進(jìn)行音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，那么孩子在練習(xí)鋼琴的時(shí)候，因?yàn)槟芸炊V子看懂音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，練琴會(huì)更加得心應(yīng)手，因?yàn)橛袖撉俚难葑嗷A(chǔ)，在學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的時(shí)候能夠聯(lián)想到自己學(xué)過(guò)的內(nèi)容，學(xué)習(xí)起來(lái)更加深刻，孩子們的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)更加濃。聲樂(lè)的訓(xùn)練也是一樣的，如果孩子看不懂譜子，每次上課都是老師唱一句學(xué)生唱一句，就算一首歌學(xué)會(huì)了，也無(wú)法唱出歌曲的內(nèi)涵，如果哪天拿到一首新譜子，老師不在就不會(huì)唱了，這樣學(xué)習(xí)只能說(shuō)學(xué)了聲樂(lè)技巧并沒(méi)有真正的學(xué)到聲樂(lè)的演唱。對(duì)于舞蹈的學(xué)生，節(jié)奏和節(jié)拍是很重要的基礎(chǔ)知識(shí)，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)正確的節(jié)奏訓(xùn)練，一些天生節(jié)奏感不強(qiáng)的孩子只能依靠老師的口號(hào)和強(qiáng)制記憶旋律進(jìn)行訓(xùn)練，換一首歌就又找不到拍點(diǎn)了。學(xué)習(xí)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)在各個(gè)音樂(lè)專業(yè)學(xué)科中都有著重要的意義，只有重視了基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，才能真正的提高自身的音樂(lè)素養(yǎng)，才有可能讓孩子堅(jiān)持這份興趣愛(ài)好，并且輕松愉快的進(jìn)行音樂(lè)方面的學(xué)習(xí)。
三、學(xué)好音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)才能真正提高孩子們的音樂(lè)表現(xiàn)力
在青少年兒童的音樂(lè)培訓(xùn)中，基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練是尤為重要的。同樣學(xué)習(xí)某項(xiàng)音樂(lè)專長(zhǎng)，接受過(guò)系統(tǒng)的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練的學(xué)生能更好的完成作品的表現(xiàn)，而沒(méi)學(xué)過(guò)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的孩子卻很難正確的表現(xiàn)出音樂(lè)作品的內(nèi)涵。這種情況我曾在一次多名老師聯(lián)合舉辦的鋼琴觀摩會(huì)上有著深刻的體會(huì)。同是演奏一首曲子，學(xué)習(xí)過(guò)音樂(lè)基礎(chǔ)的孩子和只學(xué)彈鋼琴的孩子在音樂(lè)的表達(dá)和藝術(shù)處理上存在著明顯的差異。學(xué)過(guò)一定基礎(chǔ)知識(shí)的孩子除了演奏出譜子的音符，還會(huì)根據(jù)譜面的音樂(lè)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行強(qiáng)弱快慢的處理，甚至能在練習(xí)的過(guò)程中富有感情的哼唱出曲調(diào)的旋律，程度較高的孩子能做到改變觸鍵技巧來(lái)處理和表達(dá)一段旋律；但是沒(méi)有深入接觸音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的孩子往往只停留在音符的演奏，甚至有一些連節(jié)奏都把握不清楚，更談不上音樂(lè)的表現(xiàn)力了。所以說(shuō)配合專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，從序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)是必不可少的環(huán)節(jié)，這不僅能讓學(xué)生更輕松的進(jìn)行音樂(lè)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，也能讓學(xué)生更深入的了解音樂(lè)內(nèi)涵，增強(qiáng)自身的音樂(lè)表現(xiàn)力。
四、學(xué)好音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)才能真正提高孩子們的音樂(lè)鑒賞力
學(xué)好音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)于孩子們的音樂(lè)鑒賞力有著極為重要的影響，隨著個(gè)人音樂(lè)素養(yǎng)的提高，對(duì)音樂(lè)的欣賞能力也隨之增強(qiáng)，不再是最初聽(tīng)歌只聽(tīng)主旋律、聽(tīng)歌詞，學(xué)生能慢慢的感受到音樂(lè)的和聲之美、曲式之美，一些音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)較扎實(shí)的學(xué)生，甚至還能根據(jù)音樂(lè)橫向和縱向的旋律分析出和弦的走向，進(jìn)而深入了解音樂(lè)配樂(lè)之美。在這個(gè)信息科技日新月異的年代，孩子們有了更多的途徑接觸到各式各樣的音樂(lè)，近年來(lái)中國(guó)冒出了不少俗不可耐的神曲，當(dāng)中有不少是每天我們都能在各小區(qū)聽(tīng)得到的廣場(chǎng)舞音樂(lè)，有的商業(yè)歌手為了生存，也開(kāi)始紛紛效仿做一些口水歌，然后在網(wǎng)絡(luò)和電視里進(jìn)行炒作，于是這些毫無(wú)音樂(lè)涵養(yǎng)的歌曲又來(lái)到了我們的耳邊?，F(xiàn)在的孩子聽(tīng)到最多的不是莫扎特、肖邦、貝多芬，他們每天聽(tīng)到的都是在電視上、在電腦上、手機(jī)上，甚至奶奶外婆、媽媽嬸嬸們每天跳舞播放著的一首又一首的“神曲”?，F(xiàn)在幾乎沒(méi)有哪個(gè)中小學(xué)生不會(huì)唱《最炫民族風(fēng)》和《小蘋果》，這是一個(gè)多么可悲的社會(huì)現(xiàn)象，如果我們的音樂(lè)老師們?cè)俨缓煤玫奶岣吆⒆觽兊囊魳?lè)素養(yǎng)，扎扎實(shí)實(shí)的給孩子們培訓(xùn)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，提高孩子們的音樂(lè)鑒賞能力，將來(lái)經(jīng)典的古典音樂(lè)和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)將會(huì)被遺忘，只會(huì)有越來(lái)越多的孩子迷失在中國(guó)現(xiàn)在所謂的“流行音樂(lè)”當(dāng)中，慢慢地陷入這扭曲的音樂(lè)欣賞品味里。
很多家長(zhǎng)都說(shuō)“讓孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)只是為了陶冶心性，培養(yǎng)一技之長(zhǎng)，并不奢望他能在音樂(lè)方面成名成家?！钡怯钟卸嗌偌议L(zhǎng)真正的是在培養(yǎng)孩子的音樂(lè)素養(yǎng)，陶冶孩子的心性？只重視音樂(lè)專長(zhǎng)的學(xué)習(xí)，忽視了音樂(lè)基礎(chǔ)學(xué)科的認(rèn)知，一味的強(qiáng)調(diào)孩子多少級(jí)準(zhǔn)備要考多少級(jí)，這些似乎都違背了當(dāng)初給孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)的初衷，而在家長(zhǎng)的施壓下，一些老師們?yōu)榱吮Ｗ∽约旱氖袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力只能不斷地填鴨式的拔苗助長(zhǎng)，就算再有音樂(lè)天賦的孩子們，如果沒(méi)有深入的學(xué)習(xí)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，那頂多是一個(gè)門外漢，始終無(wú)法了解音樂(lè)的內(nèi)涵。
音樂(lè)教育重要性篇3
一、唱好《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》
國(guó)歌與國(guó)旗、國(guó)徽同屬國(guó)家的重要標(biāo)志，升五星紅旗、敬禮、唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》是最莊嚴(yán)而神圣的儀式，是愛(ài)國(guó)情懷的最直接的表達(dá)，能否會(huì)唱、唱好國(guó)歌是對(duì)國(guó)民音樂(lè)素質(zhì)的檢驗(yàn)，所以我們國(guó)家從幼兒園開(kāi)始就要升國(guó)旗，唱國(guó)歌。但在開(kāi)學(xué)初，周一早上的升旗儀式上，我發(fā)現(xiàn)初一年級(jí)一些學(xué)生不太會(huì)唱國(guó)歌，不了解為什么早已屹立于世界民族之林的中國(guó)人民還要唱“起來(lái)，不愿做奴隸的人們”；不明白盛世中華還要唱“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”；不知道為什么抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束幾十年了，還要唱“冒著敵人的炮火”。因此，不知道國(guó)歌詞曲作者，不會(huì)歌詞，唱不準(zhǔn)曲調(diào)節(jié)奏的學(xué)生屢見(jiàn)不鮮。我認(rèn)為教師教好國(guó)歌，學(xué)生唱好國(guó)歌，應(yīng)作為初中音樂(lè)課教學(xué)考核的硬指標(biāo)，三連音、附點(diǎn)音符、休止、弱起節(jié)奏、強(qiáng)弱力度變化處理，一點(diǎn)都不能錯(cuò)。每個(gè)學(xué)生要能背唱，充滿感情的按進(jìn)行曲速度嚴(yán)格演唱。那么，如何讓初一年的學(xué)生做到以上這些呢？我采取的辦法是“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行”，身為音樂(lè)教研組組長(zhǎng)，我主動(dòng)和學(xué)校政教處聯(lián)系，要求全校領(lǐng)導(dǎo)老師在每周一早上升國(guó)旗時(shí)都要大聲唱國(guó)歌，而且要站在學(xué)生中間唱，讓學(xué)生們能清楚的聽(tīng)見(jiàn)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師唱國(guó)歌，我負(fù)責(zé)利用課余時(shí)間教老師唱好國(guó)歌。在我的提議下，之后我校每周一早上的升旗儀式上老師由原來(lái)的單獨(dú)站隊(duì)，改為分四個(gè)縱隊(duì)站在學(xué)生中間，通過(guò)唱國(guó)歌，老師們?cè)谏靸x式上的面貌也煥然一新，由原來(lái)的升旗時(shí)隊(duì)列不整齊而且嘰嘰喳喳，變?yōu)殛?duì)列整齊升旗時(shí)莊嚴(yán)而神圣，唱國(guó)歌時(shí)聲音洪亮并且充滿感情的按進(jìn)行曲速度嚴(yán)格演唱。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師率先垂范，用自己的實(shí)際行動(dòng)去感染學(xué)生，教育學(xué)生，真正做到以情動(dòng)情、以愛(ài)育愛(ài)、以德育德。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師的熏陶下，有效提高了德育教育在音樂(lè)教學(xué)中的實(shí)效性，學(xué)生們看見(jiàn)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師在升國(guó)旗是都非常莊嚴(yán)神圣，唱國(guó)歌時(shí)聲音洪亮且能夠嚴(yán)格按照進(jìn)行曲速度充滿感情的演唱，加上初一年音樂(lè)教科書(shū)上冊(cè)第一單元?jiǎng)偤糜袊?guó)歌的教學(xué)內(nèi)容，我在教學(xué)生唱國(guó)歌時(shí)是非常嚴(yán)格認(rèn)真，學(xué)生們也學(xué)得非常認(rèn)真。通過(guò)教學(xué)，學(xué)生們知道了詞曲作者，了解了歌曲的背景資料，三連音、附點(diǎn)音符、休止、弱起節(jié)奏、強(qiáng)弱力度變化都處理得非常好，從此以后，同學(xué)們?cè)谏靸x式上都非常莊嚴(yán)神圣，唱國(guó)歌時(shí)聲音洪亮，且能夠按照進(jìn)行曲速度充滿感情的演唱。學(xué)生通過(guò)學(xué)唱國(guó)歌，唱好國(guó)歌，真正感悟到了愛(ài)國(guó)愛(ài)集體的重要性，真正感悟到了同學(xué)之間要互相關(guān)心、互相幫助、努力學(xué)習(xí)、不攀比、不權(quán)勢(shì)……
二、把音樂(lè)課上成有故事的課
每個(gè)學(xué)生都喜歡聽(tīng)故事，從教近二十年的經(jīng)驗(yàn)告訴我，每一屆的初中生在學(xué)唱革命歌曲時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都會(huì)說(shuō)歌曲太老了，過(guò)時(shí)了，不好聽(tīng)，不愛(ài)唱……，根本起不到德育教育的效果。于是，每當(dāng)教唱革命歌曲時(shí)，我的導(dǎo)入新課部分都會(huì)設(shè)計(jì)得非常巧妙，讓學(xué)生對(duì)歌曲產(chǎn)生懸念和濃厚的興趣，這樣的教學(xué)效果當(dāng)然就很好了，既教會(huì)了學(xué)生唱革命歌曲，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了德育教育，更重要的是教會(huì)了學(xué)生如何做人。比如，在教唱《保衛(wèi)黃河》時(shí)，我的導(dǎo)課是這樣設(shè)計(jì)的：教師語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有個(gè)人來(lái)到了黃河邊上，親臨險(xiǎn)峽激流，怒濤漩渦，礁石瀑布的險(xiǎn)地，目睹了黃河船夫與驚濤駭浪搏擊的情景，聆聽(tīng)了水手們高亢激越，深沉有力的船工號(hào)子，這一切激起了他創(chuàng)作的激情和靈感，一首長(zhǎng)詩(shī)――《黃河吟》應(yīng)運(yùn)而生。這個(gè)人就是我們今天要學(xué)的歌曲《保衛(wèi)黃河》的詞作者張光年。1939年，張光年和冼星海在延安相見(jiàn)，在西北旅社的窯洞里，張光年親自朗誦了這首長(zhǎng)詩(shī)。冼星海聽(tīng)后，約請(qǐng)張光年將其改為歌詞并激動(dòng)的表示：“我有把握可以寫好”。后來(lái)，冼星海夜以繼日地工作，僅用了六天的時(shí)間便譜好了《黃河大合唱》，首演引起巨大反響，很快便傳遍全國(guó)。1939年5月11日，為慶祝魯藝成立一周年，由冼星海親自指揮再次演出了《黃河大合唱》。同志聽(tīng)后，高度贊揚(yáng)了這次演出，當(dāng)年7月，同志聽(tīng)了這部合唱，隨即為星海同志寫下了“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，為大眾譜出呼聲”的題詞?！侗Ｐl(wèi)黃河》是《黃河大合唱》的第七樂(lè)章。冼星海是人民音樂(lè)家、作曲家，他1930年到法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)音樂(lè)，后考入巴黎音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)作曲和指揮，并認(rèn)為“學(xué)音樂(lè)的人，要負(fù)起一個(gè)重責(zé)，救起不振的中國(guó)”表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)民族思想。1935年秋，面對(duì)民族危機(jī)的嚴(yán)重形式，他毅然回到祖國(guó)，投身于人民的革命事業(yè)，將全部精力貢獻(xiàn)于抗日救亡運(yùn)動(dòng)。在冼星海短短的一生中，共作歌曲數(shù)百首，其中很多是愛(ài)國(guó)歌曲如：《救國(guó)軍歌》、《保衛(wèi)瀘溝橋》、《到敵人后方去》、《在太行山上》、《游擊隊(duì)》、《反攻》等，通過(guò)廣泛的題材和體裁，創(chuàng)作了許多鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象。同學(xué)們聽(tīng)完了詞曲作者的故事后，知道了歌曲的來(lái)之不易，在學(xué)唱歌曲《保衛(wèi)黃河》時(shí)非常有激情，唱得非常投入，很有意境……教學(xué)效果自然不錯(cuò)，也達(dá)到的德育教育的效果。
三、教師范唱非常重要
隨著課程改革的深入發(fā)展，多媒體輔助教學(xué)已經(jīng)越來(lái)越多的走進(jìn)音樂(lè)課堂。有的教師在整堂音樂(lè)課上都沒(méi)離開(kāi)多媒體，看上去多了幾分華麗，卻忽略了教師范唱的重要性，同時(shí)也淡化了音樂(lè)教師自身素質(zhì)的施展。還有的老師這樣認(rèn)為，在音樂(lè)課中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，不必要顧慮教學(xué)效果，也不需要老師的范唱，如果真的讓學(xué)生自然發(fā)展、放任自流的話，教學(xué)效果可想而知。比如在學(xué)唱革命歌曲《游擊隊(duì)歌》時(shí)，讓學(xué)生自主隨樂(lè)學(xué)唱，學(xué)生很快就學(xué)會(huì)了，但是，唱得好嗎？讓人滿意嗎？沒(méi)有。學(xué)生只是把歌詞完整的唱出來(lái)而已，要讓學(xué)生唱得更好，讓人更滿意的話，老師就得一遍一遍的示范講解歌曲的風(fēng)格及特點(diǎn)，然后再一遍一遍的講解歌曲的情感處理，并范唱給學(xué)生聽(tīng)，我是這樣處理這首歌曲的：聲音由弱到強(qiáng)，再由強(qiáng)到弱，以表現(xiàn)游擊隊(duì)員由遠(yuǎn)到近，再由近到遠(yuǎn)的音樂(lè)意境，用富有彈性的聲音演唱這首歌曲，更好的表現(xiàn)了游擊隊(duì)員靈活機(jī)動(dòng)，神出鬼沒(méi)的英雄形象。范唱完后學(xué)生一直鼓掌，有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“老師，你去參加超級(jí)女聲比賽吧，肯定能得第一名”。我笑著說(shuō)：“老師太老了，只能把希望寄托在你們身上了”。模仿老師的唱法，同學(xué)們很快就學(xué)會(huì)了這首歌，而且唱得非常好。也起到了德育教育的效果。好的范唱容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并且能讓學(xué)生崇拜老師。在對(duì)學(xué)生的教育歷程中，我深深體會(huì)到，學(xué)生崇拜老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的“動(dòng)力”，作為老師，讓學(xué)生崇拜我就是我追求的境界。
音樂(lè)教育重要性篇4
關(guān)鍵詞:德育；音樂(lè)素養(yǎng)；初中教育
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的提出，現(xiàn)在的學(xué)校教育也越來(lái)越注重學(xué)生的素質(zhì)教育。音樂(lè)教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，也越來(lái)越受到重視。音樂(lè)本身有著無(wú)窮的魅力，它可以在無(wú)形中對(duì)學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)、道德品質(zhì)塑造、身心健康等產(chǎn)生很大影響。所以，教師應(yīng)該注重在音樂(lè)課堂上的一些音樂(lè)作品對(duì)學(xué)生德育教育的影響，思索怎樣通過(guò)音樂(lè)的教學(xué)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的德育教育。
一、德育教育的重要性
百育德為先。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，其實(shí)思想品德教育是最重要的。中國(guó)的很多的學(xué)?；蛘呓處煹慕逃砟疃际窍瘸扇恕⒑蟪刹?。這就體現(xiàn)了中國(guó)人的潛意識(shí)里對(duì)于德育的重視。其實(shí)，在教育改革綱要中已經(jīng)早就明確地提出要把對(duì)學(xué)生思想品德的教育貫穿、滲透于教學(xué)的全過(guò)程中。要求各個(gè)學(xué)科的教師的教學(xué)都要注重對(duì)學(xué)生的思想道德的教育。特別是對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，他們由于處在青春期，年紀(jì)又比較小許多的價(jià)值觀念還沒(méi)有形成，所以在這個(gè)階段就特別需要正確的思想道德觀念的引導(dǎo)，來(lái)幫助他們形成正確的價(jià)值觀、人生觀。
二、音樂(lè)教育對(duì)于德育的獨(dú)特意義
（一）音樂(lè)可以在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生娛樂(lè)和教化的作用。音樂(lè)作為我們的日常生活中不可或缺的一部分，對(duì)于我們的影響是方方面面的。音樂(lè)作為一種超越文字的載體的存在、作為人類的精神文明的重要的組成部分之一，能夠在潛移默化中我們產(chǎn)生娛樂(lè)和教化的作用。在音樂(lè)課堂上，學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的欣賞，感受音樂(lè)作品本身及作者的當(dāng)時(shí)的情感。這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)既是一種娛樂(lè)，也是一種無(wú)形的教化，并且這種教化功能是在潛移默化的過(guò)程中通過(guò)對(duì)學(xué)生的情操的陶冶完成的。正是由于音樂(lè)是具有濃厚的個(gè)人情感和鮮明意向的藝術(shù)，所以通過(guò)演奏及藝術(shù)實(shí)踐就能夠更加直觀地讓學(xué)生感受并理解到音樂(lè)作品中的道德情感和內(nèi)涵，這就將娛樂(lè)與教化有機(jī)地融合在一起，給學(xué)生帶來(lái)了心靈的震撼。比如《長(zhǎng)大后我就成了你》這首音樂(lè)作品，我們?cè)谛蕾p的時(shí)候通過(guò)他的歌詞以及飽含深情地演唱就能夠感受到了作為教師的責(zé)任感以及傳承性，這在無(wú)形中就會(huì)讓學(xué)生感受到教師職業(yè)的神圣與偉大。
（二）音樂(lè)可以在無(wú)形中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，塑造學(xué)生的價(jià)值觀。音樂(lè)美是美學(xué)中非常重要的一個(gè)研究的課題，正是由于音樂(lè)的表現(xiàn)的內(nèi)容的廣泛性、蘊(yùn)含的情感的豐富性，所以音樂(lè)具有很高的美學(xué)價(jià)值。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，在音樂(lè)課堂上，通過(guò)對(duì)各種類型的音樂(lè)的學(xué)習(xí)及各類音樂(lè)作品的欣賞過(guò)程中來(lái)培養(yǎng)自己的審美情趣。并且學(xué)生可以通過(guò)對(duì)各種不同類型的音樂(lè)的學(xué)習(xí)中，去領(lǐng)悟各式各樣的風(fēng)俗文化和社會(huì)內(nèi)容，領(lǐng)悟人生道理，進(jìn)而形成正確的主流價(jià)值觀。其實(shí)正是由于音樂(lè)具有獨(dú)特的魅力和強(qiáng)大的感染力，才能夠真正地進(jìn)入學(xué)生的心靈深處，進(jìn)而取得良好的德育教育的效果。音樂(lè)教育和音樂(lè)作品注重情感上的感染，從而使學(xué)生感受到真、善、美。比如音樂(lè)作品《讓我們蕩起雙槳》，每當(dāng)這首優(yōu)秀的音樂(lè)作品想起來(lái)的時(shí)候，都會(huì)激起我們對(duì)于童年的美好回憶及對(duì)于那種和諧生活的向往。而對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師播放這樣的音樂(lè)作品給他們欣賞的時(shí)候，他們不禁都會(huì)聚精會(huì)神的跟著一起去唱。這就是音樂(lè)作品的魅力，這就是音樂(lè)作品在無(wú)形中對(duì)于學(xué)生的審美情趣的培養(yǎng)。
（三）音樂(lè)在一定的程度上有利于促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。學(xué)生身心健康的發(fā)展與德育也有很密切的關(guān)系，可以說(shuō)在一定的程度上學(xué)生的身心健康就是德育的結(jié)果。科學(xué)證明，音樂(lè)可以促進(jìn)人類身心的健康發(fā)展。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)可以緩解他們的緊張的學(xué)習(xí)氛圍，改善他們的低落的情緒。比如在學(xué)生的情緒低落的時(shí)候，給他們欣賞一些搖滾的音樂(lè)作品，就能夠立刻調(diào)動(dòng)他們的情緒，讓他們重新獲得激情；而在學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)的壓力比較大的時(shí)候，就可以適當(dāng)?shù)夭シ乓恍┯凭彽匿撉偾鷣?lái)?yè)嵛克麄兊男撵`。
三、結(jié)語(yǔ)
德育教育作為現(xiàn)在學(xué)生教育的重點(diǎn)之一，可以與音樂(lè)課堂教育很好地結(jié)合，因?yàn)橐魳?lè)教育和德育教育都是有著同樣的教育目的。音樂(lè)作為影響著學(xué)生的思想情感和日常生活的重要部分，重視音樂(lè)課堂上的德育教育是正確的理念和選擇。因?yàn)橐氚训赖陆逃嬲芈涞綄?shí)處，必須需要情感作為基礎(chǔ)，而音樂(lè)就為道德教育特供了這樣的一個(gè)情感基礎(chǔ)?？傊魳?lè)能夠在潛移默化中對(duì)學(xué)生的道德教育產(chǎn)生影響，在無(wú)形中塑造學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀。
作者:莊筱嫣 單位:盛澤第一中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
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音樂(lè)教育重要性篇5
【關(guān)鍵詞】幼兒教育 音樂(lè)教學(xué) 音樂(lè)鑒賞
中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.08.201
音樂(lè)教學(xué)在各個(gè)階段都是不可缺失的，對(duì)于幼兒園的孩子來(lái)講，音樂(lè)可以讓他們感受到節(jié)奏、音樂(lè)的魅力，老師進(jìn)行正確的音樂(lè)審美觀的培養(yǎng)，幼兒會(huì)更喜歡聽(tīng)一些較為優(yōu)秀的音樂(lè)作品，有利于他們的價(jià)值觀、審美觀的塑造。同時(shí)，對(duì)于幼兒而言，他們對(duì)外界有著極強(qiáng)的興趣，音樂(lè)可以讓他們了解新鮮事物，也可以讓老師和幼兒之間有更加親密的P系，方便教學(xué)。幼兒教育階段只能是作為啟蒙階段，即重點(diǎn)在于幼兒的學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，因此幼兒教學(xué)不能太功利化，不能過(guò)于看重教學(xué)的結(jié)果，而應(yīng)該把重心放在教學(xué)的過(guò)程。只有充分注重過(guò)程及教學(xué)過(guò)程中的細(xì)節(jié)，確保教學(xué)部出錯(cuò)，才能真正做到對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)啟蒙。音樂(lè)教育理應(yīng)在幼兒教育過(guò)程中占據(jù)一席之地，應(yīng)當(dāng)作為教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，但當(dāng)前幼兒教育過(guò)程中，普遍都對(duì)音樂(lè)教育不夠重視，即便有音樂(lè)教育課程，教學(xué)也過(guò)于隨意，無(wú)法發(fā)揮出音樂(lè)本身的魅力，也無(wú)法調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性和對(duì)音樂(lè)的熱情。但同時(shí)也要注意到，對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教育，尤其是針對(duì)幼兒園的孩子來(lái)講，音樂(lè)教育是無(wú)法在短期內(nèi)取得教學(xué)成果的，這是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，只有老師有足夠的耐心、細(xì)心、責(zé)任心，教學(xué)才能深入到幼兒的內(nèi)心。
一、幼兒音樂(lè)教育的重要性分析
（一）鍛煉想象力，促進(jìn)智力發(fā)育
音樂(lè)自古以來(lái)就受到讀書(shū)人的熱捧，無(wú)論是耄耋老人還是垂髫兒童都對(duì)音樂(lè)情有獨(dú)鐘，這就是音樂(lè)的魅力所在。音樂(lè)作品不能平白無(wú)實(shí)，大多反映心理狀態(tài)或是描述一個(gè)情景，這也導(dǎo)致了音樂(lè)作品有許多的令人推敲的地方。幼兒大班的孩子已經(jīng)具備了一定想象力，且較小班的幼兒而言也懂事很多，因此對(duì)幼兒大班的孩子進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)更有價(jià)值。音樂(lè)作品大多含有意境，教學(xué)過(guò)程中，老師帶領(lǐng)學(xué)生分析其中的意境，可以通過(guò)游戲、肢體動(dòng)作、電視電影等形式幫助學(xué)生構(gòu)造一個(gè)意境，這就可以提升學(xué)生的想象力，教學(xué)過(guò)程中，老師誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，這樣不僅可以實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)作品的教學(xué)，還可以讓學(xué)生想象音樂(lè)中的場(chǎng)景，豐富他們的情感世界，讓他們感受到想象力帶來(lái)的快樂(lè)。經(jīng)過(guò)老師的誘導(dǎo)，學(xué)生會(huì)喜歡上想象，因此學(xué)生在課后也會(huì)主動(dòng)去思考、想象，能夠很快的提升學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)能力，對(duì)于孩子的智力發(fā)育有著重要的影響。
（二）幫助幼兒集中注意力
大多數(shù)幼兒都活潑好動(dòng)，即使在課堂上也難以安靜下來(lái)，幼兒之間相互影響，既不利于幼兒的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)，也不利于老師的教學(xué)。因此在教學(xué)中，如何集中幼兒的注意力就成了老師研究的重點(diǎn)。事實(shí)上，幼兒除了有好動(dòng)這一個(gè)共性，喜歡音樂(lè)也是他們的共性，因此在課堂上，進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)就可以吸引幼兒的注意力。幼兒注意力不集中如果不能夠受到正確的引導(dǎo)，在今后的學(xué)習(xí)中，學(xué)生也會(huì)有注意力不集中的表現(xiàn)，對(duì)于他們的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)有著很大的影響。因此在幼兒教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)就很有必要，音樂(lè)能夠吸引學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生集中注意力于一件事，并讓學(xué)生養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，他們長(zhǎng)大后無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，都集中精力于一件事，才更有可能獲得成功。
（三）有助于幼兒身心健康，幫助塑造正確的價(jià)值觀、審美觀
優(yōu)秀的音樂(lè)作品反映的內(nèi)容大都是比較正面、積極、陽(yáng)光的，有利于幼兒的身心健康，在一定程度上也可以幫助幼兒塑造正確的價(jià)值觀、審美觀。正確的價(jià)值觀對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)有著重要的影響，各階段的教學(xué)都應(yīng)該把塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀作為教學(xué)重點(diǎn)。幼兒教學(xué)中，音樂(lè)教育就可以幫助幼兒建立正確的價(jià)值觀。一些好的幼兒音樂(lè)作品就可以實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的教育與培養(yǎng)，舉個(gè)例子，兒歌《世上只有媽媽好》的內(nèi)容一直強(qiáng)調(diào)“世上只有媽媽好”，那么學(xué)生自然就知道媽媽的好，也就會(huì)學(xué)會(huì)感恩父母。兒歌《愛(ài)我你就抱抱我》中唱“愛(ài)我你就陪陪我，愛(ài)我你就親親我，愛(ài)我你就夸夸我，愛(ài)我你就抱抱我”，學(xué)生通過(guò)這首兒歌就可以知道陪伴也是愛(ài)的一種表現(xiàn)，他們也就懂得如何運(yùn)用陪伴、親、夸、抱來(lái)愛(ài)自己的父母、老師。
二、幼兒音樂(lè)教育的開(kāi)展
（一）音樂(lè)教學(xué)要體現(xiàn)其藝術(shù)性、游戲性
幼兒由于其知識(shí)量有限，也缺乏社會(huì)閱歷，學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中很多音樂(lè)都無(wú)法感受，因此對(duì)幼兒音樂(lè)教學(xué)，就應(yīng)該讓學(xué)生以一種輕松愉快的心情，去進(jìn)行一些比較具有趣味性的游戲來(lái)進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)。興趣是最好的老師，因此教學(xué)中，就應(yīng)該把音樂(lè)教學(xué)轉(zhuǎn)化為幼兒感興趣的事物，這樣才能讓幼兒集中注意力于學(xué)習(xí)。音樂(lè)小游戲可以充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，也是可以讓幼兒感興趣的，因此音樂(lè)轉(zhuǎn)化為游戲就是可以采取的做法。比如《兩只老虎》的教學(xué)中，老師就可以讓學(xué)生把自己當(dāng)成是老虎，演繹歌詞中的故事。如兒歌《丟手絹》的教學(xué)就可以直接進(jìn)行丟手絹的游戲，學(xué)生在玩游戲的過(guò)程中學(xué)習(xí)兒歌。
（二）課堂模擬音樂(lè)情境，鼓勵(lì)學(xué)生參與其中
學(xué)生缺乏對(duì)音樂(lè)的直觀感受能力，因此在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，老師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境幫助幼兒思考。創(chuàng)設(shè)良好的音樂(lè)情境，既可以完成對(duì)音樂(lè)的教學(xué)，也可以激發(fā)幼兒的興趣。在進(jìn)行情境模擬時(shí)，不僅僅要幫助引導(dǎo)學(xué)生想象，還可以利用一些外部設(shè)施，比如《小兔子乖乖》就可以在教室放一些小兔子玩具和大灰狼模型，比如《春天在哪里》就可以在教室周圍放一些花草，但為了避免學(xué)生損壞，可以放一些塑造制作的花草，主要的目的是營(yíng)造一個(gè)春天的氛圍。
（三）進(jìn)行多感官教學(xué)，降低音樂(lè)理解難度
音樂(lè)教學(xué)主要需要運(yùn)用的是幼兒的聽(tīng)覺(jué)，但事實(shí)上不僅僅是需要幼兒的聽(tīng)覺(jué)，教學(xué)過(guò)程中老師要調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官，包括聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等，通過(guò)多種感官的共同參與，使得學(xué)生能夠更易理解音樂(lè)作品。比如兒歌《春天在哪里》就可以利用多種感官，春天的特性是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，因此除了聽(tīng)歌之外，還可以讓學(xué)生聽(tīng)鳥(niǎo)的叫聲，嗅花的香氣，通過(guò)多感官的參與，幼兒才能夠?qū)Υ禾煊懈畹恼J(rèn)識(shí)。
三、總結(jié)
音樂(lè)教育重要性篇6
（西南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，重慶400000）
【摘要】在音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)生課外音樂(lè)的教育中，音樂(lè)心理學(xué)是不可或缺的。為了表明在未來(lái)的音樂(lè)教學(xué)中，教師有必要了解一些音樂(lè)心理學(xué)的知識(shí)的重要性，筆者結(jié)合了自己在實(shí)踐中的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，音樂(lè)心理學(xué)的逐漸普及對(duì)音樂(lè)教學(xué)事業(yè)有著至關(guān)重要的促進(jìn)作用。
【關(guān)鍵詞】音樂(lè)心理學(xué)；課外音樂(lè)教育；重要性
音樂(lè)的起源有著很悠久歷史，據(jù)相關(guān)的資料顯示，人類語(yǔ)言初具雛形的時(shí)候音樂(lè)就形成了。有《樂(lè)記》中說(shuō)道：“凡音之起，由人心生也。”在某種意義上，音樂(lè)承載了中華華夏五千年的文明。進(jìn)入二十世紀(jì)以來(lái)，音樂(lè)所帶來(lái)的其他的功效被逐漸發(fā)掘出來(lái)，并不斷被重視。在當(dāng)今社會(huì)，音樂(lè)不單單是作為一項(xiàng)藝術(shù)，而更是被用來(lái)治療心理疾病。所以就誕生了現(xiàn)在的音樂(lè)心理學(xué)。音樂(lè)心理學(xué)主要是運(yùn)用心理學(xué)和結(jié)合其它相關(guān)聯(lián)的學(xué)科（類似生物學(xué)、人類學(xué)、神經(jīng)學(xué)科等）的教學(xué)方式，通過(guò)不斷探究狹義和廣義的音樂(lè)氛圍中人們的感情、認(rèn)知等心理活動(dòng)的不斷變化，來(lái)研究音樂(lè)和人在相互作用的過(guò)程中所帶來(lái)的影響，并且運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)來(lái)調(diào)控或者預(yù)測(cè)人們的音樂(lè)活動(dòng)。
一、音樂(lè)心理學(xué)與音樂(lè)美學(xué)，心理學(xué)的關(guān)系
音樂(lè)心理學(xué)是心理學(xué)和音樂(lè)美學(xué)相互結(jié)合的科目，因此，要完善和發(fā)展音樂(lè)心理學(xué)，心理學(xué)和音樂(lè)美學(xué)的發(fā)展是不可或缺的。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)心理學(xué)采取實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的授課方式，與此同時(shí)結(jié)合音樂(lè)美學(xué)的理論基礎(chǔ)，從而成為了音樂(lè)學(xué)中重要的一個(gè)部分。作者以自己的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，很清楚的領(lǐng)悟到，如果不掌握一定的音樂(lè)心理學(xué)知識(shí)，在對(duì)以后的實(shí)際社會(huì)工作或者對(duì)自己將來(lái)的發(fā)展都有著至關(guān)重要的影響。
音樂(lè)是一種精神的產(chǎn)物，但是從客觀上說(shuō)，音樂(lè)的合成材料聲音是一種很普通的物理現(xiàn)象，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，接受聲音的過(guò)程是一種生理上的自然反應(yīng)，在人類不斷的前進(jìn)和自然科學(xué)不斷完善的今天，我們的音樂(lè)審美水平也在不斷地完善。在目前的師范類院校的音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)學(xué)專業(yè)的高年級(jí)學(xué)生中，音樂(lè)教育學(xué)和音樂(lè)心理學(xué)是其專業(yè)的必修課，有過(guò)一定的專業(yè)水平的老師或者同學(xué)都了解，音樂(lè)的美育功能是由審美功能、教育功能和認(rèn)識(shí)功能三個(gè)部分相結(jié)合形成的。這三種功能能否發(fā)揮其應(yīng)該有的作用取決于人們對(duì)音樂(lè)的重視度和認(rèn)識(shí)程度。在我們意識(shí)到音樂(lè)能夠成為傳遞信息的信號(hào)的時(shí)候，它的結(jié)構(gòu)和形式的內(nèi)容就變成了一種媒介，幫助我們傳遞感情和信號(hào)。人們對(duì)于不同的音樂(lè)刺激有不同的反應(yīng)，但是不可否認(rèn)音樂(lè)所傳遞的信息對(duì)于人類來(lái)說(shuō)還是有一定的局限性。
二、音樂(lè)心理學(xué)在課外音樂(lè)教育中的應(yīng)用
在課外音樂(lè)教育中，音樂(lè)心理學(xué)有著很廣泛的運(yùn)用。在本篇文章中，筆者結(jié)合自己的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，闡述掌握音樂(lè)心理學(xué)對(duì)于緩解弱勢(shì)群體的音樂(lè)教育的空白及重塑其人生觀、價(jià)值觀的作用。
2013年春季，筆者作為一名青年志愿者，在重慶多所中學(xué)校進(jìn)行了短期音樂(lè)教學(xué)的支教工作。在逐漸深入的時(shí)間里，筆者與打工子弟們進(jìn)行溝通交流，慢慢的了解他們的能力、興趣愛(ài)好等方面的內(nèi)容，觀察和分析他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程。作為西部開(kāi)發(fā)的中心、蓬勃發(fā)展后起的新興直轄市，因建設(shè)發(fā)展需要的契機(jī)，近十年涌入了幾近常住人口一倍的外務(wù)人員。筆者采取發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查的形式以及隨機(jī)采訪的方式來(lái)較為深入地認(rèn)識(shí)了外來(lái)務(wù)工子女對(duì)音樂(lè)接受教育的現(xiàn)狀。通過(guò)調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)不同年齡的孩子對(duì)音樂(lè)的接受能力不同，這與他們所受的教育的程度是密切相關(guān)的。在調(diào)查中，8~11歲的孩子已經(jīng)初步具有欣賞音樂(lè)的能力，并能夠通過(guò)模仿以及親身體驗(yàn)，開(kāi)始音樂(lè)的學(xué)習(xí)。在這些孩子之中，他們練習(xí)歌曲時(shí)有一定的意識(shí)，通過(guò)自己的想象，根據(jù)老師所描繪的那樣，能都很快的領(lǐng)悟和理解音樂(lè)的基本內(nèi)涵。而相對(duì)于他們的父輩而言，由于父輩的原因，使得這些孩子在家庭背景，社會(huì)環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)條件與城市里的孩子有所差異，父輩也沒(méi)有機(jī)會(huì)去接觸這些很正統(tǒng)的音樂(lè)教育。但是在這個(gè)年齡段的孩子正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，心智還未成熟，心理素質(zhì)不過(guò)硬。家庭環(huán)境和社會(huì)背景的不同，個(gè)性的發(fā)展及其心理素質(zhì)的發(fā)展也是良莠不齊的。作為一群特殊的群體，在外務(wù)工子女所處的環(huán)境造就了他們與城里孩子不一樣的性格，在成長(zhǎng)的道路上，遇到的挫折也注定與城市里的孩子不同。中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)教授周孝正曾經(jīng)提到過(guò)打工子弟心理自卑的額最主要的原因就是貧富差距。在作者半年對(duì)的指教時(shí)間里，通過(guò)開(kāi)展各式各樣的音樂(lè)教育活動(dòng)，總結(jié)出以下結(jié)論：音樂(lè)教育要配合音樂(lè)的心理治愈功能，兩者綜合進(jìn)行會(huì)得到更好地教學(xué)效果。但是我們不可否認(rèn)，在外務(wù)工子女的可塑性很好，如果輔以良好的指導(dǎo)，會(huì)更有發(fā)展的前景。從根本上來(lái)說(shuō)，打工子女在心理上與城市的孩子相比，他們的行為方式，思維更加單純與簡(jiǎn)單，但是骨子里有一股自卑感。這些問(wèn)題需要得到解決就必須依靠政府教育部門，將音樂(lè)心理學(xué)的知識(shí)充分運(yùn)用其中，這樣可以幫助更多需要幫助的人。
三、音樂(lè)心理學(xué)的前景
隨著社會(huì)的發(fā)展，音樂(lè)心理學(xué)越來(lái)越受到人們的重視，在當(dāng)今全國(guó)范圍內(nèi)已掀起關(guān)注重視音樂(lè)心理教育學(xué)的熱潮。對(duì)于在校的音樂(lè)學(xué)專業(yè)的學(xué)生尤其是師范生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)心理學(xué)的掌握已經(jīng)不可或缺。中國(guó)的音樂(lè)心理學(xué)是在西方音樂(lè)的基礎(chǔ)上發(fā)展和逐漸形成的。我們從客觀的角度來(lái)看，其實(shí)音樂(lè)的本身沒(méi)有傳達(dá)情感的信息，它間接地表達(dá)感情，音樂(lè)的美是一種語(yǔ)言無(wú)法訴說(shuō)的美，是一種精神領(lǐng)悟和肉體感知同時(shí)并取的美。音樂(lè)的美是客觀性的，它的最基本要素是音調(diào)，它的靈魂就是優(yōu)美的節(jié)奏，有了節(jié)奏律動(dòng)，音樂(lè)才有了靈魂。將音樂(lè)心理貫穿于音樂(lè)教學(xué)中，從而取得事半功倍的教育效果，這是音樂(lè)心理學(xué)目前發(fā)展最有亮點(diǎn)的前景之一。所以，目前在本科生階段開(kāi)設(shè)和接觸音樂(lè)心理學(xué)對(duì)于音樂(lè)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是很重要的，音樂(lè)與其他的藝術(shù)形式不同，音樂(lè)更需要人類真實(shí)情感的交流和靈魂與靈魂的碰撞。如果充分認(rèn)識(shí)到音樂(lè)心理學(xué)的重要性并好好地利用，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)人文文化的進(jìn)步，以及實(shí)現(xiàn)自我人生的價(jià)值都有著關(guān)鍵的意義。我們都知道，教育為社會(huì)提供創(chuàng)新性人才，背負(fù)著歷史性的重要使命，要建立具有中國(guó)特色的音樂(lè)心理學(xué)教育。
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音樂(lè)教育重要性篇7
淺談山區(qū)音樂(lè)教育的重要性 來(lái) 源自 3 e d u 教育 網(wǎng)
法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“開(kāi)啟人類聰明的鑰匙有三把:一把是數(shù)學(xué),一把是文學(xué),還有一把是音符?！本拍炅x務(wù)教育教學(xué)大綱指出:音樂(lè)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要途徑,可以培養(yǎng)學(xué)生向德、智、體、美、勞方向全面發(fā)展,從而提高全民族素質(zhì)?？梢?jiàn),在我們的學(xué)習(xí)生活中,音樂(lè)的重要性是不可忽視的。結(jié)合我本人多年的工作經(jīng)驗(yàn),在本文中,我主要就中小學(xué)音樂(lè)課程的重要性、中小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀展開(kāi)論述。
一、中小學(xué)音樂(lè)課程的重要性
(一)中小學(xué)音樂(lè)課程的內(nèi)涵
起初通過(guò)教育學(xué)習(xí)音樂(lè),最終達(dá)到通過(guò)音樂(lè)教育人的目的。通過(guò)教育學(xué)習(xí)音樂(lè),是讓學(xué)生去感受、表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂(lè),體驗(yàn)到音樂(lè)的美,與此同時(shí),我們還應(yīng)有責(zé)任讓音樂(lè)文化在他們身上傳承下去;通過(guò)音樂(lè)教育人,是開(kāi)設(shè)音樂(lè)課程的最終目的,通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè),培養(yǎng)出更能適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的人。
通過(guò)了解音樂(lè)課程的內(nèi)涵,我們看出音樂(lè)課程的價(jià)值也就在于它本身和育人方面。
(二)解析《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》
1.傳承文化
音樂(lè)是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧的結(jié)晶,成為人類文化傳承的重要載體。在音樂(lè)誕生之日開(kāi)始,人類社會(huì)就自動(dòng)形成或者是主動(dòng)創(chuàng)造出音樂(lè)文化的傳承機(jī)制。先前是沒(méi)有正規(guī)的學(xué)校音樂(lè)教育的,這種傳承主要是靠音樂(lè)職業(yè)人師徒之間的傳宗接代。隨著正規(guī)的學(xué)校音樂(lè)教育出現(xiàn)之后,雖然還依然存在社會(huì)音樂(lè)環(huán)境、家庭音樂(lè)教育等多種傳承途徑,但不得不承認(rèn),學(xué)校的正規(guī)音樂(lè)教育和所開(kāi)設(shè)的音樂(lè)課程已經(jīng)成為了傳承音樂(lè)文化的主要途徑。
學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂(lè),可以了解到祖國(guó)的音樂(lè)文化,借助著華夏民族音樂(lè)產(chǎn)生的強(qiáng)大的凝聚力,有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷;學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)世界上其他國(guó)家和民族的音樂(lè)文化,感受世界豐富多樣的音樂(lè)文化,拓寬審美視野,增進(jìn)對(duì)不同文化的理解、尊重和熱愛(ài)。
由此看來(lái),學(xué)校音樂(lè)課程所具有的音樂(lè)文化傳承價(jià)值是巨大的,其他方面都是無(wú)可比擬的,這種傳承方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了音樂(lè)文化本身。
2.發(fā)展個(gè)體
教育的目的就是培養(yǎng)、發(fā)展個(gè)體,音樂(lè)教育也是如此。通過(guò)讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)課程,培養(yǎng)他們適應(yīng)社會(huì)、張揚(yáng)個(gè)性、創(chuàng)新的能力,最終能夠全面和諧地發(fā)展。音樂(lè)文化的傳承離不開(kāi)個(gè)體,音樂(lè)文化價(jià)值的體現(xiàn)也離不開(kāi)個(gè)體,所以個(gè)體價(jià)值的體現(xiàn)是其他一切價(jià)值體現(xiàn)的根本前提。
(三)音樂(lè)課程的價(jià)值在個(gè)體體現(xiàn)出來(lái)大體可以歸結(jié)為兩個(gè)方面:
1.豐富生活方式,提高審美修養(yǎng)
教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確了這次課程改革的目標(biāo)。有這樣看似很不起眼的一條:要使學(xué)生“養(yǎng)成健康的生活方式和審美情趣”,通過(guò)這句話我們感受到了這次課程改革“以人為本”、“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生一切”的基本理念。要使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活方式和審美情趣,學(xué)校所開(kāi)設(shè)的音樂(lè)課程在這方面毋庸置疑地有著自己獨(dú)特的價(jià)值?？梢赃@樣說(shuō),音樂(lè)課程最直接的價(jià)值莫過(guò)于提高個(gè)體的審美能力,在享受音樂(lè)的同時(shí)愉悅身心,提高生活質(zhì)量。
從人類誕生之時(shí)起,音樂(lè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在身邊,是音樂(lè)裝點(diǎn)了人類的生活,是個(gè)體真正體現(xiàn)了自身的本質(zhì)。
我們需要音樂(lè),因?yàn)樗鼏拘蚜巳诵撵`最深處最隱秘的東西,本來(lái)沉睡著的情緒、欲望和愿望都瞬間活躍起來(lái),讓我們體驗(yàn)到一種難以名狀的愉悅。
具體到中小學(xué)音樂(lè)教育課程,從學(xué)校教育的現(xiàn)實(shí)來(lái)看,目前我國(guó)青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)生活比較單調(diào),導(dǎo)致這樣后果的直接或間接的原因就是學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)重,因此要“減負(fù)”。音樂(lè)教育必須在這場(chǎng)“減負(fù)”戰(zhàn)爭(zhēng)中能夠有所作為。
2.開(kāi)發(fā)潛能,培養(yǎng)創(chuàng)造性
①在開(kāi)發(fā)個(gè)體潛能方面,我們尤其要著重提到音樂(lè)對(duì)于特殊群體(如智障、殘疾人)的意義,可以毫不夸張地說(shuō),音樂(lè)給予他們?nèi)碌纳?span style="display:none">GHo萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
武漢的舟舟是我們非常熟悉的特殊“指揮家”了,在他身上充分證明了音樂(lè)節(jié)奏智能的開(kāi)發(fā)。正是音樂(lè),開(kāi)啟了舟舟的音樂(lè)潛能,使他不僅沒(méi)有成為社會(huì)的包袱,還有著獨(dú)特的社會(huì)貢獻(xiàn)。
假如沒(méi)有音樂(lè)開(kāi)發(fā)他們這類人的潛能,他的命運(yùn)又會(huì)怎樣呢?我們不難想象。
②音樂(lè)課程的價(jià)值也體現(xiàn)在培養(yǎng)人的創(chuàng)造性方面。創(chuàng)造,是藝術(shù)乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的動(dòng)力源泉。音樂(lè)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在它本身以及創(chuàng)作、表演、欣賞活動(dòng)中。
音樂(lè)因其有著強(qiáng)烈且清晰的個(gè)性而充滿魅力。生動(dòng)活潑的音樂(lè)欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng),強(qiáng)烈地激發(fā)了學(xué)生的表現(xiàn)欲望和沖動(dòng),讓他們?cè)谶@樣一個(gè)輕松的氛圍里快樂(lè)地學(xué)習(xí),在主動(dòng)參與的過(guò)程中,盡顯自己的個(gè)性和才華,任其想象力和創(chuàng)造力發(fā)揮到極致。
3.完善教育
對(duì)于學(xué)校教育而言,音樂(lè)的重要性不僅僅體現(xiàn)在它本身,更重要的是體現(xiàn)在它對(duì)學(xué)習(xí)其他課程的激勵(lì)和被借鑒作用。
在中小學(xué)教育中,過(guò)分偏重科學(xué)教育,忽視或輕視音樂(lè)教育是不對(duì)的。音樂(lè)教育應(yīng)該加強(qiáng),但犧牲科學(xué)教育也是不可取的。只偏重科學(xué)教育不行,只注重藝術(shù)教育也不行。英國(guó)著名博物學(xué)家托馬斯·赫胥黎說(shuō)過(guò),“最好的中小學(xué)教育應(yīng)該是那種能使學(xué)生受到最好的科學(xué)教育和最好的藝術(shù)教育的教育,只有這樣的教育,才能真正地使學(xué)生獲得全面和諧的發(fā)展”。
二、山區(qū)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀
(一)我國(guó)山區(qū)普遍音樂(lè)教育情況
1.受重視程度不高
受應(yīng)試教育觀念的影響,人們普遍對(duì)音樂(lè)課擺出一副輕視的態(tài)度,音樂(lè)課程在學(xué)校的教育體制里顯得可有可無(wú)。
很多學(xué)校表面上倡導(dǎo)實(shí)施素質(zhì)教育,事實(shí)上仍實(shí)施著應(yīng)試教育的管理體制,把追求升學(xué)率作為唯一目標(biāo),把考試排名當(dāng)作衡量學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和教師工作業(yè)績(jī)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。音樂(lè)、美術(shù)等不列為是考試科目,因此有的學(xué)校安排的一兩節(jié)所謂的音樂(lè)課就會(huì)被其他課程占有。
山區(qū)縣中小學(xué)校的老師、家長(zhǎng)對(duì)音樂(lè)教學(xué)、孩子的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展沒(méi)有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí),使得音樂(lè)教師也隨之成為不受重視的對(duì)象。
2.音樂(lè)師資缺失嚴(yán)重
山區(qū)縣中小學(xué)音樂(lè)專職教師的配備一直是很難解決的老問(wèn)題。現(xiàn)在,除個(gè)別重點(diǎn)學(xué)校有配備專職的音樂(lè)教師外,有90﹪以上的學(xué)校還缺失專職的音樂(lè)教師。有的專職教師因?yàn)槭艿降闹匾暢潭炔粔蜣D(zhuǎn)行,有的即使沒(méi)轉(zhuǎn)行,因?yàn)槭艿侥挲g、經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境、文化背景等的影響,在教育觀念上和城市的老師有所差距。
很多大學(xué)畢業(yè)生不愿意到鄉(xiāng)村教學(xué),認(rèn)為沒(méi)有什么發(fā)展前途,很多農(nóng)村人由于對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)不夠,也根本不讓自己的子女向音樂(lè)的方向發(fā)展。種種因素,使得農(nóng)村的師資嚴(yán)重緊缺,更不用說(shuō)配備專職的音樂(lè)教師了。
3.音樂(lè)教學(xué)設(shè)施不足
教學(xué)設(shè)施是一所學(xué)校教學(xué)工作得以正常開(kāi)展的基本保障,良好教學(xué)設(shè)施的配置可以幫助學(xué)校改進(jìn)現(xiàn)有的教學(xué)方法,從而提高教學(xué)質(zhì)量。令人遺憾的是,雖然隨著“普九”工作的展開(kāi)和深入,全社會(huì)正打理捐資助學(xué),農(nóng)村中小學(xué)的辦學(xué)條件是發(fā)生了變化,但對(duì)于音樂(lè)的教育工作經(jīng)費(fèi)還是非常的有限。有的學(xué)校即使購(gòu)置了部分樂(lè)器,但常年的閑置,破損的樂(lè)器得不到及時(shí)的維修,導(dǎo)致不能正常發(fā)揮作用。
4.教材的不合理配置
音樂(lè)的學(xué)習(xí)很系統(tǒng)化,必須采取遞進(jìn)式。結(jié)合現(xiàn)有的農(nóng)村音樂(lè)教育狀況,很難落實(shí)每?jī)?cè)教材的學(xué)習(xí)任務(wù),教師教得吃力,學(xué)生學(xué)得費(fèi)勁。這樣的情況下,有的學(xué)校即使訂了教材也是閑置一邊,自己制定學(xué)習(xí)任務(wù),還有的學(xué)校干脆不訂教材?，F(xiàn)有的教材有簡(jiǎn)譜和五線譜兩種,山區(qū)縣中小學(xué)采用的是簡(jiǎn)譜教學(xué),在課堂上教師不涉及或很少涉及基本的樂(lè)理知識(shí),學(xué)生也無(wú)法欣賞各個(gè)不同的音樂(lè)作品。
上述幾種情況直接導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí),沒(méi)有感受到這門課程的系統(tǒng)性和豐富多樣性,影響了整個(gè)音樂(lè)教學(xué)。
三、關(guān)于農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的設(shè)想
面對(duì)在山區(qū)縣中小學(xué)音樂(lè)教育不夠重視、教育師資緊缺、設(shè)備配置落后、課本不合理等諸多問(wèn)題,我們必須針對(duì)地采取一些可取的積極辦法,盡量改變當(dāng)?shù)刂行W(xué)現(xiàn)在的相對(duì)落后狀態(tài)。
(一)強(qiáng)化對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)
我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到,音樂(lè)教育對(duì)青少年學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀,培養(yǎng)良好的審美、創(chuàng)造能力,從而健康地發(fā)展,把音樂(lè)教育作為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。
首先,當(dāng)?shù)氐慕逃块T要給予大力的支持,為各個(gè)學(xué)校推行素質(zhì)教育創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。其次,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以及各校長(zhǎng)應(yīng)該盡量帶頭加強(qiáng)自身對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí),俗話說(shuō)“真正的課程改革必定是觀念和體制的同步改革,人們不可能做的事,往往不是由于缺乏力量和金錢,而是缺乏一個(gè)先進(jìn)的理念”,利用領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)有力的號(hào)召力,在學(xué)校掀起一股真正的素質(zhì)教育狂潮。
(二)加強(qiáng)建設(shè)師資隊(duì)伍
&nbs 淺談山區(qū)音樂(lè)教育的重要性 淺談山區(qū)音樂(lè)教育的重要性 ：小學(xué)音樂(lè)論文：音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程 我國(guó)民族音樂(lè)的形成與特點(diǎn) 音樂(lè)鑒賞教學(xué)中的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)
淺談山區(qū)音樂(lè)教育的重要性 來(lái) 源自 3 e d u 教育 網(wǎng)
p; 師資是教育的根本,一支強(qiáng)有力的師資隊(duì)伍直接影響到該學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)水平。那音樂(lè)教育師資必定是很好地實(shí)施音樂(lè)教學(xué)的重要保證。
在很好的認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的價(jià)值之后,家長(zhǎng)對(duì)孩子的培養(yǎng)也就不要專門避開(kāi)藝術(shù),根據(jù)孩子的興趣給予很好的支持與引導(dǎo),從根本上解決了音樂(lè)從事者的稀缺。其次,國(guó)家應(yīng)該出臺(tái)相應(yīng)的政策,給予支持,鼓勵(lì)畢業(yè)生回到鄉(xiāng)村發(fā)展,改變現(xiàn)有的較為片面的就業(yè)觀念。再有,充分利用現(xiàn)有的教師資源。在前面提到的問(wèn)題中,比如教師轉(zhuǎn)行、素質(zhì)較低和技能較差,我們完全可以抽少部分經(jīng)費(fèi),利用假期時(shí)間為教師們開(kāi)設(shè)培訓(xùn)班,系統(tǒng)地學(xué)習(xí),提高現(xiàn)有的專業(yè)水平。各個(gè)學(xué)校的教師在這樣的環(huán)境中也可以相互交流、學(xué)習(xí)、探討關(guān)于音樂(lè)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)方法。當(dāng)然還有很多可以采取的辦法,比如廣泛招聘,這樣也可以給農(nóng)村輸送大量的音樂(lè)專業(yè)的人才。
(三)改進(jìn)音樂(lè)教材
每一門課程的學(xué)習(xí)都依據(jù)于教材,教材的合理性直接影響整個(gè)學(xué)習(xí)的進(jìn)度。我們國(guó)家有專門的權(quán)威人士研究教材的編寫,希望能夠更好的把握整體的情況編寫出更為合理的音樂(lè)教材,尤其是對(duì)于農(nóng)村中小學(xué)的情況,設(shè)計(jì)出與之相符合的教學(xué)內(nèi)容。音樂(lè)教材應(yīng)包括歌曲示范、伴奏曲、欣賞曲以及供教師挑選的一定量的備用歌曲,重要的是教材應(yīng)附帶相應(yīng)的磁帶或是光碟,便于教師、學(xué)生更生動(dòng)地教與學(xué)。
音樂(lè)教育重要性篇8
一、中小學(xué)音樂(lè)課程的重要性
（一）中小學(xué)音樂(lè)課程的內(nèi)涵
起初通過(guò)教育學(xué)習(xí)音樂(lè)，最終達(dá)到通過(guò)音樂(lè)教育人的目的。通過(guò)教育學(xué)習(xí)音樂(lè)，是讓學(xué)生去感受、表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂(lè)，體驗(yàn)到音樂(lè)的美，與此同時(shí)，我們還應(yīng)有責(zé)任讓音樂(lè)文化在他們身上傳承下去；通過(guò)音樂(lè)教育人，是開(kāi)設(shè)音樂(lè)課程的最終目的，通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)，培養(yǎng)出更能適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的人。
通過(guò)了解音樂(lè)課程的內(nèi)涵，我們看出音樂(lè)課程的價(jià)值也就在于它本身和育人方面。
（二）解析《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》
1.傳承文化
音樂(lè)是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧的結(jié)晶，成為人類文化傳承的重要載體。在音樂(lè)誕生之日開(kāi)始，人類社會(huì)就自動(dòng)形成或者是主動(dòng)創(chuàng)造出音樂(lè)文化的傳承機(jī)制。先前是沒(méi)有正規(guī)的學(xué)校音樂(lè)教育的，這種傳承主要是靠音樂(lè)職業(yè)人師徒之間的傳宗接代。隨著正規(guī)的學(xué)校音樂(lè)教育出現(xiàn)之后，雖然還依然存在社會(huì)音樂(lè)環(huán)境、家庭音樂(lè)教育等多種傳承途徑，但不得不承認(rèn)，學(xué)校的正規(guī)音樂(lè)教育和所開(kāi)設(shè)的音樂(lè)課程已經(jīng)成為了傳承音樂(lè)文化的主要途徑。
學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂(lè)，可以了解到祖國(guó)的音樂(lè)文化，借助著華夏民族音樂(lè)產(chǎn)生的強(qiáng)大的凝聚力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷；學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)世界上其他國(guó)家和民族的音樂(lè)文化，感受世界豐富多樣的音樂(lè)文化，拓寬審美視野，增進(jìn)對(duì)不同文化的理解、尊重和熱愛(ài)。
由此看來(lái)，學(xué)校音樂(lè)課程所具有的音樂(lè)文化傳承價(jià)值是巨大的，其他方面都是無(wú)可比擬的，這種傳承方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了音樂(lè)文化本身。
2.發(fā)展個(gè)體
教育的目的就是培養(yǎng)、發(fā)展個(gè)體，音樂(lè)教育也是如此。通過(guò)讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)課程，培養(yǎng)他們適應(yīng)社會(huì)、張揚(yáng)個(gè)性、創(chuàng)新的能力，最終能夠全面和諧地發(fā)展。音樂(lè)文化的傳承離不開(kāi)個(gè)體，音樂(lè)文化價(jià)值的體現(xiàn)也離不開(kāi)個(gè)體，所以個(gè)體價(jià)值的體現(xiàn)是其他一切價(jià)值體現(xiàn)的根本前提。
（三）音樂(lè)課程的價(jià)值在個(gè)體體現(xiàn)出來(lái)大體可以歸結(jié)為兩個(gè)方面：
1.豐富生活方式，提高審美修養(yǎng)
教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確了這次課程改革的目標(biāo)。有這樣看似很不起眼的一條：要使學(xué)生“養(yǎng)成健康的生活方式和審美情趣”，通過(guò)這句話我們感受到了這次課程改革“以人為本”、“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的基本理念。要使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活方式和審美情趣，學(xué)校所開(kāi)設(shè)的音樂(lè)課程在這方面毋庸置疑地有著自己獨(dú)特的價(jià)值?？梢赃@樣說(shuō)，音樂(lè)課程最直接的價(jià)值莫過(guò)于提高個(gè)體的審美能力，在享受音樂(lè)的同時(shí)愉悅身心，提高生活質(zhì)量。
從人類誕生之時(shí)起，音樂(lè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在身邊，是音樂(lè)裝點(diǎn)了人類的生活，是個(gè)體真正體現(xiàn)了自身的本質(zhì)。
我們需要音樂(lè)，因?yàn)樗鼏拘蚜巳诵撵`最深處最隱秘的東西，本來(lái)沉睡著的情緒、欲望和愿望都瞬間活躍起來(lái)，讓我們體驗(yàn)到一種難以名狀的愉悅。
具體到中小學(xué)音樂(lè)教育課程，從學(xué)校教育的現(xiàn)實(shí)來(lái)看，目前我國(guó)青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)生活比較單調(diào)，導(dǎo)致這樣后果的直接或間接的原因就是學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)重，因此要“減負(fù)”。音樂(lè)教育必須在這場(chǎng)“減負(fù)”戰(zhàn)爭(zhēng)中能夠有所作為。
2.開(kāi)發(fā)潛能，培養(yǎng)創(chuàng)造性
①在開(kāi)發(fā)個(gè)體潛能方面，我們尤其要著重提到音樂(lè)對(duì)于特殊群體（如智障、殘疾人）的意義，可以毫不夸張地說(shuō)，音樂(lè)給予他們?nèi)碌纳?span style="display:none">GHo萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
武漢的舟舟是我們非常熟悉的特殊“指揮家”了，在他身上充分證明了音樂(lè)節(jié)奏智能的開(kāi)發(fā)。正是音樂(lè)，開(kāi)啟了舟舟的音樂(lè)潛能，使他不僅沒(méi)有成為社會(huì)的包袱，還有著獨(dú)特的社會(huì)貢獻(xiàn)。
假如沒(méi)有音樂(lè)開(kāi)發(fā)他們這類人的潛能，他的命運(yùn)又會(huì)怎樣呢？我們不難想象。
②音樂(lè)課程的價(jià)值也體現(xiàn)在培養(yǎng)人的創(chuàng)造性方面。創(chuàng)造，是藝術(shù)乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的動(dòng)力源泉。音樂(lè)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在它本身以及創(chuàng)作、表演、欣賞活動(dòng)中。
音樂(lè)因其有著強(qiáng)烈且清晰的個(gè)性而充滿魅力。生動(dòng)活潑的音樂(lè)欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)，強(qiáng)烈地激發(fā)了學(xué)生的表現(xiàn)欲望和沖動(dòng)，讓他們?cè)谶@樣一個(gè)輕松的氛圍里快樂(lè)地學(xué)習(xí)，在主動(dòng)參與的過(guò)程中，盡顯自己的個(gè)性和才華，任其想象力和創(chuàng)造力發(fā)揮到極致。
3.完善教育
對(duì)于學(xué)校教育而言，音樂(lè)的重要性不僅僅體現(xiàn)在它本身，更重要的是體現(xiàn)在它對(duì)學(xué)習(xí)其他課程的激勵(lì)和被借鑒作用。
在中小學(xué)教育中，過(guò)分偏重科學(xué)教育，忽視或輕視音樂(lè)教育是不對(duì)的。音樂(lè)教育應(yīng)該加強(qiáng)，但犧牲科學(xué)教育也是不可取的。只偏重科學(xué)教育不行，只注重藝術(shù)教育也不行。英國(guó)著名博物學(xué)家托馬斯·赫胥黎說(shuō)過(guò)，“最好的中小學(xué)教育應(yīng)該是那種能使學(xué)生受到最好的科學(xué)教育和最好的藝術(shù)教育的教育，只有這樣的教育，才能真正地使學(xué)生獲得全面和諧的發(fā)展”。
二、山區(qū)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀
（一）我國(guó)山區(qū)普遍音樂(lè)教育情況
1.受重視程度不高
受應(yīng)試教育觀念的影響，人們普遍對(duì)音樂(lè)課擺出一副輕視的態(tài)度，音樂(lè)課程在學(xué)校的教育體制里顯得可有可無(wú)。
很多學(xué)校表面上倡導(dǎo)實(shí)施素質(zhì)教育，事實(shí)上仍實(shí)施著應(yīng)試教育的管理體制，把追求升學(xué)率作為唯一目標(biāo)，把考試排名當(dāng)作衡量學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和教師工作業(yè)績(jī)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。音樂(lè)、美術(shù)等不列為是考試科目，因此有的學(xué)校安排的一兩節(jié)所謂的音樂(lè)課就會(huì)被其他課程占有。
山區(qū)縣中小學(xué)校的老師、家長(zhǎng)對(duì)音樂(lè)教學(xué)、孩子的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展沒(méi)有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，使得音樂(lè)教師也隨之成為不受重視的對(duì)象。
2.音樂(lè)師資缺失嚴(yán)重
山區(qū)縣中小學(xué)音樂(lè)專職教師的配備一直是很難解決的老問(wèn)題?，F(xiàn)在，除個(gè)別重點(diǎn)學(xué)校有配備專職的音樂(lè)教師外，有90﹪以上的學(xué)校還缺失專職的音樂(lè)教師。有的專職教師因?yàn)槭艿降闹匾暢潭炔粔蜣D(zhuǎn)行，有的即使沒(méi)轉(zhuǎn)行，因?yàn)槭艿侥挲g、經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境、文化背景等的影響，在教育觀念上和城市的老師有所差距。
很多大學(xué)畢業(yè)生不愿意到鄉(xiāng)村教學(xué)，認(rèn)為沒(méi)有什么發(fā)展前途，很多農(nóng)村人由于對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)不夠，也根本不讓自己的子女向音樂(lè)的方向發(fā)展。種種因素，使得農(nóng)村的師資嚴(yán)重緊缺，更不用說(shuō)配備專職的音樂(lè)教師了。
3.音樂(lè)教學(xué)設(shè)施不足
教學(xué)設(shè)施是一所學(xué)校教學(xué)工作得以正常開(kāi)展的基本保障，良好教學(xué)設(shè)施的配置可以幫助學(xué)校改進(jìn)現(xiàn)有的教學(xué)方法，從而提高教學(xué)質(zhì)量。令人遺憾的是，雖然隨著“普九”工作的展開(kāi)和深入，全社會(huì)正打理捐資助學(xué)，農(nóng)村中小學(xué)的辦學(xué)條件是發(fā)生了變化，但對(duì)于音樂(lè)的教育工作經(jīng)費(fèi)還是非常的有限。有的學(xué)校即使購(gòu)置了部分樂(lè)器，但常年的閑置，破損的樂(lè)器得不到及時(shí)的維修，導(dǎo)致不能正常發(fā)揮作用。
4.教材的不合理配置
音樂(lè)的學(xué)習(xí)很系統(tǒng)化，必須采取遞進(jìn)式。結(jié)合現(xiàn)有的農(nóng)村音樂(lè)教育狀況，很難落實(shí)每?jī)?cè)教材的學(xué)習(xí)任務(wù)，教師教得吃力，學(xué)生學(xué)得費(fèi)勁。這樣的情況下，有的學(xué)校即使訂了教材也是閑置一邊，自己制定學(xué)習(xí)任務(wù)，還有的學(xué)校干脆不訂教材?，F(xiàn)有的教材有簡(jiǎn)譜和五線譜兩種，山區(qū)縣中小學(xué)采用的是簡(jiǎn)譜教學(xué)，在課堂上教師不涉及或很少涉及基本的樂(lè)理知識(shí)，學(xué)生也無(wú)法欣賞各個(gè)不同的音樂(lè)作品。
上述幾種情況直接導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)，沒(méi)有感受到這門課程的系統(tǒng)性和豐富多樣性，影響了整個(gè)音樂(lè)教學(xué)。
三、關(guān)于農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的設(shè)想
面對(duì)在山區(qū)縣中小學(xué)音樂(lè)教育不夠重視、教育師資緊缺、設(shè)備配置落后、課本不合理等諸多問(wèn)題，我們必須針對(duì)地采取一些可取的積極辦法，盡量改變當(dāng)?shù)刂行W(xué)現(xiàn)在的相對(duì)落后狀態(tài)。
（一）強(qiáng)化對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)
我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)教育對(duì)青少年學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀，培養(yǎng)良好的審美、創(chuàng)造能力，從而健康地發(fā)展，把音樂(lè)教育作為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。
首先，當(dāng)?shù)氐慕逃块T要給予大力的支持，為各個(gè)學(xué)校推行素質(zhì)教育創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。其次，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以及各校長(zhǎng)應(yīng)該盡量帶頭加強(qiáng)自身對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，俗話說(shuō)“真正的課程改革必定是觀念和體制的同步改革，人們不可能做的事，往往不是由于缺乏力量和金錢，而是缺乏一個(gè)先進(jìn)的理念”，利用領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)有力的號(hào)召力，在學(xué)校掀起一股真正的素質(zhì)教育狂潮。
（二）加強(qiáng)建設(shè)師資隊(duì)伍
師資是教育的根本，一支強(qiáng)有力的師資隊(duì)伍直接影響到該學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)水平。那音樂(lè)教育師資必定是很好地實(shí)施音樂(lè)教學(xué)的重要保證。
在很好的認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的價(jià)值之后，家長(zhǎng)對(duì)孩子的培養(yǎng)也就不要專門避開(kāi)藝術(shù)，根據(jù)孩子的興趣給予很好的支持與引導(dǎo)，從根本上解決了音樂(lè)從事者的稀缺。其次，國(guó)家應(yīng)該出臺(tái)相應(yīng)的政策，給予支持，鼓勵(lì)畢業(yè)生回到鄉(xiāng)村發(fā)展，改變現(xiàn)有的較為片面的就業(yè)觀念。再有，充分利用現(xiàn)有的教師資源。在前面提到的問(wèn)題中，比如教師轉(zhuǎn)行、素質(zhì)較低和技能較差，我們完全可以抽少部分經(jīng)費(fèi)，利用假期時(shí)間為教師們開(kāi)設(shè)培訓(xùn)班，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，提高現(xiàn)有的專業(yè)水平。各個(gè)學(xué)校的教師在這樣的環(huán)境中也可以相互交流、學(xué)習(xí)、探討關(guān)于音樂(lè)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)方法。當(dāng)然還有很多可以采取的辦法，比如廣泛招聘，這樣也可以給農(nóng)村輸送大量的音樂(lè)專業(yè)的人才。
（三）改進(jìn)音樂(lè)教材
每一門課程的學(xué)習(xí)都依據(jù)于教材，教材的合理性直接影響整個(gè)學(xué)習(xí)的進(jìn)度。我們國(guó)家有專門的權(quán)威人士研究教材的編寫，希望能夠更好的把握整體的情況編寫出更為合理的音樂(lè)教材，尤其是對(duì)于農(nóng)村中小學(xué)的情況，設(shè)計(jì)出與之相符合的教學(xué)內(nèi)容。音樂(lè)教材應(yīng)包括歌曲示范、伴奏曲、欣賞曲以及供教師挑選的一定量的備用歌曲，重要的是教材應(yīng)附帶相應(yīng)的磁帶或是光碟，便于教師、學(xué)生更生動(dòng)地教與學(xué)。
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