獨(dú)善其身成語(yǔ)是褒義詞嗎
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都用到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)的語(yǔ)言文字是非常深?yuàn)W的，含義是非常值得我們學(xué)習(xí)的，為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語(yǔ)，下面是小編幫大家整理的獨(dú)善其身成語(yǔ)是褒義詞嗎，歡迎大家分享。
獨(dú)善其身成語(yǔ)是褒義詞嗎
“獨(dú)善其身”這個(gè)成語(yǔ)在不同的語(yǔ)境中有著不同的含義，其既可以被視為褒義，也可以被視為貶義。
褒義：最初，這個(gè)成語(yǔ)是用來(lái)形容一個(gè)人專(zhuān)注于自身的品德修養(yǎng)，不涉及世事紛爭(zhēng)，體現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng)和自我完善。
貶義：在現(xiàn)代語(yǔ)境中，“獨(dú)善其身”更多地被用來(lái)指只關(guān)心自己，不關(guān)心他人的個(gè)人主義處世哲學(xué)，因此常被視為具有貶義色彩
一、成語(yǔ)釋義
【成語(yǔ)】： 獨(dú)善其身
【拼音】： dú shàn qí shēn
【解釋】： 獨(dú)：唯獨(dú);善：好，維護(hù)。原意是做不上官就修養(yǎng)好自身?，F(xiàn)指只顧自己，不管別人。
【出處】： 《孟子?盡心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”
【舉例造句】： 獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽。 ★明?羅貫中《三國(guó)演義》第三十七回
【近義詞】： 自得其樂(lè)、潔身自好、自私自利
【反義詞】： 助人為樂(lè)、舍己為人、見(jiàn)義勇為
二、成語(yǔ)典故
孟子謂宋勾踐曰：“子好游乎?吾語(yǔ)子游：人知之，亦囂囂;人不知，亦囂囂?！?span style="display:none">w32萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
曰：“何如斯可以囂囂矣?”
曰：“尊德樂(lè)義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達(dá)不離道。 窮不失義，故士得己焉;達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民;不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！?span style="display:none">w32萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
譯文：
孟子對(duì)宋勾踐說(shuō)：“你喜歡游說(shuō)各國(guó)的君主嗎?我告訴你游說(shuō)的態(tài)度：別人理解也安然自得;別人不理解也安然自得?！?span style="display:none">w32萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
宋勾踐問(wèn)：“怎樣才能做到安然自得呢?”
孟子說(shuō)：“尊崇德，喜歡義，就可以自得其樂(lè)。因此，士人失意時(shí)不失道義;得意時(shí)不離開(kāi)道。失意時(shí)不失道義，所以自得其樂(lè);得意時(shí)不離開(kāi)道，因此百姓不致失望。古代的人，得意時(shí)，恩惠遍及百姓;不得意時(shí)，修養(yǎng)品德以顯于世。失意時(shí)完善自己的身心，得意時(shí)則拯濟(jì)天下?！?span style="display:none">w32萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
本文鏈接：http://edgebase.com.cn/v-38-201.html獨(dú)善其身成語(yǔ)是褒義詞嗎
相關(guān)文章：
笨狼的故事好詞好句10-19
太湖的美景作文10-12
《格列佛游記》讀后感作文650字08-17
最新學(xué)生評(píng)語(yǔ)（優(yōu)秀13篇）08-05
班級(jí)學(xué)風(fēng)的重要性范文8篇08-15
公司間授權(quán)委托書(shū)08-31
房產(chǎn)委托公證委托書(shū)07-26
投訴狀(發(fā)言稿）08-15
假期打工心得體會(huì)07-26