閱讀成語故事手抄報(bào)內(nèi)容
在平平淡淡的日常中，大家都用到過成語吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語嗎？下面是小編整理的閱讀成語故事手抄報(bào)內(nèi)容，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
室如懸磬故事
有一次，齊孝公出兵去征伐魯國，魯君想派人去說服齊國，制止齊國侵略，但是不知道用什么言詞去說服他們，便去問展禽。展禽沉思了一會(huì)兒，就說：“我聽人說過，處在大國地位，才可以教導(dǎo)小國；處在小國地位，卻只能服侍大國。惟有這樣，才能消除戰(zhàn)爭(zhēng)。我從來都沒有聽過，單靠言詞就能平息亂事。如果是個(gè)小國，還很自大話，只會(huì)引起大國惱怒，增加亂事，現(xiàn)在亂事已經(jīng)開始，不是靠言詞就能收到成效。”
展禽說完，就叫乙喜去犒勞齊軍，并且對(duì)他們說：“我們君王如果沒有才干，不能好好管理邊界上事情，以至于勞駕你們，還連累你們隊(duì)伍露宿在我們邊境上，所以特別派我來犒勞你們所有兵士?！饼R侯說：“你們到現(xiàn)在才恐慌嗎？”乙喜說：“敝國現(xiàn)在有德高望重人輔政，所以并不恐慌?！饼R孝公說：“你們室如懸磬，田野里連青草都沒得生長(zhǎng)，怎么會(huì)說不恐慌呢？”
關(guān)于讀書優(yōu)美句子
1、成功科學(xué)家往往是興趣廣泛人，他們獨(dú)創(chuàng)精神來自他們博學(xué)。
2、語言是心靈和文化教養(yǎng)反映。
3、世界上最壯麗宮殿是藏書最多圖書館。
4、書都讀得來人，還怕有什么做不來。
5、再高深學(xué)問也是從字母學(xué)起。
6、高尚語言包含著真誠動(dòng)機(jī)。
7、最淡墨水也勝過最強(qiáng)記憶。
8、在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。
9、作者不一定能寫到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。
10、書是逆境中慰藉。
不屈不撓成語故事
樂昌篤實(shí)，不能不離。遭閑既多，是用廢黜。
釋義“撓”，彎曲，屈服。形容在惡勢(shì)力和困難面前不屈服，不低頭。
故事王商，字子威，繼承父親的封號(hào)為樂呂侯，是漢成帝的丞相，他為人耿直，作風(fēng)正派。
漢成帝三年的秋天，京城長(zhǎng)安城中忽然有傳言說要發(fā)大水了，長(zhǎng)安城就要被水吞沒了。剎時(shí)間，整個(gè)長(zhǎng)安城的老百姓都驚慌起來大家扶老攜幼，爭(zhēng)相逃命。
消息傳到宮中，漢成帝立即召集文武百官到宮中議事，商量對(duì)策。成帝的舅父、大將軍王鳳也驚慌失措，勸成帝、太后趕快躲到船上去準(zhǔn)備撤離。大臣們也紛紛附和王鳳的意見。只有孫丞相王商堅(jiān)決反對(duì)，他認(rèn)為大水不可能突然而來，一定是謠傳，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻更不能輕易撤離，這樣只會(huì)使人心更加慌亂。成帝采納了王商的意見，過了一會(huì)，城里也沒見大水來，謠言不攻自破，城里的秩序也慢慢恢復(fù)了。調(diào)查下來，確實(shí)是傳言失實(shí)。成帝對(duì)王商能力排眾議很贊賞。王鳳卻認(rèn)為是王商使他下不了臺(tái)，因此心懷不滿。
王鳳有個(gè)親戚叫楊肜，是瑯那太守，因?yàn)闆]有把他管轄的地方管理好，王商要辦他的罪，王鳳為此親自跑到王商面前，替楊肜說情，為他開脫。王商堅(jiān)持原則，免去了楊肜的官職，王鳳更加懷恨在心，千方百計(jì)想要打擊報(bào)復(fù)。于是他勾結(jié)了同伙，誣陷王商。漢成帝最后聽信了讒言，罷免了王商的丞相職務(wù)。
但是，是非自有公論?！稘h書》的作者班固在撰寫王商的傳記時(shí)對(duì)王商的評(píng)價(jià)是：為人誠實(shí)公正，不屈不僥。這樣的評(píng)論是很客觀公正的。
居安思危成語故事
宋、齊等國聯(lián)合攻打鄭國，弱小的鄭國知道自己兵力不足，于是請(qǐng)晉國做中間人，希望宋、齊等國可以取消攻打鄭國的念頭。其他國家因?yàn)楹ε聫?qiáng)大的晉國，于是紛紛決定退兵。為了答謝晉國，鄭國國君就派人獻(xiàn)給晉國許多美女與貴重的珠寶。收到這些禮物后，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給大功臣魏絳（jiàng）。沒想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉悼公說：“現(xiàn)在晉國雖然強(qiáng)大，但是我們不可以因此大意。因?yàn)槿嗽诎踩臅r(shí)候，要想到未來可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn)，這樣才會(huì)有備無患?！睍x悼公聽完魏絳的話，知道他時(shí)時(shí)刻刻都牽掛國家與百姓的安危，從此對(duì)他更加敬重。
成語“居安思危”指處在安全的環(huán)境而想到可能會(huì)出現(xiàn)的危難。
志在四方成語故事
春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公在寵妾（qiè）驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄（dí）國和梁國。
后來，晉獻(xiàn)公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫助下做了國君，他怕重耳回來爭(zhēng)奪王位，就派人去殺他。于是，重耳又從狄國歷盡艱險(xiǎn)，逃到了齊國。
齊桓公對(duì)重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃（yǎn）等人都十分優(yōu)待，還把一個(gè)本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國一住七年，日子過得舒服極了，他也不想再回晉國去了。
齊桓公死后，齊孝公做了齊國國君，齊國開始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一起來到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開齊國。
這事讓重耳的妻子齊姜知道了。齊姜是個(gè)女中豪杰，希望丈夫可以做一番大事業(yè)，就對(duì)重耳說：“公子，你有遠(yuǎn)大的志向，我很高興。你走吧！男子漢大丈夫總得做一番事業(yè)，留戀妻子和貪圖安逸是沒有出息的！”
重耳聽了十分驚訝，說：“我并沒打算離開你，離開齊國呀，我不走！”齊姜聽了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一個(gè)計(jì)策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齊國。
后來，重耳在六十二歲的時(shí)候，終于回到晉國，當(dāng)上了晉國的國君，史稱晉文公。
成語“志在四方”，常比喻人要樹立遠(yuǎn)大的志向。
一衣帶水成語故事
我為百姓父母，豈可一衣帶水不拯之乎?《南史?陳后主紀(jì)》。
釋義：一條衣帶那樣狹窄的水。指雖有江河湖海相隔，但距離不遠(yuǎn)，不足以成為交往的阻礙。
公元58年，楊堅(jiān)取代北周稱帝，建立了隋朝，稱隋文帝，統(tǒng)一北方后，面對(duì)長(zhǎng)江以南的陳朝就想統(tǒng)一全國，他經(jīng)常對(duì)手下人說：“我是老百姓的父母，難道因?yàn)橄褚聨频拈L(zhǎng)江就能擋住我去拯救那里的老百姓嗎?”于是出兵渡江滅掉陳朝。
不共戴天成語故事
父之仇，弗與共戴天?！抖Y記?曲禮上》。
釋義――戴：加在頭上或用頭頂著。不愿和仇敵在一個(gè)天底下并存。形容仇恨極深。
公元38年，金國派使者要挾南宋皇帝遞降書順表，宋高宗、秦檜貪生怕死，準(zhǔn)備降金。大臣胡銓寫《戊午上高宗封事》表示反對(duì)：“誓與秦檜等人不共戴天，希望斬下他的人頭懸掛城門示眾，然后誅殺金國使者。否則自己將蹈東海而死?！?span style="display:none">GLc萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
疑鄰盜斧成語故事
從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。
不可救藥成語故事
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政?？墒?，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。
周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥!”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。
乘風(fēng)破浪成語故事
古代南北朝的時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。
后來，人們就用“乘風(fēng)破浪”來形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神。
專心致志成語故事
從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。另一個(gè)卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好?！币?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒聽進(jìn)去。
結(jié)果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，但是，一個(gè)進(jìn)步很快，成了棋藝高強(qiáng)的名手，另一個(gè)卻沒學(xué)到一點(diǎn)本事。
按圖索驥成語故事
孫陽有個(gè)兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對(duì)父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些?！备赣H一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車?！苯又袊@道：“所謂按圖索驥也。”
班門弄斧成語故事
采石江邊一堆土，李白之名高千古;
來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。
這是明朝一個(gè)詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發(fā)內(nèi)心感受。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。
魯班是戰(zhàn)國時(shí)代的魯國人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術(shù)，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡(jiǎn)稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
其實(shí)，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳!”意思是說，在魯班和郢人(也是一個(gè)操斧能手)的門前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領(lǐng)。
杯弓蛇影成語故事
有一天，樂廣請(qǐng)他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下?；氐郊抑芯蜕鸩?。
隔了幾天，樂廣聽到那個(gè)朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心里想：“酒杯里絕對(duì)不會(huì)有蛇的!”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個(gè)朋友那里去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以后，病就立刻好了。
后來人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
伯樂相馬成語故事
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂。
第一個(gè)被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現(xiàn)在。
一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請(qǐng)楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個(gè)國家，仔細(xì)尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對(duì)馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
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