文學(xué)博士論文范文第1篇
研究緣起
任何學(xué)科發(fā)展到一定階段，都會(huì)積累數(shù)量龐雜的學(xué)術(shù)成果。這些成果在研究主題、研究方法、研究結(jié)論等方面的價(jià)值都值得探究。為此，整理學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，去粗取精、去偽存真，既有學(xué)術(shù)史方面的價(jià)值，又可以對(duì)當(dāng)前的研究提供借鑒。走過(guò)三十年歷程的我國(guó)廣告學(xué)正處于這一階段。部分學(xué)者已經(jīng)從新聞傳播類、廣告類期刊上的學(xué)術(shù)文章以及碩士論文入手，運(yùn)用定量和定性分析方法，梳理了國(guó)內(nèi)廣告學(xué)術(shù)研究的發(fā)展軌跡。歸納起來(lái)，這些研究主要包括以下兩類：
（一）梳理廣告學(xué)術(shù)發(fā)展軌跡以定量研究手法進(jìn)行歷時(shí)分析，描繪廣告學(xué)術(shù)研究文章在數(shù)量與分布、研究主題、論文著者、原載刊物及其他方面所體現(xiàn)出的特點(diǎn)，并對(duì)中國(guó)廣告學(xué)術(shù)研究發(fā)展的現(xiàn)狀和面臨的問(wèn)題加以闡釋，揭示出我國(guó)廣告事業(yè)的階段性發(fā)展歷程。例如，何佳訊、王智穎分析了《中國(guó)廣告學(xué)研究20年主題分布與階段演進(jìn)》[1]；姚曦、李名亮選取了1979-2002年《全國(guó)報(bào)刊索引》收錄的共計(jì)2375篇廣告學(xué)文獻(xiàn)，統(tǒng)計(jì)了廣告學(xué)論文的發(fā)表時(shí)間、著者、研究方法、研究取向、研究主題及刊載情況，對(duì)中國(guó)大陸廣告學(xué)論文研究現(xiàn)狀做了詳細(xì)的評(píng)析[2]；于靜對(duì)廣告學(xué)期刊論文的數(shù)量及主題分布、著者及機(jī)構(gòu)、期刊類別及核心期刊進(jìn)行了定量分析[3]；鄭歡在分類界定的基礎(chǔ)上，分析了中國(guó)廣告三大學(xué)術(shù)期刊在2008年所發(fā)表的學(xué)術(shù)研究文章的研究方法[4]。
（二）對(duì)廣告學(xué)術(shù)研究的反思和規(guī)范李彪通過(guò)對(duì)1995-2007年我國(guó)四種主要新聞傳播學(xué)術(shù)期刊的考察，發(fā)現(xiàn)大量的文章采用定性研究方法為主，尤其是思辨論證法，而定量方法很少運(yùn)用[5]；丁俊杰等對(duì)1979-2008年我國(guó)五種主要新聞傳播學(xué)術(shù)期刊的梳理，指出廣告學(xué)術(shù)論文研究方法簡(jiǎn)單陳舊、論證深度不強(qiáng)、缺乏實(shí)質(zhì)性理論突破等問(wèn)題[6]；楊柳基于中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《新聞與傳播》的統(tǒng)計(jì)和分析，認(rèn)為我國(guó)廣告業(yè)存在“重術(shù)輕學(xué)”、研究領(lǐng)域不平衡、廣告專業(yè)學(xué)術(shù)期刊缺失等問(wèn)題[7]。此外，彭子玄基于對(duì)1998到2006年九年間美國(guó)《廣告雜志》雜志的內(nèi)容分析，從研究主題的變化預(yù)測(cè)了西方廣告理論研究的發(fā)展[8]；鄭歡等基于傳播類博士論文選題的實(shí)證研究，對(duì)傳播學(xué)“5W”領(lǐng)域的研究進(jìn)行了評(píng)述[9]?？墒?，目前關(guān)于廣告學(xué)博士論文的研究仍是空白。在正常的學(xué)術(shù)環(huán)境下，博士論文的研究主題、方法和結(jié)論應(yīng)代表本學(xué)科發(fā)展的前沿和最高水平。
研究思路
本研究試圖以歷年的廣告學(xué)博士論文為對(duì)象，從研究主題分布、研究方法的科學(xué)性、參考文獻(xiàn)的專業(yè)性、學(xué)科之間的交融性等方面進(jìn)行分析。本文所提到的廣告學(xué)博士論文，包括研究者所能搜集到的不同學(xué)科以廣告為研究對(duì)象的論文。
（一）研究樣本的收集與整理在CNKI網(wǎng)站的博士論文庫(kù)和國(guó)家圖書(shū)館學(xué)位論文館藏電子目錄中，共發(fā)現(xiàn)題目或關(guān)鍵詞中帶有“廣告”的博士論文（以下簡(jiǎn)稱為廣告學(xué)博士論文）共71篇，發(fā)表時(shí)間為1996年至2009年。研究者分別對(duì)論文的研究主題、學(xué)科、研究方法、參考文獻(xiàn)、學(xué)校、專業(yè)、論文題目、年份進(jìn)行編排和列表。
（二）研究?jī)?nèi)容廣告學(xué)博士論文的數(shù)量變化及在不同學(xué)科的分布、研究主題的分布及不同學(xué)科的比較、研究方法的整體分布及不同學(xué)科的異同、參考文獻(xiàn)的來(lái)源及構(gòu)成等四個(gè)方面。
研究結(jié)果分析
（一）廣告學(xué)博士論文的數(shù)量變化及學(xué)科分布
本研究共涉及71篇廣告學(xué)博士論文，時(shí)間跨度為1995年至2009年。第一篇廣告學(xué)博士于1995年，是復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)博士撰寫的《中國(guó)報(bào)紙廣告史論》。但1995年-2002年每年的廣告學(xué)博士論文數(shù)量寥寥無(wú)幾，一直在1篇到3篇間徘徊。從2003年開(kāi)始論文數(shù)量開(kāi)始攀升，雖然在2004年數(shù)據(jù)回落至3篇，但從2005年到2007年一直保持著比較穩(wěn)健的增長(zhǎng)勢(shì)頭，并在2007年到達(dá)了15篇的頂峰，論文數(shù)量在2008年又跌落到3篇。在2009年，廣告學(xué)博士論文的數(shù)量重新上升至6篇（見(jiàn)圖1）。表1各一級(jí)學(xué)科撰寫的廣告學(xué)博士論文數(shù)量表（單位：篇）一級(jí)學(xué)科數(shù)量一級(jí)學(xué)科數(shù)量一級(jí)學(xué)科數(shù)量一級(jí)學(xué)科數(shù)量新聞學(xué)與傳播學(xué)17外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)6控制科學(xué)與工程2地理學(xué)1管理科學(xué)與工程10心理學(xué)6藝術(shù)學(xué)2法學(xué)1中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)8歷史學(xué)3應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)2農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理1工商管理6社會(huì)學(xué)3理論經(jīng)濟(jì)學(xué)2哲學(xué)1歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、控制科學(xué)與工程、藝術(shù)學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、法學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理、哲學(xué)等（見(jiàn)表1）。從學(xué)科分布來(lái)說(shuō)，這些論文來(lái)自16個(gè)國(guó)家一級(jí)學(xué)科，30個(gè)不同的專業(yè)。其中，來(lái)自新聞學(xué)與傳播學(xué)的廣告學(xué)博士論文數(shù)量最多，共計(jì)17篇。其他學(xué)科包括管理科學(xué)與工程、工商管理、中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、控制科學(xué)與工程、藝術(shù)學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、法學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理、哲學(xué)等（見(jiàn)表1）。
（二）廣告學(xué)博士論文的研究主題分析
1.廣告學(xué)博士論文研究主題分布本研究將博士論文的研究主題共分為6大類，分別是廣告理論（廣告?zhèn)鞑ダ碚?、廣告經(jīng)濟(jì)理論、廣告語(yǔ)言）、廣告經(jīng)營(yíng)實(shí)踐（新媒體廣告、廣告策略、廣告效果、廣告投放、廣告投入策略、廣告經(jīng)營(yíng)管理、受眾研究）、廣告社會(huì)影響（廣告與社會(huì)、廣告與文化、廣告批評(píng)）、廣告史、廣告監(jiān)管、廣告總論（廣告產(chǎn)業(yè)和廣告市場(chǎng)）。分類統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，研究主題為經(jīng)營(yíng)實(shí)踐類博士論文最多，為28篇；廣告社會(huì)影響類論文次之，為22篇；廣告理論類論文位列第三，共12篇。以下依次為廣告總論、廣告史和廣告監(jiān)管類（見(jiàn)圖2）。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，2002年之前（包括2002年），廣告學(xué)博士論文集中在廣告理論和經(jīng)營(yíng)實(shí)踐領(lǐng)域中有限的細(xì)分類別，每個(gè)類別中也僅有一兩篇。2002年以后，廣告學(xué)博士論文數(shù)量迅速增長(zhǎng)，研究主題也更為寬泛。除去在“廣告經(jīng)濟(jì)理論”、“廣告投入策略”和“廣告市場(chǎng)總論”，廣告學(xué)博士論文對(duì)其余14個(gè)細(xì)分類別均有涉及。其中，“廣告社會(huì)影響”中三個(gè)細(xì)分類別的論文增長(zhǎng)數(shù)量都在4篇以上，一躍成為最受關(guān)注的研究主題。此外，研究新媒體廣告經(jīng)營(yíng)實(shí)踐的論文達(dá)到7篇，與廣告策略研究的論文數(shù)量持平。廣告總論、廣告史和廣告監(jiān)管類博士論文數(shù)量較低，在一定程度上反映我國(guó)廣告業(yè)發(fā)展中重術(shù)輕學(xué)、重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而輕理論研究的問(wèn)題。
2.來(lái)自不同學(xué)科的博士論文研究主題比較新聞與傳播學(xué)科的博士論文除了廣告監(jiān)管這一研究主題未涉獵之外，其他五類主題都有研究成果呈現(xiàn)。但選題主要集中在“廣告的社會(huì)影響”（7篇），廣告基礎(chǔ)理論研究文章僅有3篇，廣告?zhèn)鞑タ腕w（受眾）的研究缺失。來(lái)自管理科學(xué)與工程、工商管理、控制科學(xué)與工程學(xué)科的博士論文主要集中于新媒體廣告的投放及設(shè)計(jì)、廣告策略中企業(yè)的廣告決策問(wèn)題和廣告效果的影響因素三個(gè)方面；心理學(xué)科的博士論文注重廣告受眾的研究，通過(guò)研究廣告受眾的信息處理方式找到廣告認(rèn)知的規(guī)律、影響廣告效果的因素；應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和理論經(jīng)濟(jì)學(xué)科的博士論文主要對(duì)廣告學(xué)總論進(jìn)行了探討，例如《廣告市場(chǎng)研究》、《中國(guó)廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究——一個(gè)關(guān)于廣告的經(jīng)濟(jì)分析框架》；中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的博士論文主要運(yùn)用文本分析法對(duì)報(bào)紙或電視廣告進(jìn)行分析，通過(guò)廣告中的各種元素映射出社會(huì)變遷或居民的意識(shí)形態(tài)；外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的博士論文主要是利用語(yǔ)言學(xué)理論對(duì)廣告語(yǔ)篇進(jìn)行分析，以找出其中的特征；社會(huì)學(xué)的博士論文中，有兩篇通過(guò)對(duì)廣告的內(nèi)容分析解讀社會(huì)的變遷，另一篇?jiǎng)t運(yùn)用社會(huì)學(xué)理論闡釋了青少年廣告態(tài)度的影響因素；藝術(shù)學(xué)的博士論文中，一篇是《基于先進(jìn)信息技術(shù)的數(shù)字交互廣告設(shè)計(jì)理論研究》，從設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的角度探討數(shù)字交互廣告的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，另一篇通過(guò)對(duì)廣告視覺(jué)語(yǔ)言的研究，梳理西方價(jià)值理性視野中的廣告文化批判觀點(diǎn)并總結(jié)中國(guó)近20年來(lái)廣告文化研究；法學(xué)的一篇博士論文對(duì)廣告監(jiān)管進(jìn)行了研究。此外，地理學(xué)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科的論文分別從這兩個(gè)專業(yè)領(lǐng)域?qū)敉鈴V告投放和農(nóng)產(chǎn)品廣告市場(chǎng)的廣告投放及受眾研究做出了分析；哲學(xué)學(xué)科的論文則對(duì)廣告道德進(jìn)行了研究。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
（三）廣告學(xué)博士論文研究方法分析
1.廣告學(xué)博士論文研究方法整體分布一篇論文的研究結(jié)果是否具有可信性，其關(guān)鍵指標(biāo)就是研究方法是否科學(xué)。作者在鄭歡等對(duì)傳播類博士論文研究方法的分類基礎(chǔ)上，進(jìn)行了一些補(bǔ)充和修改，具體分為統(tǒng)計(jì)分析法、實(shí)驗(yàn)法、理論演繹法、理論建模法、案例研究法、比較研究法、規(guī)范分析法、內(nèi)容分析法、二手資料法等類別。鑒于大部分廣告博士論文使用了不止一種研究方法，研究者對(duì)論文中使用的研究方法都進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，因此，論文篇數(shù)之和會(huì)大于總體論文數(shù)量。由圖3可見(jiàn)，理論演繹方法在博士論文中運(yùn)用較為普遍，其次是統(tǒng)計(jì)分析法，理論建模方法居第三位。內(nèi)容分析法、實(shí)驗(yàn)法、案例研究法和二手資料法所占比例相近，都在17%左右。規(guī)范分析法運(yùn)用較少，僅為4%。
2.不同學(xué)科的博士論文研究方法比較通過(guò)學(xué)科之間的比較發(fā)現(xiàn)，作為廣告學(xué)所隸屬的新聞學(xué)與傳播學(xué)科的博士論文，運(yùn)用的研究方法有理論演繹法、統(tǒng)計(jì)分析法、內(nèi)容分析法、實(shí)驗(yàn)法、比較研究法、案例研究法等。但是，除了理論演繹法，其余研究方法很少被單獨(dú)使用。在該學(xué)科的15篇廣告學(xué)博士論文中，有7篇論文只運(yùn)用了理論演繹法，即在某些理論或者研究范式的指導(dǎo)下，運(yùn)用思辨的方法得出結(jié)論，如《廣告?zhèn)惱硌芯俊?、《廣告文化批判研究》。另有6篇論文運(yùn)用了統(tǒng)計(jì)分析和其他研究方法相結(jié)合的方式。還有2篇論文運(yùn)用了簡(jiǎn)單的理論建模和內(nèi)容分析方法。管理科學(xué)與工程學(xué)科對(duì)廣告學(xué)的研究論文多使用理論建模的研究方法。例如，《最優(yōu)廣告投入策略的研究》運(yùn)用了兩類建模方法，《基于公眾利益的廣告監(jiān)管模型及其策略研究》運(yùn)用了文獻(xiàn)研究、理論研究、數(shù)學(xué)建模研究、案例研究，并結(jié)合了定量與定性分析方法。心理學(xué)科的論文多使用實(shí)驗(yàn)法與統(tǒng)計(jì)分析相結(jié)合的研究方法。例如，《受眾卷入的作用機(jī)制及其與廣告訴求方式的匹配》是所收錄的廣告學(xué)博士論文中唯一將眼動(dòng)技術(shù)引入到實(shí)驗(yàn)中的論文。但是，有的論文實(shí)驗(yàn)的被試量過(guò)少，如《網(wǎng)絡(luò)旗幟廣告的認(rèn)知效果研究》有效被試量為30人，無(wú)法代表中國(guó)整體網(wǎng)民狀況。中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)與外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)在對(duì)研究方法的選擇上，多運(yùn)用理論演繹法或理論演繹、內(nèi)容分析與統(tǒng)計(jì)分析相結(jié)合的方法。即使運(yùn)用了統(tǒng)計(jì)分析，也多為簡(jiǎn)單描述統(tǒng)計(jì)，基本不涉及回歸分析、方差分析等統(tǒng)計(jì)研究方法。
3.新聞傳播學(xué)科的博士論文研究方法分析統(tǒng)計(jì)分析法、實(shí)驗(yàn)法和理論建模等方法已經(jīng)應(yīng)用到廣告類博士論文中，表明廣告學(xué)博士論文研究方法開(kāi)始趨于多樣化。完整的相關(guān)分析、回歸分析、眼動(dòng)技術(shù)、加工分離程序、節(jié)目分析器的運(yùn)用，明顯的提升了研究過(guò)程的規(guī)范性和科學(xué)性。與此同時(shí)，從整體上來(lái)說(shuō)，新聞傳播學(xué)科的博士論文還存在著明顯的不足，主要表現(xiàn)為：
（1）運(yùn)用理論演繹的方法進(jìn)行研究的論文數(shù)量較多（7篇），占該學(xué)科論文總量（15篇）的將近一半以上。僅僅應(yīng)用理論演繹法，而不納入統(tǒng)計(jì)調(diào)查分析對(duì)理論進(jìn)行驗(yàn)證，會(huì)使研究成果的說(shuō)服力明顯降低。
（2）部分論文的研究方法過(guò)于簡(jiǎn)單，專業(yè)性不強(qiáng)。例如，某論文在比較兩個(gè)國(guó)家大學(xué)生的電視廣告心理效應(yīng)時(shí)，僅選擇155人樣本進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，在分析時(shí)也僅用了方差分析一種統(tǒng)計(jì)方法。有的論文開(kāi)篇介紹稱其研究方法為“質(zhì)化與量化相結(jié)合，運(yùn)用文化研究中的文本分析和社會(huì)學(xué)研究中的統(tǒng)計(jì)分析和圖片分析法，在內(nèi)容分析基礎(chǔ)上用文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)、符號(hào)學(xué)、美學(xué)理論深入剖析電視廣告審美特性”，而實(shí)際上運(yùn)用的統(tǒng)計(jì)分析只是簡(jiǎn)單描述性統(tǒng)計(jì)分析，所提到的“內(nèi)容分析”既沒(méi)有對(duì)抽樣方法與步驟進(jìn)行詳細(xì)描述，也未對(duì)研究文本進(jìn)行嚴(yán)格編碼和統(tǒng)計(jì)分析。
（四）論文參考文獻(xiàn)構(gòu)成分析
參考文獻(xiàn)是科研工作的起點(diǎn)，也是綜合評(píng)價(jià)學(xué)術(shù)論文的規(guī)范性、創(chuàng)新性的一個(gè)重要指標(biāo)途徑。具體來(lái)說(shuō)，來(lái)自權(quán)威學(xué)術(shù)期刊的論文在參考文獻(xiàn)中所占的比例，在一定程度上可以體現(xiàn)作者對(duì)本學(xué)科研究的歷史和現(xiàn)狀的把握程度。鑒于歐美等國(guó)的廣告研究在國(guó)際上處于領(lǐng)先地位，外文參考文獻(xiàn)的比例也在一定程度上反映了作者對(duì)國(guó)際學(xué)術(shù)前沿的關(guān)注程度。為了細(xì)致透徹的分析，筆者將總體參考文獻(xiàn)劃分為“外文學(xué)術(shù)文獻(xiàn)”、“譯著文獻(xiàn)”、“非譯著中文文獻(xiàn)”和“其他文獻(xiàn)”。外文學(xué)術(shù)文獻(xiàn)包括SSCI期刊中的文章、其他專業(yè)期刊、碩博論文、會(huì)議論文、書(shū)籍等；譯著文獻(xiàn)包括國(guó)內(nèi)學(xué)者翻譯的外文書(shū)籍和論文；非譯著中文學(xué)術(shù)文獻(xiàn)包括CSSCI期刊中的文章、其他專業(yè)期刊的論文、碩博論文、會(huì)議論文、書(shū)籍等；其他文獻(xiàn)包括報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)文章等。本文共研究了71篇廣告學(xué)博士論文，但只研究了其中68篇博士論文的參考文獻(xiàn)。原因在于，《俄語(yǔ)電視廣告語(yǔ)篇研究》和《蒙古國(guó)與中國(guó)大學(xué)生的電視廣告的心理效應(yīng)的比較》兩篇博士論文的參考文獻(xiàn)中包括俄語(yǔ)和蒙古語(yǔ)文獻(xiàn)，我們無(wú)法判斷這些文獻(xiàn)是否來(lái)自于專業(yè)學(xué)術(shù)期刊。另外，《中國(guó)報(bào)紙廣告史論》寫于1995年，文中沒(méi)有給出參由圖4可以看出，廣告學(xué)博士論文的參考文獻(xiàn)主要以非譯著中文文獻(xiàn)為主，外文學(xué)術(shù)文獻(xiàn)為輔，占第三位的是譯著文獻(xiàn)。
進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，在廣告學(xué)博士論文的參考文獻(xiàn)中，排名前三位的分別是：中文書(shū)籍（26%）、外文學(xué)術(shù)論文（19%）和外文書(shū)籍（14%）。而中文學(xué)術(shù)論文和外文行業(yè)期刊所占的比例甚少，均未超過(guò)10%。這一分布比例顯示，廣告學(xué)博士論文的參考文獻(xiàn)仍然以中文書(shū)籍（而非學(xué)術(shù)）論文為主，且其比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)后兩者。但其對(duì)外文論文和外文書(shū)籍的重視程度也值得肯定。筆者在對(duì)外文論文、外文期刊、中文期刊這三類文獻(xiàn)研究時(shí)，進(jìn)一步將其細(xì)分為廣告類和其它類文獻(xiàn)。從圖5即可看出，盡管廣告學(xué)博士論文中參考的外文論文和著作較多，但所借鑒的廣告學(xué)專業(yè)論文和行業(yè)期刊文章中文獻(xiàn)的比例均不到20%，同樣情況也出現(xiàn)在對(duì)中文行業(yè)期刊的借鑒中。更值得關(guān)注的是，在71篇博士論文中，有11篇論文沒(méi)有引用外國(guó)文獻(xiàn)，分屬于新聞學(xué)與傳播學(xué)、中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、哲學(xué)。這些論文都是2003年后撰寫的，其中一篇是2009年完成的。此外，有19篇博士論文未參考外文學(xué)術(shù)期刊論文，11篇博士論文未參考外文書(shū)籍，20篇博士論文未參考中文學(xué)術(shù)論文，2篇論文未參考中文書(shū)籍。
結(jié)論
（一）撰寫廣告學(xué)博士論文的專業(yè)呈現(xiàn)出多樣化的特征共有30個(gè)專業(yè)的學(xué)生撰寫了與廣告相關(guān)的博士論文，充分體現(xiàn)了廣告學(xué)跨學(xué)科的復(fù)雜特征。尤其是來(lái)自新聞傳播學(xué)科之外的博士論文為廣告學(xué)研究提供了新的視角、思路及方法。但是，部分跨學(xué)科的博士論文仍停留在運(yùn)用本學(xué)科的理論對(duì)廣告實(shí)踐進(jìn)行解釋分析層面，鮮有探尋廣告運(yùn)作規(guī)律、創(chuàng)新廣告研究方法、提出嶄新框架的佳作。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
（二）廣告學(xué)博士論文的研究方法漸趨科學(xué)化在廣告學(xué)博士論文中，除了理論演繹法之外，統(tǒng)計(jì)分析、理論建模、內(nèi)容分析和實(shí)驗(yàn)法的使用也占很大的比例。相比于廣告期刊、雜志上的論文，廣告學(xué)博士論文研究方法的規(guī)范性較強(qiáng)。但是，來(lái)自不同學(xué)科的博士論文常常拘囿于本學(xué)科常用的方法，能同時(shí)運(yùn)用多種研究方法并且應(yīng)用層次較精深的博士論文極少。同時(shí)，大部分廣告學(xué)博士論文仍采用理論演繹法。部分論文雖然運(yùn)用了統(tǒng)計(jì)分析法或內(nèi)容分析法，仍存在科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性不足等問(wèn)題。
（三）廣告學(xué)博士論文的研究基礎(chǔ)尚不夠扎實(shí)參考文獻(xiàn)，反映了研究者對(duì)本研究領(lǐng)域的歷史、現(xiàn)狀、趨勢(shì)的把握程度。對(duì)參考文獻(xiàn)的搜集和整理力度不足，無(wú)疑會(huì)影響論文的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)性。本研究發(fā)現(xiàn)，廣告學(xué)博士論文參考文獻(xiàn)所涵蓋的外文文獻(xiàn)和專業(yè)學(xué)術(shù)論文所占比例還沒(méi)有達(dá)到半數(shù)，部分博士論文甚至沒(méi)有來(lái)自國(guó)際權(quán)威學(xué)術(shù)期刊的文獻(xiàn)。這種情況在新聞學(xué)與傳播學(xué)科的博士論文中表現(xiàn)得尤為明顯。
（四）來(lái)自新聞學(xué)與傳播學(xué)科的博士論文對(duì)廣告學(xué)基礎(chǔ)理論關(guān)注不足傳播學(xué)專業(yè)廣告學(xué)方向的博士論文研究對(duì)象多以傳播學(xué)為主，對(duì)廣告學(xué)科應(yīng)用實(shí)踐和理論基礎(chǔ)建設(shè)幫助不大；廣告學(xué)專業(yè)的博士論文對(duì)廣告學(xué)科的貢獻(xiàn)明顯強(qiáng)于前者，但其關(guān)注點(diǎn)多集中在廣告學(xué)熱點(diǎn)問(wèn)題，如新媒體廣告的經(jīng)營(yíng)以及對(duì)受眾的影響上，而對(duì)廣告學(xué)基礎(chǔ)理論的研究缺失。張金海教授曾指出，“長(zhǎng)期以來(lái)，廣告學(xué)研究深陷‘學(xué)不精’、‘術(shù)不深’的尷尬之中”[10]。由此可見(jiàn)，三十年來(lái)，廣告學(xué)博士論文從無(wú)到有、數(shù)量不斷增加、質(zhì)量不斷提高，但在關(guān)注主題、研究方法、參考文獻(xiàn)等方面，還有很大的提升空間。
本研究不足之處
文學(xué)博士論文范文第2篇
（一）先唐文學(xué)接受的個(gè)案研究
先唐文學(xué)接受的個(gè)案研究主要有《莊子》、《楚辭》、《史記》和陶淵明等的接受研究。楊柳《漢晉文學(xué)中的〈莊子〉接受》（巴蜀書(shū)社2007年版）從莊子生命意識(shí)、理想人生境界和言說(shuō)方式三個(gè)方面來(lái)探討漢晉文學(xué)對(duì)莊子的接受，著者認(rèn)為《莊子》強(qiáng)烈的生命精神及由此生發(fā)的詩(shī)性精神是漢晉士人和文學(xué)對(duì)其進(jìn)行選擇接受的一個(gè)主要興奮點(diǎn)。白憲娟《明代〈莊子〉接受研究》（山東大學(xué)博士論文2009年）從文學(xué)、注本和理性闡釋三個(gè)方面來(lái)探討明代《莊子》接受的縱向走向?！冻o》的接受研究雖然還沒(méi)有專著出版，但也有不少論述文章。如劉夢(mèng)初《論賈誼對(duì)屈原精神的接受》（2004）、孟修祥《論初唐四杰對(duì)楚辭的接受與變異》（2002）、《論李商隱對(duì)楚辭的接受》（2002）、《試論劉禹錫接受屈騷的契機(jī)與必然》（2004）、姚圣良《初唐革新派詩(shī)人對(duì)〈楚辭〉的接受》（2005）、蔣方《唐代屈騷接受史簡(jiǎn)論》（2005）、張宗?！墩摾钯R對(duì)〈楚辭〉的接受》（2008）、葉志衡《宋人對(duì)屈原的接受》（2007），等等。這些文章主要是探討唐人對(duì)屈原《楚辭》的接受情況。
陳瑩《唐前〈史記〉接受史論》（陜西師范大學(xué)博士論文2009年）和俞樟華、虞黎明、應(yīng)朝華《唐宋史記接受史》（吉林人民出版社2004年版）分別對(duì)唐前、唐代和宋代的《史記》接受情況進(jìn)行了個(gè)案研究。李劍鋒《元前陶淵明接受史》（齊魯書(shū)社2002年版）把元代以前的陶淵明接受分為三個(gè)時(shí)期，即奠基期（東晉南北朝）、發(fā)展期（隋唐五代）和高潮期（兩宋），并且力求從共時(shí)形態(tài)和歷時(shí)形態(tài)兩個(gè)層面上來(lái)進(jìn)行陶淵明接受史的探討。劉中文《唐代陶淵明接受研究》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2006年版）按照唐詩(shī)的發(fā)展線索，全面而有重點(diǎn)地描述了唐人對(duì)陶淵明思想與藝術(shù)接受的歷史特點(diǎn)，闡述了陶詩(shī)與唐詩(shī)之間復(fù)雜的、深層的關(guān)系。田晉芳《中外現(xiàn)代陶淵明接受之研究》（復(fù)旦大學(xué)博士論文2010年）則探討了現(xiàn)代的陶淵明接受情況，包括中國(guó)和外國(guó)的接受，視角較獨(dú)特。此外，唐會(huì)霞《漢樂(lè)府接受史論（漢代—隋代）》（陜西師范大學(xué)博士論文2007年）、羅春蘭《鮑照詩(shī)接受史研究》（復(fù)旦大學(xué)博士論文2005年）、王芳《清前謝靈運(yùn)詩(shī)歌接受史研究》（復(fù)旦大學(xué)博士論文2006年）分別對(duì)漢樂(lè)府、鮑照詩(shī)歌、謝靈運(yùn)詩(shī)歌的接受情況進(jìn)行了研究。
（二）唐五代文學(xué)接受的個(gè)案研究
唐代文學(xué)接受的個(gè)案研究主要有李白、杜甫、韓愈、柳宗元、李商隱、元稹、白居易、姚合、賈島等人的詩(shī)歌接受研究。臺(tái)灣楊文雄《李白詩(shī)歌接受史》（五南圖書(shū)出版公司2000年版）是第一部古代文學(xué)接受個(gè)案研究的著作，對(duì)李白詩(shī)歌接受進(jìn)行史的梳理和分析。后來(lái)，王紅霞《宋代李白接受史》（上海古籍出版社2010年版）則對(duì)宋代李白的接受作了較為具體詳細(xì)的論述，按宋初、北宋中后期、南宋前期、南宋后期等四個(gè)階段加以探討。臺(tái)灣蔡振念《杜詩(shī)唐宋接受史》（五南圖書(shū)出版公司2002年版）對(duì)杜詩(shī)的唐宋接受進(jìn)行了史的梳理和分析。黃桂鳳《唐代杜詩(shī)接受研究》（北京師范大學(xué)博士論文2006年）則專注于唐代杜詩(shī)的接受研究，把唐代杜詩(shī)接受分為盛唐、中唐、晚唐五代三個(gè)時(shí)期。杜曉勤《開(kāi)天詩(shī)人對(duì)杜詩(shī)接受問(wèn)題考論》（1991）、《論中唐詩(shī)人對(duì)杜詩(shī)的接受問(wèn)題》（1995）等論文則專門論述了中唐詩(shī)人對(duì)杜詩(shī)的接受。谷曙光《韓愈詩(shī)歌宋元接受研究》（安徽大學(xué)出版社2009年版）一書(shū)通過(guò)大量的文獻(xiàn)梳理系統(tǒng)地探討了韓愈詩(shī)歌在宋元的接受情況，認(rèn)為“以文為詩(shī)”是韓詩(shī)與宋、元詩(shī)人在藝術(shù)上息息相通的中心線索。
查金萍《宋代韓愈文學(xué)接受研究》（安徽大學(xué)出版社2010年版）則從韓愈的儒學(xué)思想、文學(xué)思想、詩(shī)歌與散文四個(gè)方面全面論述了宋人對(duì)韓愈的接受情況，指出宋代對(duì)韓愈文學(xué)的接受是在北宋時(shí)期，到南宋則漸趨衰弱。劉磊《韓孟詩(shī)派傳播接受史研究》（武漢大學(xué)博士論文2005年）對(duì)韓愈、孟郊等人的詩(shī)歌傳播接受情況進(jìn)行了探討。楊再喜《唐宋柳宗元文學(xué)接受史》（蘇州大學(xué)博士論文2007年）探討了唐宋時(shí)期柳宗元的接受情況，特別是宋代的接受研究尤為詳細(xì)，先是總論，后是分古文和詩(shī)歌兩方面來(lái)論述。劉學(xué)鍇《李商隱詩(shī)歌接受史》（安徽大學(xué)出版社2004年版）一書(shū)分為“歷代接受概況”、“闡釋史”、“影響史”三個(gè)部分來(lái)探討李商隱詩(shī)歌的接受史，重點(diǎn)是“歷代接受概況”，以大量的文獻(xiàn)梳理排比了一千多年來(lái)的接受歷程。米彥青《清代李商隱詩(shī)歌接受史稿》（中華書(shū)局2007年版）認(rèn)為李商隱詩(shī)歌在理學(xué)盛行的宋、元、明三代并沒(méi)有被廣泛地接受，清代才是李商隱詩(shī)歌接受的重要時(shí)期。全書(shū)從虞山派、婁東詩(shī)派、黃任和康雍詩(shī)壇、黃仲則及乾嘉詩(shī)壇、桐城派及曾氏家族、吳下西昆派、樊增祥、易順鼎、清代女詩(shī)人等地域文學(xué)、家族文學(xué)和女性文學(xué)幾方面來(lái)探討清代對(duì)李商隱詩(shī)歌的接受。
李丹《元白詩(shī)派元前接受史研究》（武漢大學(xué)博士論文2005年）對(duì)白居易、元稹、張籍、王建四人的詩(shī)歌在唐五代和兩宋時(shí)期的接受情況進(jìn)行了詳細(xì)的研究。此外，尚永亮《論宋初詩(shī)人對(duì)白居易的追摹與接受》（2009）、趙艷喜《論北宋晁迥對(duì)白居易的接受》（2008）等論文對(duì)白居易的宋代接受進(jìn)行了論述。陳文忠《〈長(zhǎng)恨歌〉接受史研究》（1998）、陳友康《〈長(zhǎng)恨歌〉的文接受史分析》（2000）等論文則對(duì)白居易的名篇《長(zhǎng)恨歌》的接受情況進(jìn)行了探討。此外，白愛(ài)平《姚賈接受史》（陜西師范大學(xué)博士論文2006年）對(duì)賈島、姚合并稱接受進(jìn)行了史的梳理和研究；張朝麗《論宋末元初文人對(duì)李賀詩(shī)歌的接受》（2004）、陳友冰《李賀詩(shī)歌的唐宋接受》（2008）等論文對(duì)李賀詩(shī)歌接受進(jìn)行了探討；李春桃的博士論文《〈二十四詩(shī)品〉接受史》（復(fù)旦大學(xué)博士論文2005年）對(duì)司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》的接受進(jìn)行了論述。五代時(shí)期文學(xué)接受的個(gè)案研究以《花間集》為典型。李冬紅《〈花間集〉接受史論稿》（齊魯書(shū)社2006年版）對(duì)《花間集》的接受進(jìn)行了史的梳理。范松義《宋代〈花間集〉接受史論》（2010）、范松義、劉揚(yáng)忠《明代〈花間集〉接受史論》（2004）等論文也對(duì)《花間集》接受進(jìn)行了研究。
（三）宋金元文學(xué)接受的個(gè)案研究
宋代文學(xué)接受的個(gè)案研究主要有蘇軾、柳永、周邦彥、辛棄疾等人的接受研究。張璟《蘇詞接受史研究》（光明日?qǐng)?bào)出版社2009年版）注重于“變”的立論點(diǎn)，從文體正變、詞史流變、詞風(fēng)消長(zhǎng)、時(shí)運(yùn)盛衰、才性各異等各個(gè)方面，對(duì)蘇詞在宋金元明清的接受情況進(jìn)行了詳細(xì)的論述；仲冬梅《蘇詞接受史研究》（華東師范大學(xué)博士論文2003年）對(duì)蘇詞接受情況也進(jìn)行探討。陳福升《柳永、周邦彥詞接受史研究》（華東師范大學(xué)博士論文2004年）梳理和研究了柳、周二人之詞在歷代的接受情況。程繼紅《辛棄疾接受史研究》（吉林人民出版社2001年版）探討了辛詞的接受情況，上編從南宋慶元以前到當(dāng)代各大學(xué)通行的詞選本中，選擇最有代表性的18種選本作為抽樣調(diào)查的對(duì)象，以總結(jié)歸納歷代辛詞接受與消費(fèi)的規(guī)律；下編通過(guò)自南宋至近代王國(guó)維的評(píng)論，探討批評(píng)史中的辛詞接受情況。朱麗霞《清代辛稼軒接受史》（齊魯書(shū)社2005年版）則對(duì)清代辛棄疾詞的接受進(jìn)行了研究；李春英《宋元時(shí)期稼軒詞接受研究》（山東大學(xué)博士論文2007年）對(duì)宋元時(shí)期辛棄疾詞接受進(jìn)行了探討。陳偉文《清代前中期黃庭堅(jiān)詩(shī)接受史研究》（北京師范大學(xué)博士論文2007年）對(duì)清代前中期的黃庭堅(jiān)接受情況進(jìn)行較為詳細(xì)地的研究。金元時(shí)期的文學(xué)接受個(gè)案研究以元好問(wèn)和《西廂記》接受研究為代表。張靜《元好問(wèn)詩(shī)歌接受史》（中國(guó)社會(huì)出版社2010年版）一書(shū)把元好問(wèn)詩(shī)歌接受史分為三個(gè)時(shí)期，即形成時(shí)期（金元）、曲折發(fā)展時(shí)期（明代）、高潮時(shí)期（清代）。全書(shū)主要是梳理各個(gè)時(shí)期詩(shī)評(píng)家對(duì)元好問(wèn)詩(shī)歌的闡釋、詩(shī)人創(chuàng)作受到元好問(wèn)詩(shī)歌影響的情況，并輔以選本、集本的效果和傳播研究。伏滌修《〈西廂記〉接受史研究》（黃山書(shū)社2008年版）從刊刻、選本與曲譜收錄、演唱、本文批評(píng)、題評(píng)考訂、改續(xù)之作、文學(xué)影響等各方面探討了《西廂記》在明清時(shí)期的接受情況。
（四）小說(shuō)接受個(gè)案研究
古代小說(shuō)的接受研究成果很少，最早以接受來(lái)研究小說(shuō)的專著是劉宏彬《〈紅樓夢(mèng)〉接受美學(xué)論》（1992），但該書(shū)更多的是美學(xué)意義上的探討。高日暉、洪雁《水滸傳接受史》（齊魯書(shū)社2006年版）對(duì)《水滸傳》的接受進(jìn)行了研究，把《水滸傳》接受史分為明代、清代、清末民初、現(xiàn)代和當(dāng)代幾個(gè)時(shí)期。郭冰《明清時(shí)期“水滸”接受研究》（浙江大學(xué)博士論文2005年）則對(duì)明清時(shí)期的“水滸”接受進(jìn)行了探討，分統(tǒng)治者、文人和民眾三個(gè)層面來(lái)論述。宋華偉的博士論文《接受視野中的〈聊齋志異〉》（山東師范大學(xué)博士論文2008年）對(duì)《聊齋志異》的接受進(jìn)行了論述，分古典接受階段、建國(guó)前的現(xiàn)代接受、建國(guó)初期的接受階段、新時(shí)期的接受階段幾個(gè)時(shí)期，并考察了《聊齋志異》的域外接受情況。
二、古代文學(xué)接受研究的反思
無(wú)庸置疑，古代文學(xué)的接受研究取得了較為突出的成就，特別是在借鑒外來(lái)的接受美學(xué)作為古代文學(xué)研究的理論指導(dǎo)方面，經(jīng)過(guò)磨合、融通和拓新后，廣泛地運(yùn)用到古代文學(xué)研究當(dāng)中，不僅使外來(lái)理論得到了本土化轉(zhuǎn)換和運(yùn)用，而且開(kāi)拓了從讀者接受視角研究文學(xué)的新視野，促進(jìn)了古代文學(xué)研究新的學(xué)術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn)，其學(xué)術(shù)價(jià)值和意義是不言而喻的。同時(shí)，古代文學(xué)接受研究十分注重經(jīng)典作家作品的接受研究，這既充分體現(xiàn)了“經(jīng)典”的藝術(shù)價(jià)值、藝術(shù)魅力和藝術(shù)影響力，也展示了研究者對(duì)于“經(jīng)典”研究對(duì)象選擇的學(xué)術(shù)銳敏性，有助于幾千年的文學(xué)經(jīng)典作家作品的藝術(shù)成就和藝術(shù)價(jià)值得到當(dāng)代重估和轉(zhuǎn)化，有助于傳統(tǒng)文化在當(dāng)代復(fù)興和繁榮。然而，我們也應(yīng)該看到古代文學(xué)接受研究所存在的一些不足之處：
一是接受理論的進(jìn)一步轉(zhuǎn)化和深化問(wèn)題
接受研究強(qiáng)調(diào)從讀者視角來(lái)研究文學(xué)的傳播問(wèn)題，而讀者接受往往是與文本傳播相伴而生的，因此在理論上和實(shí)踐上如何區(qū)分文學(xué)接受與文學(xué)傳播也就成了研究中的現(xiàn)實(shí)難題。如張靜《元好問(wèn)詩(shī)歌接受史》雖題為接受史，但一些章節(jié)內(nèi)容涉及到傳播的問(wèn)題，如元好問(wèn)詩(shī)文集編定、刊刻顯然是屬于傳播范疇。而有些問(wèn)題的討論則很難區(qū)分是傳播還是接受。像元好問(wèn)詩(shī)歌的選錄研究，從元好問(wèn)詩(shī)歌本身來(lái)看，它是傳播范疇；從詩(shī)歌選錄者來(lái)看，它又是接受范疇。再如清代元好問(wèn)詩(shī)歌的評(píng)點(diǎn)與箋注，從評(píng)點(diǎn)與箋注者來(lái)看，屬于接受范疇；從元好問(wèn)詩(shī)歌本身來(lái)看，又屬于傳播范疇。盡管有些學(xué)者已經(jīng)對(duì)文學(xué)接受的理論作過(guò)一些探討，并且有過(guò)文學(xué)接受研究的學(xué)術(shù)反思，但這些理論和反思所提供的答案尚未圓滿解決研究中的難題。因此，從理論和實(shí)踐上進(jìn)一步理清接受與傳播、接受與研究的本質(zhì)區(qū)別，這樣才能真正深化古代文學(xué)的接受研究，開(kāi)拓研究新境界。要真正解決傳播與接受的區(qū)分，突出文學(xué)接受，還是應(yīng)該抓住“讀者接受”這一核心觀念。因?yàn)槲膶W(xué)傳播本質(zhì)上是離不開(kāi)讀者接受的，沒(méi)有讀者接受就沒(méi)有文學(xué)傳播，在讀者接受這一核心觀念下，既可以厘清傳播與接受的區(qū)分，也可以對(duì)傳播材料作接受解讀，從而深入探討文學(xué)接受之于傳播的價(jià)值和意義。
二是接受研究實(shí)踐進(jìn)一步拓展和創(chuàng)新問(wèn)題
古代文學(xué)接受研究以經(jīng)典文學(xué)作家作品的個(gè)案研究為主，同時(shí)也有一些宏觀上的接受研究。其中，個(gè)案研究主要涉及到《莊子》、《楚辭》、《史記》、陶淵明、李白、杜甫、韓愈、柳宗元、李商隱、元稹、白居易、姚合、賈島、蘇軾、柳永、周邦彥、辛棄疾等。無(wú)疑這些個(gè)案研究突出了中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典性，特別是唐詩(shī)和宋詞的經(jīng)典性。但無(wú)論是時(shí)代的分布上，還是研究對(duì)象的數(shù)量上，個(gè)案研究中經(jīng)典作家作品都不具有廣泛性，采集面顯得較為狹窄。因此，突破唐詩(shī)宋詞的視閾局限，進(jìn)一步拓展經(jīng)典作家作品對(duì)象采集是個(gè)案接受研究努力的方向。宏觀研究也取得了一些成果，但正如前面綜述所論，其研究也在存較大問(wèn)題。宏觀研究一方面要從時(shí)間視閾出發(fā)進(jìn)行通代或斷代接受梳理，探討中國(guó)文學(xué)的通代或斷代接受情況；另一方面也要從空間視閾出發(fā)進(jìn)行某一地域文學(xué)的接受情況，探討某一地域文學(xué)的接受或被接受情況。同時(shí)，宏觀研究還可從作家群體接受、作家流派接受、文學(xué)家族接受等方面來(lái)創(chuàng)新。宏觀研究需注意主流文學(xué)與次流文學(xué)、主要作家與次要作家之間關(guān)系處理，否則宏觀的接受研究就容易變成為個(gè)案研究的拼盤，而顯示不出宏觀接受研究所具高屋建瓴的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義。
三是接受研究的文化視閾問(wèn)題
文學(xué)的接受選擇離不開(kāi)時(shí)代的文化背景、地域的社會(huì)風(fēng)氣和作家的主體思想等文化導(dǎo)向問(wèn)題，因此接受研究不只是簡(jiǎn)單梳理一下某一作家作品的接受史或地域分布，同時(shí)還要關(guān)注其接受的文化本質(zhì)傾向，要從文化哲學(xué)的理性高度審視文學(xué)接受的內(nèi)在規(guī)律和外在原因，這樣才能真正透徹地對(duì)文學(xué)接受進(jìn)行深入研究。如高日暉、洪雁《水滸傳接受史》有些章節(jié)很注重文人接受《水滸傳》的文化心態(tài)研究，如從遺民文化探討了清初文人接受《水滸傳》的時(shí)代情況。但這種文化哲學(xué)的探討并未貫通全書(shū)，如對(duì)金圣嘆的《水滸傳》接受研究，盡管較為詳細(xì)地分析了金氏的接受情況，卻未揭示金氏“腰斬”《水滸》的文化成因和主觀目的。任何文學(xué)接受都有其外在的文化背景和內(nèi)在的主觀目的，作為文學(xué)接受研究應(yīng)該對(duì)此作深入挖掘，這樣才能凸出讀者接受的意義，而不僅僅關(guān)注于文本的傳播?？偠灾?，古代文學(xué)接受研究既取得了較為突出的成就，也存在一些現(xiàn)實(shí)困難和問(wèn)題，相信經(jīng)過(guò)學(xué)界的總結(jié)、反思和創(chuàng)新，會(huì)有新的突破和質(zhì)的飛躍。
文學(xué)博士論文范文第3篇
〔關(guān)鍵詞〕兒童信息行為；學(xué)位論文；美國(guó)；加拿大；PQDT
美國(guó)UMI公司出版的PQDT（ProQuest Dissertations & Theses） 博碩士論文數(shù)據(jù)庫(kù)是世界著名的學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)，也是目前世界上最大和最廣泛使用的學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)，收錄有歐美1 000余所大學(xué)文、理、工、農(nóng)、醫(yī)等領(lǐng)域的博士、碩士學(xué)位論文，是學(xué)術(shù)研究中十分重要的信息資源[1]。在PQDT數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的學(xué)位論文中，以心理學(xué)與教育學(xué)作為兒童信息行為主題分析的學(xué)位論文占了較大比重，分別為50%與24%，其次是圖書(shū)館學(xué)、公共健康、語(yǔ)言學(xué)、網(wǎng)絡(luò)研究與信息學(xué)。
以圖書(shū)館學(xué)與信息學(xué)為主題的兒童信息行為的研究從國(guó)外相關(guān)文獻(xiàn)資源來(lái)看都不是太多，在PQDT數(shù)據(jù)庫(kù)中以圖書(shū)館學(xué)與信息科學(xué)為研究主題的相關(guān)學(xué)位論文只有32篇（由于兩個(gè)主題涉及到相同的論文有2篇，剔除后得到32篇），但是從圖書(shū)館角度為兒童提供信息環(huán)境與信息指導(dǎo)的研究意義卻是十分重大的；信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的不斷豐富，信息行為方式的快速轉(zhuǎn)變，信息學(xué)角度的兒童信息行為研究同樣被賦予了時(shí)代意義。因此本文特將這32篇學(xué)位論文內(nèi)容做深度的挖掘以探求其研究?jī)r(jià)值。
1早期圖書(shū)館學(xué)、信息學(xué)有關(guān)兒童信息行為博士研究成果早期圖書(shū)館學(xué)、信息學(xué)有關(guān)兒童信息行為研究的學(xué)位論文注重從圖書(shū)館為兒童提供信息服務(wù)角度撰寫。如從圖書(shū)館學(xué)角度有關(guān)兒童信息行為研究的第一篇學(xué)位論文是1951年由美國(guó)芝加哥大學(xué)的Vickers，Lucile所著的“伊阿華洲Sioux市兒童使用公共圖書(shū)館”（The use made of the public library by the children of Sioux City，Iowa），另外1973年美國(guó)鮑爾州立大學(xué)教育學(xué)碩士論文“指導(dǎo)四年級(jí)少兒使用圖書(shū)館卡片目錄的編程方案”（TEACHING FOURTH-GRADE CHILDREN TO USE A LIBRARY CARD CATALOG：A PROGRAMMED APPROACH），1976年美國(guó)哥倫比亞大學(xué)圖書(shū)館學(xué)博士論文“兒童圖書(shū)館服務(wù)合作：15年后運(yùn)用Delphi技術(shù)”（Cooperation in library services to children：a fifteen-year forecast of alternatives using the delphi technique）。這3篇學(xué)位論文研究的視角都是相近的。
2上世紀(jì)80年代至今圖書(shū)館學(xué)、信息學(xué)有關(guān)兒童信息行為博士研究成果21加拿大有關(guān)兒童信息行為涉及圖書(shū)館學(xué)與信息科學(xué)研究主題對(duì)于數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的加拿大有關(guān)兒童信息行為涉及圖書(shū)館學(xué)與信息科學(xué)研究主題的3篇學(xué)位論文進(jìn)行具體分析。1982年加拿大多倫多大學(xué)Amey，Lorne James所著的博士論文“加拿大城市中心不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)階層的兒童信息搜尋活動(dòng)”（Information seeking activities of adolescents of different socio-economic classes in a canadian urban centre）是加拿大以圖書(shū)館學(xué)與信息科學(xué)為主題的第一篇博士論文，采用調(diào)查問(wèn)卷與就地訪問(wèn)的方法選擇哈利法克斯地區(qū)中學(xué)10年級(jí)學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，收回了292份有效的調(diào)查問(wèn)卷，研究歷時(shí)半年，以社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、性別、學(xué)術(shù)成就3個(gè)獨(dú)立變量從分層隨機(jī)樣本41個(gè)主題中獲得相關(guān)數(shù)據(jù)，用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法進(jìn)行定量研究分析，得出影響兒童信息搜尋行為的主要因素。1999年加拿大西安大略大學(xué)的Stooke，Rosamund Kathryn的教育學(xué)碩士論文“兒童素質(zhì)的伙伴關(guān)系：有關(guān)家長(zhǎng)的信息需求與信息搜尋活動(dòng)”（Partnerships for childrens literacy：The information needs and information-seeking activities of concerned parents）基于行為研究原理、女權(quán)主義者方法論、意義構(gòu)建理論，運(yùn)用半結(jié)構(gòu)化采訪方法進(jìn)行數(shù)據(jù)收集，構(gòu)建信息搜尋模型框架，進(jìn)而強(qiáng)化父母應(yīng)充當(dāng)為父母為教師的雙重角色的概念，對(duì)教師來(lái)說(shuō)應(yīng)該在一定程度上關(guān)注與兒童溝通方面的問(wèn)題，對(duì)圖書(shū)館員來(lái)說(shuō)要注重與兒童需求的交互而不僅僅是被動(dòng)提供服務(wù)的方式，從多方面支持兒童素質(zhì)的發(fā)展[2]。2008年麥吉爾大學(xué)Bowler，Leanne在其博士論文“信息搜尋過(guò)程中少兒元認(rèn)知知識(shí)”（The metacognitive knowledge of adolescent students during the Information Search Process）中從元認(rèn)知角度來(lái)探求信息素質(zhì)的問(wèn)題，基于自身知識(shí)類型的元認(rèn)知有3個(gè)基本部分：自身知識(shí)、知識(shí)本質(zhì)、知識(shí)。以蒙特利爾魁北克地區(qū)12個(gè)16～18歲青少年作為研究的主體，歷時(shí)4個(gè)月，基于Kuhlthan的信息搜索過(guò)程模型，采用自然研究方法（電話采訪法、訪問(wèn)法、面對(duì)面交談法）調(diào)查青少年基于元認(rèn)知知識(shí)進(jìn)行信息搜尋、信息選擇并使用學(xué)校信息，記錄下信息行為過(guò)程中青少年的想法、感覺(jué)、動(dòng)作，從而了解他們對(duì)于自身優(yōu)勢(shì)的認(rèn)知、在構(gòu)建的信息搜尋過(guò)程（ISP）框架中的理解力、好奇心、交流過(guò)程、時(shí)間、努力程度等影響信息行為的因素。2011年加拿大達(dá)爾豪西大學(xué)Van Andel，Ashley Kristina的文學(xué)碩士論文“夏季圖書(shū)館閱讀項(xiàng)目和素養(yǎng)：一份兒童在參與了夏季圖書(shū)館閱讀項(xiàng)目之后的閱讀進(jìn)展評(píng)估”（Summer library reading programs and literacy：An assessment of childrens reading progress after having participated in a summer library reading program）選取了69名二至五年級(jí)的7～11歲兒童分成參與夏季閱讀項(xiàng)目的受訓(xùn)組與未參與項(xiàng)目的非受訓(xùn)組，接受閱讀能力測(cè)試以期反映出夏季閱讀項(xiàng)目對(duì)兒童閱讀素養(yǎng)提升的影響[3]。
2.2美國(guó)有關(guān)兒童信息行為涉及圖書(shū)館學(xué)與信息科學(xué)研究主題對(duì)美國(guó)有關(guān)兒童信息行為的學(xué)位論文涉及圖書(shū)館學(xué)與信息科學(xué)的研究主題就內(nèi)容、方法、理論依據(jù)3個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明。
（1）從內(nèi)容來(lái)看，學(xué)位論文大多是以圖書(shū)館做為信息搜尋行為或信息素質(zhì)研究的信息服務(wù)場(chǎng)所：前期的研究是圖書(shū)館為兒童提供的信息服務(wù)、圖書(shū)館員在為兒童提供服務(wù)時(shí)應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)等方面，如1986年北德克薩斯大學(xué)Mosley，Mattie Jacks的博士論文“閱讀指導(dǎo)項(xiàng)目與閱讀態(tài)度：北路易斯安那學(xué)校五年級(jí)兒童的閱讀成果與閱讀行為的關(guān)系研究”（The relationships among a reading guidance program and the reading attitudes，reading achievement，and reading behavior of fifth grade children in a north louisiana school（library programs））正是以圖書(shū)館員提供信息服務(wù)為中心的閱讀指導(dǎo)項(xiàng)目為出發(fā)點(diǎn)，調(diào)研小學(xué)生參與了此項(xiàng)目后是否有助于端正閱讀態(tài)度、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，并在一定程度上提升閱讀成績(jī)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與信息技術(shù)的發(fā)展，目前數(shù)字圖書(shū)館的發(fā)展、兒童依托圖書(shū)館的信息行為的轉(zhuǎn)移成為了研究的重點(diǎn)[4]；如1996年加州大學(xué)洛杉磯分校Hirsh，Sandra Goldstein的博士論文“知識(shí)領(lǐng)域影響小學(xué)生信息檢索行為的自動(dòng)化圖書(shū)館目錄”（The effect of domain knowledge on elementary school childrens information retrieval behavior on an automated library catalog）作為科學(xué)圖書(shū)館的自動(dòng)化目錄為用戶提供了瀏覽與關(guān)鍵詞的兩種檢索途徑，采用日志分析法或?qū)嵉卣{(diào)查法對(duì)開(kāi)展在線查詢的兒童進(jìn)行一對(duì)一采訪，基于兒童科學(xué)理解層級(jí)的測(cè)試，探求兒童查詢成功率與其掌握的知識(shí)領(lǐng)域水平、計(jì)算機(jī)使用的經(jīng)驗(yàn)與查詢信息的方法之間的關(guān)系[5]。另外，從信息科學(xué)與網(wǎng)絡(luò)科學(xué)角度，研究者關(guān)注兒童利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展的科研項(xiàng)目來(lái)探查兒童的認(rèn)知發(fā)展與構(gòu)建其信息行為的模型；如2008年北德克薩斯大學(xué)Peterson，Janet Walker在博士論文“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的青年人的信息搜尋過(guò)程：有關(guān)認(rèn)知、喜好、物理信息搜尋行為與問(wèn)題解決技術(shù)的一項(xiàng)測(cè)試”（Networked generation youths information seeking process：An examination of cognitive，affective，and physical information seeking behaviors and problem solving techniques）為了構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青年人進(jìn)行信息搜尋、滿足信息需求的模型。第一階段，選取了125名七至十二年級(jí)的學(xué)生從理解力、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境運(yùn)用、信息搜尋技巧、問(wèn)題解決技術(shù)4個(gè)方面進(jìn)行在線征詢問(wèn)題的實(shí)驗(yàn)，第二階段以2個(gè)同一年級(jí)的學(xué)生為一組，采用實(shí)地觀察法，觀察12個(gè)學(xué)生，將他們置于信息搜尋的模擬情景中、并要求他們描述出其信息行為過(guò)程與在此過(guò)程中所運(yùn)用的技巧，然后運(yùn)用半結(jié)構(gòu)化訪問(wèn)方法讓參與者表述他們信息搜尋的經(jīng)歷，最終了解學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境知識(shí)并構(gòu)建使用關(guān)聯(lián)信息過(guò)程的框架。結(jié)論指出知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)會(huì)影響信息搜尋過(guò)程，建議教育者在兒童的信息搜尋過(guò)程中給予更多的幫助[6]。2007年北德克薩斯大學(xué)Reynolds，Stephanie D的博士論文“閱讀選擇作為信息搜尋行為：女童案例研究”（Reading selection as information seeking behavior：A case study with adolescent girls），由13～15歲女童從她們近期閱讀過(guò)的書(shū)目為研究切入點(diǎn)，結(jié)合日記、博客、個(gè)人訪問(wèn)、參與的重點(diǎn)會(huì)議提供的相關(guān)信息來(lái)完善女童的信息行為模型；從信息服務(wù)角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)對(duì)每位信息用戶根據(jù)其自身信息特點(diǎn)提供一份適合其信息描述文檔的個(gè)性化推薦服務(wù)；同時(shí)，本研究也對(duì)治療文學(xué)的一些術(shù)語(yǔ)進(jìn)行了闡述。
（2）從研究方法來(lái)看，表現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。包含了內(nèi)容分析法、文獻(xiàn)綜述法、結(jié)構(gòu)化調(diào)查問(wèn)卷法、實(shí)地研究法、小組討論法、比較分析法等。研究者多是選取特定研究人群，通過(guò)一定時(shí)期的調(diào)研（采用調(diào)查問(wèn)卷、定期采訪、面對(duì)面訪問(wèn)、電話采訪）獲得基礎(chǔ)數(shù)據(jù)后進(jìn)行相關(guān)統(tǒng)計(jì)分析來(lái)驗(yàn)證提出的假設(shè)，完善構(gòu)建的模型，得出合理客觀的結(jié)論等。如2008年的博士論文“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的青年人的信息搜尋過(guò)程：有關(guān)認(rèn)知、喜好、物理信息搜尋行為與問(wèn)題解決技術(shù)的一項(xiàng)測(cè)試”（Networked generation youths information seeking process：An examination of cognitive，affective，and physical information seeking behaviors and problem solving techniques）采用了電話采訪法[6]；1991年印第安納大學(xué)的博士論文“障礙兒童家長(zhǎng)的信息推薦需求”（Information and referral needs of parents of children with disabilities）運(yùn)用了實(shí)地研究法[7]；2007年“閱讀選擇為信息搜尋行為：女童案例研究”（Reading selection as information seeking behavior：A case study with adolescent girls）采用了內(nèi)容分析法與實(shí)地研究法；1995年西雅圖大學(xué)的教育學(xué)碩士論文“通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)圖書(shū)館信息服務(wù)的K-12教育”（Enhancing learning through library and information services in K-12 education：A future search conference）運(yùn)用了小組討論法、定期采訪法[8]。
（3）從理論、模型依據(jù)來(lái)看，多集中在行為理論、信息理論、心理學(xué)理論及社會(huì)學(xué)相關(guān)理論方面。如：2009年恩波利亞州立大學(xué)博士論文“小學(xué)生本能尋求信息動(dòng)機(jī)的經(jīng)驗(yàn)探索”（Exploring the experiences of upper elementary school children who are intrinsically motivated to seek information）是以自我決策理論為理論框架的；2007年馬里蘭大學(xué)帕克分校博士論文“兒童在圖書(shū)館選擇圖書(shū)：娛樂(lè)背景下擴(kuò)展信息行為模型”（“Children selecting books in a library”：Extending models of information behavior to a recreational setting）將圖書(shū)館與信息系統(tǒng)（LIS）模型進(jìn)行擴(kuò)展研究；1994年佛羅里達(dá)州立大學(xué)博士論文“個(gè)人理解與信息智力模型：兒童信息搜尋與信息使用的相關(guān)因素的定量研究”（Personal understandings and mental models of information：A qualitative study of factors associated with the information-seeking and use of adolescents）中涉及了智力模型理論、社會(huì)歷史心理學(xué)的研究理論[9]。
3結(jié)論
本文對(duì)加拿大、美國(guó)兩國(guó)在圖書(shū)館學(xué)、信息科學(xué)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)方面的兒童信息行為研究從研究主題的內(nèi)容、涉及的研究方法、研究的理論依據(jù)3個(gè)方面做了科學(xué)地歸納與詳盡地分析。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，兒童信息行為未來(lái)的研究還是有很大的上升與改進(jìn)空間的。少兒信息行為的研究?jī)?nèi)容十分豐富，隨著信息技術(shù)快速發(fā)展可以更加深入至研究對(duì)象的背景、可以為研究對(duì)象提供多種科學(xué)合理的研究情境、挖掘多種影響少兒信息行為的因素。研究方法方面可以借鑒信息行為研究出現(xiàn)的新方法，如日間跟蹤法、視線跟蹤法等。研究的理論依據(jù)及基礎(chǔ)模型方面，可以融合多個(gè)學(xué)科的理論與模型，如哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、認(rèn)知學(xué)等，進(jìn)一步的完善與擴(kuò)展原始信息行為研究模型與基礎(chǔ)信息系統(tǒng)。
參考文獻(xiàn)
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文學(xué)博士論文范文第4篇
聊起論文的方向，她淡淡地說(shuō)，你肯定會(huì)選文學(xué)。我問(wèn)她為什么，她微笑著說(shuō)，你看起來(lái)就像學(xué)文學(xué)的人。
以文學(xué)為向?qū)?，走遍大半個(gè)中國(guó)
碩士畢業(yè)后，我去了杭州一所大學(xué)教書(shū)，然而天堂般的城市還是輸給了我在工作中文學(xué)歸屬感的缺失。那時(shí)我主要教授非英語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)英語(yǔ)課程，對(duì)文學(xué)的愛(ài)好充實(shí)了我的課堂，我的學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了語(yǔ)言點(diǎn)，為大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試作準(zhǔn)備，而且還知道了奧斯卡 ？王爾德在海關(guān)申報(bào)自己的天才的文學(xué)典故，了解到弗吉尼亞 ？伍爾芙對(duì)“一間自己的房子”論述時(shí)所援引的那些女作家，甚至還有幾個(gè)同學(xué)課下找我開(kāi)文學(xué)書(shū)單，他們中的幾個(gè)把我的家當(dāng)成了圖書(shū)館。
短短幾年，我購(gòu)買的文學(xué)作品已達(dá)數(shù)千冊(cè)。我在工作之余盡情地閱讀，將自己在文學(xué)課堂上所學(xué)到的人名化成了具體的作品與更豐富的想象。比如，我在莎士比亞的世界中或者捧腹或者黯然，我知道了大家常說(shuō)的福斯塔夫是怎樣的一個(gè)壞角色，了解到亨利五世這個(gè)大英雄的善惡交雜，在深感夏洛克可惡的同時(shí)，我也讀到了他的可憐之處，不帶任何功利目的地細(xì)讀調(diào)整了我對(duì)莎翁的模糊認(rèn)識(shí)。
我記得在碩士的莎士比亞課堂上，老師不停地強(qiáng)調(diào)他的偉大，但當(dāng)時(shí)我在他的劇作里讀到的多是粗鄙之詞，我一直困惑這樣的人怎能是偉大的呢。讀完他所有的作品，除了哪些依然感覺(jué)有些粗鄙語(yǔ)言外，我看到更多的是他的神來(lái)之筆以及對(duì)人性復(fù)雜的真實(shí)刻畫(huà)，即善與惡不是非黑
即白的簡(jiǎn)單定義與刻畫(huà)。
我對(duì)書(shū)籍的購(gòu)買從一開(kāi)始的雜亂無(wú)章開(kāi)始變得條理。我或是以作者為線索，購(gòu)買我在書(shū)店或者網(wǎng)店所能買到的全部書(shū)籍，又或是以我所讀到的書(shū)為據(jù)，根據(jù)某個(gè)作者所提到的書(shū)去買。比如，當(dāng)時(shí)看王爾德在法庭為自己辯護(hù)時(shí)提到柏拉圖所認(rèn)為最崇高的愛(ài)是同性之間的愛(ài)，我于是奔向柏拉圖，先去找他在哪本書(shū)中提到了這個(gè)觀點(diǎn)，然后再慢慢購(gòu)買他的書(shū)。我享受那種鏈條式的購(gòu)書(shū)與閱讀，新買的書(shū)香與閱讀的喜悅蓋過(guò)所有一人獨(dú)居的無(wú)趣與寂寞，我驕傲地想，我的孤獨(dú)如此富有詩(shī)意。
那時(shí)我發(fā)現(xiàn)，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路不是有意為之。讀完徐志摩所有的作品與傳記，我便自然地奔向他在海寧的故居，去海寧的西山公園拜祭他的衣冠冢，在火車站感受他父親曾經(jīng)投資的鐵路。讀路遙便去陜西，讀茅盾便去烏鎮(zhèn)，讀林語(yǔ)堂又跑向廈門的鼓浪嶼以書(shū)中的世界為導(dǎo)向，在那幾年我?guī)缀踝弑榱舜蟀雮€(gè)中國(guó)。
然而，大學(xué)英語(yǔ)的課堂畢竟不是英語(yǔ)專業(yè)的文學(xué)課堂，我的學(xué)生們的文學(xué)知識(shí)亦是非常有限，我的文學(xué)熱情無(wú)法找到一個(gè)盡情抒發(fā)的出口，我與文學(xué)的關(guān)系大多只能體現(xiàn)在工作之余與文學(xué)作品的對(duì)話，那只是自留地上的小喜悅。
考博奧德賽
我大概是從執(zhí)教的第三年開(kāi)始強(qiáng)烈地希望自己能有一個(gè)文學(xué)課堂，能有一個(gè)暢談文學(xué)的平臺(tái)。然而，從大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)部調(diào)進(jìn)英語(yǔ)系并且上文學(xué)課實(shí)非易舉。課程安排是學(xué)院多年的習(xí)慣，若非特殊情況不會(huì)輕易改變。于是，我從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始了考博奧德賽。“奧德賽”這個(gè)詞也是我在終于取得文學(xué)博士學(xué)位之后回望時(shí)定義的我漫長(zhǎng)的考博之旅。
報(bào)考文學(xué)博士之旅并沒(méi)有我想象得那么簡(jiǎn)單，比如報(bào)考復(fù)旦大學(xué)的博士時(shí)，我 25歲，初生牛犢不怕虎。我在初試中取得第一名，復(fù)試后我才了解到，老師要看的不僅僅是分?jǐn)?shù)，還有是否有在主持的課題和論文，初試只有部分比例。我滿懷希望前去，忐忑失落而歸。這之后，努力寫論文與申請(qǐng)課題變成了教學(xué)與備考之外的主要事情。我從來(lái)沒(méi)有想到這一路我竟然磕磕絆絆走了下來(lái)。三年的時(shí)間，每年三月飛來(lái)飛去考試，等待，希望、失望，再開(kāi)啟另外一年回顧整個(gè)過(guò)程，似是與一個(gè)人的戀愛(ài)，會(huì)在一起的直覺(jué)與信心能讓人宿命般地堅(jiān)持。終于有一年，科研、成績(jī)都不是問(wèn)題了，我回到了北京，開(kāi)啟了讀博生涯。
年復(fù)一年的備考也不是沒(méi)有所獲。我記得北京大學(xué)的參考書(shū)之一是英美諾頓文學(xué)選讀（The Norton Anthology of English Literature， The Norton Anthology of American Literature），我在報(bào)考的那一年跑遍了杭州所有的書(shū)店尋求未果，最后花了半個(gè)月的薪水在網(wǎng)上買了當(dāng)時(shí)最新版的英美文學(xué)
我終于有了自己想要的天地，也終于可以在我的課堂上釋放文學(xué)熱情，盡情地感染我的學(xué)生，帶他們進(jìn)入美妙的文學(xué)世界。我可以用我自己的例子告訴他們文學(xué)是如何讓人體會(huì)到思考的幸福，并且幸福地思考著。
諾頓選集，英國(guó)文學(xué)6本，美國(guó)文學(xué)5本，共11本，近一萬(wàn)頁(yè)。為備考而做的閱讀的艱辛很快被閱讀中的投入取代，我竟然不知不覺(jué)完成了選集的閱讀，它們徹底打開(kāi)了以前認(rèn)識(shí)的零星散落的英美文學(xué)世界。
16萬(wàn)字博士論文，論華茲華斯
我在考博之前已經(jīng)在愛(ài)爾蘭作家?jiàn)W斯卡？王爾德的作品中傾注很多精力，本打算在博士期間繼續(xù)研究他，導(dǎo)師沒(méi)有反對(duì)，但是他建議我能找一個(gè)一眼望不盡、可以做一輩子的研究對(duì)象。
我思考很久決定跟隨導(dǎo)師做作家論，然而作家論是一個(gè)很大的主題，導(dǎo)師讓我選擇其中一個(gè)文學(xué)流派。我本能地說(shuō)浪漫主義，然而還是很大，但好在在浪漫主義詩(shī)人中有作家（詩(shī)人）論的選擇不是特別多，因?yàn)閱?wèn)過(guò)經(jīng)典問(wèn)題的“詩(shī)人是什么？”而聞名的威廉 ？華茲華斯成為首選。我一頭扎進(jìn)了對(duì)華茲華斯的閱讀，最終確定了將華茲華斯在詩(shī)歌創(chuàng)作中所傾心的“孤獨(dú)”作為論文選題。
我博士論文的書(shū)寫開(kāi)始于在英國(guó)的留學(xué)期間。蘭卡斯特大學(xué)有世界著名的華茲華斯研究中心。對(duì)大量研究資料的搜集與閱讀讓我堅(jiān)定“孤獨(dú)”是可以寫下去的。因?yàn)椴簧賹W(xué)者提到這一點(diǎn)，但是從來(lái)沒(méi)有人去對(duì)它做縱深的研究。我在英國(guó)常常集中閱讀一兩個(gè)月便給導(dǎo)師打一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的越洋電話告訴他我的閱讀感受，導(dǎo)師會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)，給以首肯，同時(shí)也隨時(shí)調(diào)整我的思考方向。
與此同時(shí)，我也開(kāi)始了對(duì)華茲華斯故居與創(chuàng)作環(huán)境的游訪。我去他在《序曲》中所描寫的“靈魂播種的季節(jié)”所在的湖區(qū)的霍克斯海德鎮(zhèn)，去感受他成長(zhǎng)中的孤寂環(huán)境與他的孤獨(dú)體驗(yàn)。我在他居住九年的“安 ？泰森的房舍”想象他在這所房舍中的孤獨(dú)體驗(yàn)與思考：“這簡(jiǎn)陋的木床，我就是在此/傾聽(tīng)風(fēng)的呼嘯和雨的喧囂；/在此度過(guò)不眠的夏夜，看著 /房子近旁那棵高大的.樹(shù)：/它的茂葉宛如臥榻，托起/一輪皎潔的月亮；”（《序曲》，丁宏為，譯）。我想象帶著房東家那只狗作掩護(hù)獨(dú)自在路上作詩(shī)的他，以及夏天狂歡之后獨(dú)自回家路遇孤獨(dú)的被遣散的老兵的他。
我去了他常去并且常得靈感的拉弗里戈山（Loughrigg），我爬上陡峭的山坡，看湖區(qū)的幾大湖遠(yuǎn)遠(yuǎn)地安躺在周圍。在山坡下有棵孤獨(dú)的樹(shù)，我獨(dú)自一人坐在樹(shù)下面看著平靜的瑞德湖藍(lán)，湖水上空飄過(guò)一朵孤云，看著真正的湖區(qū)的孤云，才明白華茲華斯《詠水仙》中的那句，“我獨(dú)自漫游，如孤云一朵”。為了徹底感受詩(shī)人在自己的孤獨(dú)漫游與水仙花的簇?fù)須g舞之間的張力，我特意去了這首詩(shī)的靈感之地――阿爾斯沃特湖畔（ Ullswater）。我在他的生活環(huán)境中、創(chuàng)作環(huán)境中讀到了孤獨(dú)，帶我通往詩(shī)人的內(nèi)心與詩(shī)歌的靈魂。
在國(guó)內(nèi)外的四年時(shí)間內(nèi)，導(dǎo)師的指導(dǎo)與我自己的摸索與思考化作我那 16萬(wàn)字的博士論文。雖然預(yù)答辯過(guò)程中，有教授反映我的文字過(guò)于感性，但導(dǎo)師私下告訴我那是我的特點(diǎn)。我想導(dǎo)師并非是護(hù)犢，他應(yīng)該是在那些感性的文字中讀到了我理性的思考，感到了那些本來(lái)容易輕飄飄的文字因此獲得的重量。我知道沒(méi)有毫無(wú)問(wèn)題的博士論文，我的論文一定存在著不少需要修改的地方，但進(jìn)入博士論文答辯現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，我對(duì)我與文學(xué)的未來(lái)已經(jīng)不再?zèng)]有安全感。導(dǎo)師送我的畢業(yè)贈(zèng)言是：幸虧有文學(xué)讓我們相遇/幸運(yùn)有詩(shī)意伴心靈遠(yuǎn)行我讀著那些文字，眼泛淚
花，我與文學(xué)終于緊緊相擁。
你依然像學(xué)文學(xué)的人
從2004年7月大學(xué)畢業(yè)開(kāi)始，我走了 12年的長(zhǎng)路來(lái)追尋文學(xué)。2016年春天，林瑛去人大考博，我們?cè)谒┦锖瓤Х?，雖然我們依然如大學(xué)時(shí)候一樣不那么熟悉，但文學(xué)神奇地讓我們默契地感知彼此的友誼。我告訴了她 13年前她的話對(duì)我的影響，她說(shuō)，我依然認(rèn)為你像學(xué)文學(xué)的人。
2016年6月底，我拿到了文學(xué)博士的學(xué)位，收到重慶一所高校任教的錄用函。我花了幾千元將我750公斤的書(shū)寄往重慶。我與我的書(shū)可以塵埃落定，我的文學(xué)夢(mèng)絢爛地成真。一切順理成章，我進(jìn)入了英語(yǔ)系，教授英語(yǔ)名作導(dǎo)讀。
我終于有了自己想要的天地，也終于可以在我的課堂上釋放文學(xué)熱情，盡情地感染我的學(xué)生，帶他們進(jìn)入美妙的文學(xué)世界。我可以用我自己的例子告訴他們文學(xué)是如何讓人體會(huì)到思考的幸福，并且幸福地思考著。文學(xué)的備課量很大，辛苦不輸讀博期間的閱讀與寫作，但無(wú)論是教授文學(xué)還是學(xué)習(xí)文學(xué)，這其中所有的辛苦都讓位于文學(xué)帶來(lái)的幸福感與遼闊的視野。我樂(lè)在其中，也欣慰地看到了我的學(xué)生們?cè)谖膶W(xué)課上的快樂(lè)、期待與滿足。我要不辜負(fù)自己這一路的尋找，而且，說(shuō)不定，那一雙雙望著我的明亮眼睛中，有一雙，不，很多雙閃著因?yàn)闊釔?ài)文學(xué)而發(fā)出的瑩亮。我有責(zé)任帶他們看見(jiàn)更美的星空，更亮的世界。而我自己與文學(xué)，似是好事多磨的伴侶，終于可以心無(wú)旁騖地執(zhí)手前行。
（作者系重慶工商大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院講師，中國(guó)人民大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)博士）責(zé)任編輯：孫云帆
文學(xué)博士論文范文第5篇
在希臘神話的人神奇境里，建有一套隱喻性的世界觀，“金羊毛”像是某種“信物”，象征著通過(guò)無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)和努力后最終取得的成功和勝利。一代國(guó)學(xué)大師鐘敬文老先生就曾經(jīng)“決心要去尋找學(xué)術(shù)上的‘金羊毛’”。可以說(shuō)，“尋找金羊毛”已經(jīng)成為一種探索真理、執(zhí)著敬業(yè)的生動(dòng)的文學(xué)表達(dá)。而在我國(guó)的民俗學(xué)界、也有著這樣一位尋找“金羊毛”的著名民俗學(xué)家，他就是本文的主人公――東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師陶思炎。
陶思炎出生于江蘇省南京市，受古都文化和秦淮市井風(fēng)俗的熏染，他自幼對(duì)中國(guó)民俗文化情有獨(dú)鐘。他曾先后在中國(guó)的三所著名大學(xué)分別攻讀建筑學(xué)、中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、民俗學(xué)。在上大學(xué)之前，陶思炎還在蘇北農(nóng)村“插隊(duì)”當(dāng)過(guò)農(nóng)民，后來(lái)又到工廠做過(guò)工人，較為豐富的人生閱歷和多學(xué)科的知識(shí)積累為他的民俗學(xué)研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1982年，神話學(xué)尚未在中國(guó)學(xué)界成為“顯學(xué)”之時(shí)，一篇題為《比較神話研究法芻議》的論文引起了廣泛注意，該文還被日本西南學(xué)院大學(xué)選為教材，其作者是一位剛剛畢業(yè)的大學(xué)生。后來(lái)的幾年，又見(jiàn)到該作者的《神話文體辨正》、《是神話和童話的交融嗎》、《五代叢葬品神話考》、《試論神話的語(yǔ)言》、《魚(yú)考》、《論水難英雄》等十?dāng)?shù)篇論文接連刊出。由此，學(xué)術(shù)界知道了這樣一位專注，執(zhí)著的青年學(xué)者――他就是陶思炎。1987年，陶思炎以優(yōu)異的成績(jī)考入北京師范大學(xué)，開(kāi)始攻讀民俗學(xué)博士學(xué)位，師從張紫晨教授。3年后，陶思炎完成了洋洋12萬(wàn)字的《中國(guó)魚(yú)文化》的博士論文，該論文也是中國(guó)較早一篇民俗學(xué)博士論文。
博士畢業(yè)以后，陶思炎到東南大學(xué)任教，繼續(xù)著自己的民俗學(xué)研究。多年以來(lái)，陶思炎一直活躍在國(guó)內(nèi)、外的民俗學(xué)研究領(lǐng)域，先后發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，曾多次赴日本、韓國(guó)等國(guó)家和地區(qū)講學(xué)訪問(wèn)、出席會(huì)議、合作研究和田野考察。
1996年陶思炎獲日本學(xué)術(shù)振興會(huì)長(zhǎng)期項(xiàng)目，于1997年赴日本進(jìn)行將近一年訪問(wèn)研究，與日本東北大學(xué)文學(xué)部和宗教學(xué)研究室鈴木巖弓教授合作，完成了題為“中日民間信仰的比較研究”項(xiàng)目。他在日本東北地區(qū)的宮城縣、山形縣、青森縣、巖手縣、福島縣等地開(kāi)展了有關(guān)宗教民俗學(xué)的田野調(diào)查，并在東北大學(xué)、駒澤大學(xué)、仙臺(tái)市民俗資料館做了學(xué)術(shù)報(bào)告，還參加了日本民俗學(xué)會(huì)的年會(huì)、日本印度學(xué)宗教學(xué)年會(huì)等高層次的學(xué)術(shù)會(huì)議，在印度學(xué)宗教學(xué)大會(huì)上做了題為“中國(guó)江南的民間信仰”的學(xué)術(shù)報(bào)告。在日期間，他還和留學(xué)生、訪問(wèn)學(xué)者一道，受仙臺(tái)市日中友協(xié)的邀請(qǐng)和安排，到鄉(xiāng)村農(nóng)家住宿和參加農(nóng)村文化活動(dòng)，積極推進(jìn)中日民間的友好關(guān)系。
在陶思炎看來(lái)，作為一個(gè)文化學(xué)者，最好的社會(huì)服務(wù)方式就是向民眾普及漸漸被淡忘的民族文化知識(shí)，并為民俗文化的開(kāi)發(fā)利用把握方向和獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
陶思炎教授給政府的提案大都旨在留住中國(guó)傳統(tǒng)文化記憶，推動(dòng)對(duì)民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)，促進(jìn)當(dāng)代的文化建設(shè)。除此之外他還經(jīng)常借助電視、報(bào)紙、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等媒體，發(fā)表有關(guān)民俗知識(shí)、文化保護(hù)、文化開(kāi)發(fā)的意見(jiàn)，并對(duì)社會(huì)上歪曲、偽造、附會(huì)有關(guān)民俗文化方面的說(shuō)法和做法提出批評(píng)，在一次他主講的公益性文化講座上，前來(lái)聽(tīng)講的南京市民竟多達(dá)1300余人。他曾在中央電視臺(tái)4頻道主講“元夕民俗”，受到普遍關(guān)注，還在江蘇電視臺(tái)12集的《漫話春節(jié)》節(jié)目中主講傳統(tǒng)民俗，該片榮獲國(guó)家級(jí)的專題片獎(jiǎng)。最近，陶思炎還擔(dān)任了100集專題片《南京民俗》的總顧問(wèn)，并任文稿的終審。
近年來(lái)，陶思炎教授從書(shū)齋中走出來(lái)，關(guān)注民俗文化的應(yīng)用。他曾經(jīng)向南京江心洲鄉(xiāng)等地區(qū)提出了發(fā)展民俗旅游的建議，并為該洲策劃了一系列小型民俗博物館，該景區(qū)建成后僅一年即被評(píng)定為國(guó)家AA級(jí)景點(diǎn)。此外，陶思炎還為南京高淳老街、天目湖風(fēng)景區(qū)、江南水鄉(xiāng)周莊等地提出民俗開(kāi)發(fā)的意見(jiàn)，為當(dāng)?shù)匕l(fā)掘本地資源、打造文化品牌做出了自己的貢獻(xiàn)。
文學(xué)博士論文范文第6篇
關(guān)鍵詞：梅鼎祚；《八代詩(shī)乘》；研究綜述
關(guān)于梅鼎祚先生，筆者在綜合各方面資料之后，總結(jié)出大概的研究狀況：有三部著作特地設(shè)專門章節(jié)來(lái)論述梅鼎祚，其中的一部是《安徽文學(xué)史》；[1]單篇論文近二十篇，碩士論文兩篇，博士論文一篇，其他討論梅鼎祚的論文也不少。單就《八代詩(shī)乘》來(lái)說(shuō)，把《八代詩(shī)乘》單獨(dú)成章節(jié)來(lái)討論的，只有一篇，即復(fù)旦大學(xué)博士生楊[的論文《明人編選漢魏六朝詩(shī)歌總集概說(shuō)》。復(fù)旦大學(xué)博士生陳晨在其博士論文《梅鼎祚文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評(píng)研究》中，分批次地分別介紹了《漢魏詩(shī)乘》和《六朝詩(shī)乘》（合稱《八代詩(shī)乘》）。南昌大學(xué)人文學(xué)院的副教授陳晨和江西財(cái)經(jīng)大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院的趙娟，兩人在《與明代六朝詩(shī)學(xué)之深化》中也著重介紹了《六朝詩(shī)乘》及其意義。下面筆者將從三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行綜述：
1 作者生平及著作研究
1.1 生平
徐朔方先生的《梅鼎祚年譜》[2]是迄今為止對(duì)梅氏生平研究最為詳細(xì)的文獻(xiàn)資料，[3]它使我們對(duì)梅鼎祚先生的生平有了更為鮮活的、立體的認(rèn)識(shí)，為我們研究梅鼎祚及其作品提供了廣闊的空間；浙江大學(xué)人文學(xué)院李慈瑤在碩士論文《梅鼎祚研究四題》中，對(duì)梅鼎祚年譜進(jìn)行了細(xì)致的補(bǔ)正。除此之外，復(fù)旦大學(xué)博士生陳晨在《20世紀(jì)以來(lái)梅鼎祚研究綜述》的“梅鼎祚生平研究”中，又對(duì)學(xué)術(shù)界對(duì)梅鼎祚生平的研究進(jìn)行了更為全面深刻詳細(xì)的梳理，其中至少提到了七位學(xué)者以及著作來(lái)羅列有關(guān)梅氏的生平，這里不再重復(fù)介紹；王輝斌，湖北文理學(xué)院教授在其論文《梅鼎祚與的樂(lè)府題解批評(píng)》中也對(duì)梅鼎祚的生平作了簡(jiǎn)要介紹；信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)上，田璞、查洪德在《梅鼎柞和他纂輯的》中，更是從政治上和思想上來(lái)深入解剖了梅鼎祚先生；蘇州大學(xué)中文系的陳桂生在其論文《論梅鼎祚及其》中，也詳細(xì)陳述了梅鼎祚及其父親，梅鼎祚少年時(shí)期以其以后的仕途等，這些都對(duì)我們了解梅鼎祚進(jìn)而了解其詩(shī)文選集的編選思想極有幫助。
1.2 著述
有關(guān)梅鼎祚先生的著述，山東大學(xué)教授何朝暉，在《晚明落第士人的著述出版活動(dòng)――以梅鼎柞為例》一文中，根據(jù)史籍著錄和目前存世情況兩方面對(duì)梅鼎祚先生的著述進(jìn)行了總結(jié)，并從梅鼎祚的著述活動(dòng)中洞悉晚明藏書(shū)流通情況；浙江大學(xué)人文學(xué)院李慈瑤在碩士論文《梅鼎祚研究四題》中的“研究緣起”里，也較為廣泛地介紹了梅鼎祚先生的著作，并羅列的梅氏這些著作所背負(fù)的爭(zhēng)議和批評(píng)。其中雖然不甚全面，但是也為筆者提供了有價(jià)值的參考。其他可以考證梅鼎祚著作的零散論文也有不少，不再一一羅列。
2 《八代詩(shī)乘》成書(shū)研究
有關(guān)《八代詩(shī)乘》的成書(shū)，筆者綜合其他資料，做了如下梳理：
萬(wàn)歷年間刊行的《八代詩(shī)乘》，共四十五卷，為寧國(guó)府推官史元熙所刊。該書(shū)并非一次輯錄完成的，梅鼎祚首先著手纂輯的是《漢魏詩(shī)乘》二十卷（附《吳詩(shī)》一卷），初步編選是在萬(wàn)歷十一年，正文部分題“宣城梅鼎祚禹金編?！保ň硎子小稘h魏詩(shī)乘總錄》，題“宣城梅鼎祚輯”）；后期他又編纂了《六朝詩(shī)乘》二十五卷（附《六朝詩(shī)乘末卷》一卷），于萬(wàn)歷三十四年刊行，正文部分題“四明史起欽[3]裁正，宣城梅鼎祚選輯”。兩書(shū)合稱為《八代詩(shī)乘》，合刊本中卷首有《八代詩(shī)乘總目》，題有“明四明史起欽[4]德明裁正，宣城梅鼎祚禹金纂輯”。
3 《八代詩(shī)乘》影響研究
筆者對(duì)四庫(kù)館臣于《八代詩(shī)乘》“僅漢魏全錄，晉宋以下皆從刪節(jié)，已非完備之觀”的說(shuō)法，尤其是對(duì)《漢魏詩(shī)乘》“意欲補(bǔ)馮氏闕失，然真?zhèn)坞s糅，失于考證”的價(jià)值評(píng)價(jià)委實(shí)不敢茍同。梅鼎祚編纂此詩(shī)集的初衷本來(lái)就不是為讀者提供詳盡的文獻(xiàn)資料，而是讓我們學(xué)會(huì)裁斷、批評(píng)和鑒賞?！俺恕保鞘穫鲃e稱，是通過(guò)文學(xué)藝術(shù)的手段，借歷史事件和歷史人物的描述來(lái)表達(dá)一定的歷史觀。正如《漢魏詩(shī)乘序》中所言：“其名曰乘者，以其評(píng)騭論世而名之也?！盵5]《八代詩(shī)乘》除匯集了歷代評(píng)論之外，還有自己的評(píng)論，體現(xiàn)了他的編纂思想，給后世學(xué)者考察類似選集帶來(lái)不少幫助?！栋舜?shī)乘》還收錄了其他詩(shī)文選集未收錄的詩(shī)集，這對(duì)后世學(xué)者考證詩(shī)歌淵源極具說(shuō)服力，更有利于讀者拓寬眼界、活躍思維。
4 開(kāi)拓空間
近年來(lái)，學(xué)界對(duì)梅鼎祚及其著作研究的關(guān)注度越來(lái)越高，學(xué)者們也從不同的維度來(lái)對(duì)梅氏展開(kāi)研究，但是對(duì)于《八代詩(shī)乘》的研究仍是鳳毛麟角，尚未完全進(jìn)入學(xué)者們的研究視野。目前對(duì)《八代詩(shī)乘》的研究已經(jīng)從單純的成書(shū)研究逐漸轉(zhuǎn)向藝術(shù)特征研究以及價(jià)值研究。例如，陳晨從“文獻(xiàn)”方面來(lái)比較了《漢魏詩(shī)乘》和《漢魏詩(shī)紀(jì)》，還有學(xué)者從詩(shī)史分期、時(shí)代特質(zhì)和詩(shī)體演變方面[6]來(lái)揭示六朝詩(shī)歌的發(fā)展。然而，梅鼎祚的大多數(shù)詩(shī)文集都因過(guò)于龐大而無(wú)人問(wèn)津，《八代詩(shī)乘》雖得以為人所知，但是至今尚無(wú)學(xué)者去整理、點(diǎn)校，因此若想深入研究《八代詩(shī)乘》，尚且存在一定的困難。但是，隨著科技的不斷進(jìn)步，學(xué)者們的不懈努力，研究方法的不斷更新，梅鼎祚及其《八代詩(shī)乘》的研究必將取得更豐厚的成果。
參考文獻(xiàn)：
[1] 陳友冰，劉良政.安徽文學(xué)史（第二卷）[M].安徽文藝出版社，2013.
[2] 徐朔方.晚明曲家年譜（皖贛卷）[M].杭州：浙江古籍出版社，1993.
[3] 李慈瑤.梅鼎祚研究四題[D].浙江：浙江大學(xué)人文學(xué)院，2011.
[4] 黃虞翟.千頃堂書(shū)目（地理類中）[M].上海古籍出版社，2001.
[5] 梅鼎柞.四庫(kù)存目叢書(shū)補(bǔ)編影（漢魏詩(shī)乘）[M].萬(wàn)歷十一年刻本.
[6] 陳晨，趙娟.《六朝詩(shī)乘》與明代六朝詩(shī)學(xué)之深化[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2012.
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