宿王昌齡隱居閱讀答案
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宿王昌齡隱居閱讀答案1
宿王昌齡隱居
常建
清溪深不測,隱處唯孤云。
松際露微月,清光猶為君。
茅亭宿花影,藥院滋苔紋。
余亦謝時去,西山鸞鶴群②。
【注】①王昌齡未出仕時,隱居在石門山。常建辭官西歸后到石門山一游,在好友王昌齡當年隱居處住了一夜,當時王昌齡外出做官,并不在此。②鸞鶴:鸞與鶴,相傳為仙人所乘。
閱讀題目
15.下列對詩歌的內(nèi)容與手法賞析不正確的一項是( )(3分)
A詩歌首聯(lián)描述好友隱居之所清靜幽雅,是個隱居修身的好地方,可惜人去室空,徒留詩人一片悵惘之情。
B.頷聯(lián)寫隱居之地的夜景,詩人夜中仰望,松樹梢頭,明月升起,清光照來,詩人也想候著這清光陪同友人。
C頸聯(lián)寫院中散步所見所感,花影像安睡在庭院中一樣,苔蘚在滋長蔓延,交代此庭院久未人住,早已荒廢。
D.本詩在意象選擇上獨辟蹊徑,如“清溪”“孤云”“花影”等,既是隱居之處的'真實寫照,又蘊含禪思佛理之趣。
16.作為唐代隱逸詩的名篇,這首詩的“隱逸”體現(xiàn)在哪些方面?請簡要分析。(6分)
參考答案
15.B “清光猶為君”以擬人手法寫明月不知主人不在,仍來相伴,今天他也來陪伴我。
16.①所寫之景,隱居之景:②所寫之情,贊嘆隱士(友人)高潔情操:③所抒之志,抒發(fā)詩人歸隱之志。
宿王昌齡隱居閱讀答案2
宿王昌齡隱居①
常建
清溪深不測,隱處唯孤云。
松際露微月,清光猶為君。
茅亭宿花影,藥院滋苔紋。
余亦謝時去,西山鸞鶴②群。
【注】①王昌齡未出仕時,隱居在石門山。常建辭官西歸后到石門山一游,在好友王昌齡當年隱居處住了一夜,當時王昌齡外出做官,并不在此。②鸞鶴:古常指仙人的禽鳥。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)
A.首聯(lián)寫王昌齡隱居所在,“深不測”指溪水深不可測,王昌齡隱居之處便在清溪水流入的石門山之上。
B.頷聯(lián)寫夜宿此地所見,松樹梢頭,明月升起,清光照來,以擬人手法寫明月不知主人不在,仍來相伴。
C.頸聯(lián)“宿”“滋”二字生動傳神:“宿”,寫花影像安睡在庭院中一樣;“滋”,寫苔蘚在滋長蔓延。
D.尾聯(lián)點明志向,將要歸隱與鸞鶴為伴,"亦"字是說要學王昌齡隱逸,實際可能是勸他堅持歸隱的初衷。
16.明代譚元春在《唐詩歸》中點評此詩:“是昌齡一幅小像?!闭埥Y(jié)合全詩,談?wù)勀銓@一評價的理解。(6分)
答
15.A(“溪水深不可測”錯,“深不測”并非指水的深度,而是指溪水流得很遠。“清溪深不測"可以翻譯為"清溪流向深不可測的`石門山谷”。)
16.本詩描寫了王昌齡品格高尚、情趣高雅的隱士形象。(2分)在前三聯(lián)中,詩人以隱居環(huán)境的清靜幽深來側(cè)面烘托王昌齡的形象。(2分)在尾聯(lián)中,連詩人自己也動了離開俗世隱居的心思,襯托了王昌齡清潔高雅的隱士形象。(2分)(其他答案,言之成理,酌情給分。)
宿王昌齡隱居閱讀答案3
宿王昌齡隱居
常建
清溪深不測,隱處唯孤云。
松際露微月,清光猶為君。
茅亭宿花影,藥院滋苔紋。
余亦謝時去,西山鸞鶴群。
【注】此詩于常建辭官歸隱途經(jīng)王昌齡入仕前居所時所作。常建和王昌齡是同年同科進士及第的好友。但在出仕后的經(jīng)歷和歸宿卻不大相同。常建淪于一尉,只做過盱眙縣尉,此后便辭官歸隱于武昌樊山。王昌齡雖然仕途坎坷,曾有短暫歸隱,但此時已登仕路。
?。薄⑺蓿罕扔饕轨o花影如眠。
?。病⒅x時:辭去世俗之累。
?。?、鸞鶴:古常指仙人的禽鳥。
?。?、群:與為伍。
(1)頸聯(lián)兩個動詞宿、滋用得生動傳神,請結(jié)合詩歌意境簡要賞析。(4分)
?。?)詩歌尾聯(lián)是什么意思?流露出作者怎樣的'思想?(3分)
?。?)從本詩看,隱居者有怎樣的人生情趣?從哪些地方可以看出來?本詩作者對王昌齡的隱居是怎樣的態(tài)度?
?。?)齊梁隱士陶弘景對齊高帝說:山中何所有?嶺上多白云。而常建說王昌齡隱處唯孤云。你是怎樣理解本詩中孤云這一意象的?
參考答案:
?。?)宿字,寫花影象安睡在庭院中一樣(1分);滋字,寫出了苔蘚在滋長蔓延(1分);暗示這里少人活動,甚至久未有人,突顯了隱居地的清幽靜謐(1分);兩句寫出了隱居之地寂靜而不乏生機,與人事疏離而與自然親近的情趣(1分)。
?。?)尾聯(lián)是說我也要辭別俗世,到這里與鸞鶴為侶,隱逸終生(2分)。表達了自己歸隱的志向(1分)(或者,表達了對王昌齡原先歸隱的追慕,深情地呼喚王昌齡和自己一起歸隱。)
(3)隱居者有清高的人生情趣,獨居而情不孤,遁世而愛生活。從其屋前有松、屋邊種花、院里蒔藥可以看出來。詩人對王昌齡的隱居很認可并表示自己也將歸隱。
?。?)白云孤,更見隱者之清高。清人徐增說:唯見孤云,是昌齡不在,并覺其孤也。這種說法也有道理。(不求統(tǒng)一答案,言之成理,持之有故即可。)
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