眼見不實哲理故事
故事在現實認知觀的基礎上,對其描寫成非常態(tài)性現象。是文學體裁的一種,側重于事件發(fā)展過程的描述。以下是小編整理的眼見不實哲理故事,希望對大家有所幫助。
眼見不實哲理故事
大多數的人根本不了解對方的立場與困難的時候,就已經給了對方下評語了,因為自己的“親眼所見”,從此耿耿于懷,甚至懷恨在心……可悲的是,到死都不知道,其實是自己“看錯了”。
《呂氏春秋》里有一段,講孔子周游列國,曾因兵荒馬亂,旅途困頓,三餐以野菜果腹,大家已七日沒吃下一粒米飯。
一天,顏回好不容易要到了一些白米煮飯,飯快煮熟時,孔子看到顏回掀起鍋蓋,抓些白飯往嘴里塞,孔子當時裝作沒看見,也不去責問。
飯煮好后,顏回請孔子進食,孔子假裝若有所思地說:“我剛才夢到祖先來找我,我想把干凈還沒人吃過的米飯,先拿來祭祖先吧!”
顏回頓時慌張起來說:“不可以的,這鍋飯我已先吃一口了,不可以祭祖先了?!?span style="display:none">y7T萬博士范文網-您身邊的范文參考網站Vanbs.com
孔子問:為什么?
顏回漲紅臉,囁囁地說:“剛才在煮飯時,不小心掉了些染灰在鍋里,染灰的白飯丟了太可惜,只好抓起來先吃了,我不是故意把飯吃了?!?span style="display:none">y7T萬博士范文網-您身邊的范文參考網站Vanbs.com
孔子聽了,恍然大悟,對自己的觀察錯誤,反而愧疚,抱歉地說:“我平常對顏回已最信任,但仍然還會懷疑他,可見我們內心是最難確定穩(wěn)定的。弟子們大家記下這件事,要了解一個人,還真是不容易啊!”
所謂知人難,相知相惜更難。逢事必從上下、左右、前后各個角度來認識辨知,我們主觀的了解觀察,只是真相的千分之一,單一角度判斷,是不能達到全方位的觀照的!
當你要對一個人下結論的時候,想想:真的你所看到的才是事實嗎?還是你只從一個面,一個點,去觀察一個人呢?
大多數的人根本不了解對方的立場與困難的時候,就已經給了對方下評語了,更何況是在有利益沖突下的場合。
現今的人們擁有高學歷高知識,卻往往過度仰賴高知識,而忘了讓自己在智慧上成長。
很多事信者恒信,不信者恒不信,要客觀地跳出成見,才有機會接近真相。
連孔圣人也會對自己最信任的弟子起疑心,更何況我們呢?
我們是不是也常常因為“親眼所見、親耳所聞”,對他人產生了某種印象,從而為他人打上某種“標簽”呢?
孔圣人可以當下就用智慧,輕易了解真相,消除誤會,可是我們呢?
有多少人,因為自己的“親眼所見”,尤其是親密關系里,從此耿耿于懷,甚至懷恨在心……可悲的是,到死都不知道,其實是自己“看錯了”。
兩個人交流時,其實是六個人在交流:你以為的你,你以為的他,真正的你;他以為的他,他以為的你,真正的他。
你想,這里邊會有多少誤會,會有多少誤解?
你總在和“你以為的他”交流,你知道“真正的他”的想法嗎?
你是否又覺察到真正的你?你自己的內心的需要是什么?對方的需要又是什么呢?
你曾經多少次誤解了你的家人、朋友和同事。
眼見不實典故
一次孔子被困在陳國和蔡國之間,七天沒吃上米飯。餓的孔子白天就躺在那睡覺,顏回就去討米,討回來后煮飯,快要熟了的時候孔子醒了,醒來后,就看見顏回正用手抓鍋里的飯吃,但是,孔子并沒有當場揭穿,只是假裝沒有看見。
一會兒飯熟了,顏回請孔子吃飯,孔子就想借機教育一下顏回,所以他就耍了個心機。
孔子起身說:“剛剛睡覺夢見了我的先人,我們還是用飯食先祭祀先君吧?!惫艜r候,人們吃飯之前習慣先敬祖先,但是,敬祖的飯菜必須是干凈的,沒吃過的。
顏回一聽這個話就緊張了,趕緊說“不行”!正當孔子以為顏回要承認偷吃的錯誤的時候,顏回的話卻讓他大為震驚。
顏回說“老師都怪我,剛剛煮飯的時候不小心讓碳灰飄進了鍋里,把米飯弄臟了,米來之不易,丟掉浪費,弄臟了又不能給大家吃,所以我就把弄臟的部分吃了,這樣大家就可以吃干凈的部分了”
孔子聽完這話之后,嘆息道,“按說應該相信自己眼睛看見的,但是眼睛有時候也不一定可信;按說應該相信自己心里揣摩的,可是自己揣摩的有時候也不可以相信。所以,要了解一件事情不是很難,但是,要了解一個人確實是難上加難啊”。
現實生活中我們經常會出現這種情況,你見到聽到不一定就是真的,你的所思所想和判斷也不一定就是對的。所以斷不可因為一件事就徹底否定一個人,即使是錯誤了,那也沒有必要一棒子打死,我們要記住一個教育原則就是一次教育引導,二次批評警告,三次加重懲罰。
其次,我們要巧用方法,小心求證,故事里孔子用了當場不揭露,事后試探這一手段來處理事情,這也是值得我們學習的,顧忌別人感受,留足面子,給好臺階,斷不可輕易地讓別人處于進退兩難的尷尬境地。
最后,就是坦誠交流,慎重決斷,如果孔子不以敬祖名義點撥顏回,事情就不會真相大白,顏回真有可能自此名譽掃地。所以說,下決定之前一定要把事情搞明白了,否則的話,誤會一旦產生,那么就很難消除。
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